古典時裝秀
發(fā)布時間:2013年03月15日 文章出自:行天下 作者: 肖育文
標(biāo)簽: 云南 風(fēng)土人情

彩云日光城


在中國西南金沙江畔,有一個古老而又神秘的彝族村寨直苴,她坐落在云南省北部的永仁縣境內(nèi)。
村子與其說是在一座山上,還不如說是在一個山窩里頭,因?yàn)樯缴线€有山。村寨外圍的村寨,又被一座更大的山所包圍。放眼望去,村寨內(nèi)外,除了山,還是山。特別是村背后海拔2861米的“瞇豁”梁子,山頂?shù)姆e雪在烈日下閃著寒光。
永仁常年平均日照時數(shù)高達(dá)2800小時,在全國僅次于日光城拉薩,因此一直享有“彩云日光城”的美譽(yù)。

直苴村海拔在2000-2800米之間,低溫、蟲、旱災(zāi)頻繁,耕作方式粗放,刀耕火種仍占有一定的比例,畜牧業(yè)極不發(fā)達(dá),家庭副業(yè)幾乎沒有形成。加之當(dāng)?shù)亟煌ê妥匀粭l件的限制,村寨的經(jīng)濟(jì)發(fā)展極為緩慢,人們依舊處于貧困、落后的狀態(tài)。
好在這一切,都不曾影響她的淳樸與美。

從永仁縣翻山越嶺趕到中和鄉(xiāng),已經(jīng)走了30多公里的山路,可是一打聽,到直苴還有十幾公里。這點(diǎn)路程,在大城市的高速路上也不過就十來分鐘,可是在這里,山路仿佛是扭麻花扭出來的,新填的土路彎曲而坎坷,我走得艱難無比。
這是個典型的山區(qū)村寨,三五成排的彝族民居散落于山腰,走在蜿蜒的山路,抬頭望去,四周群山環(huán)抱,青山相連,村前梯田疊翠。吃夠了路上塵灰,我們終于來到直苴的寨門前。

突然之間,就是在山路上,一個全身盛裝的小姑娘急匆匆地跑了下來,給這道貧瘠的山梁增添了一抹無限的亮色。
直苴人家


傍晚我來到了直苴村,夕陽余輝照耀著波浪起伏的山巒,幾束溫暖的光線給山梁彝寨錯落有致的紅墻青瓦撒上了一片燦爛的金黃。炊煙裊裊,牲口在主人的吆喝聲中往家走去,一切都顯得那么寧靜、安詳和美麗。

晚上,借宿在村民楊文俊家,一進(jìn)院就看見一家人緊張地忙碌著,母親與女兒們圍坐在屋檐下趕制或檢查第二天賽裝節(jié)時的穿戴,呈現(xiàn)一片歡快的氣氛。

與主人一家圍坐在一起吃晚飯,耳邊是老人講述的賽裝節(jié)的美麗傳說。
相傳1300年以前,彝族有兩兄弟發(fā)現(xiàn)直苴山清水秀、土地肥沃,就帶領(lǐng)族人來此安居樂業(yè)。鄉(xiāng)親們?yōu)榱藞蟠饍尚值?,都爭著為他們提親。兄弟倆偏愛心靈手巧的姑娘,于是姑娘們便趁著農(nóng)閑時節(jié)績麻、紡絲、染絲線,精心繡制自己的服裝。到了正月十五,姑娘們穿上親手繡制的漂亮服裝,來比美、比手巧,希望能賽過對方成為兄弟倆的妻子。這樣世代相傳,形成了彝族傳統(tǒng)的賽裝節(jié)。
老人忽高忽低的語調(diào),繪聲繪色的描述,把我的思路帶到遙遠(yuǎn)的地方,一路長途跋涉后的疲勞與遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)的寂寞都隨之而去。

今天的直苴,仍然十分落后,他們種的莊稼,往往只夠自己吃半年,另外的半年,還得靠政府救濟(jì)??墒?,直苴人卻家家蓋瓦房,而且間架高大、氣勢恢宏,這讓人百思不得其解。


和當(dāng)?shù)氐睦先私徽?,我了解到,歷史上的直苴其實(shí)非常富有,茶馬古道就從離這兒10多公里遠(yuǎn)的中和鄉(xiāng)穿過。直苴人善于種麻,還會背上大包小包的麻到街上交易。由于他們的麻好,賣得上好價錢,因而買糖、買米、買鹽都綽綽有余。
直到今天,直苴人還繼承著他們古老的傳統(tǒng)——家家績麻紡線。而且更讓直苴人驕傲的是,從古到今,直苴的姑娘們用自己手中紡出的線,織成一批批麻布,再繡上美麗的花朵、圖案,將一件件美艷無比的服飾公開展覽,進(jìn)行比試,這才有了直苴彝族的“賽裝節(jié)”。
流動的風(fēng)景

行走在蜿蜒曲折的山路上,款款而來的彝家姑娘好似身披彩霞,似乎人在行走,風(fēng)景也隨之流動。而直苴彝族服飾的色彩與彝族的原始崇拜、生活環(huán)境,都有著直接的關(guān)系。
彝族人的族群中,有的居住在高山,有的居住在河谷,有的居住在平壩。由于崇尚自然,彝族人便將這種自然崇拜和環(huán)境差異展現(xiàn)在了服飾上,形成了直苴彝族服裝種類繁多、款式多樣、裝飾復(fù)雜、色彩濃烈的特色。
神秘的美服


通常來講,直苴彝服的結(jié)構(gòu)是上衣下褲的樣式。

男式上衣是中國傳統(tǒng)的直線式平面裁剪,開襟是斜襟左征,在領(lǐng)及腋下處由中國傳統(tǒng)盤扣扣合;領(lǐng)口是中式立領(lǐng),領(lǐng)前角造型方圓都有,窄袖,衣長過臀,齊大腿中上段。

女式的門襟、肩胸和后背及袖肘以下,用桃花法手繡了一朵朵山茶花或牡丹花,繡線用絲線或彩色十字繡花線,采用傳統(tǒng)的滿針繡方法?;ǖ淖藨B(tài)有正面,也有側(cè)面,千姿百態(tài),變化生動,大小、疏密都設(shè)計得有主有次,花朵之間用枝葉連接。色彩主要用桃紅,大紅和少許黃。環(huán)繞主花形的,是一圈圈一層層的二方連續(xù)花邊,多的排列五道,少的也有三道。一道道一列列,層層疊疊排列開來,表達(dá)出一種樸實(shí)而熱烈的追求裝飾美的情趣。

下裝褲子一般是直筒,褲管偏肥,直線裁剪,腰頭為松緊設(shè)計,便于穿脫,主要裝飾重點(diǎn)在大腿以下。上半段是一圈圈的花邊,從小腿到褲腳邊都布滿花邊或繡紋。年青少女是在底布上直接繡花,結(jié)過婚的婦女則從褲中襠以下?lián)Q接成黑色底布,其上用白色的線,用十字繡的方法,繡出一圈手拉手的小人或環(huán)環(huán)相扣的幾何菱形圖案。

一襲繡衣、一條圍腰,再加一個挎包,直苴彝族似火的熱情已經(jīng)撲面而來。
賽裝序曲


正月十五,期盼一年的賽裝活動終于拉開序幕。吃過早飯,姑娘們迫不及待地開始梳妝打扮,拿出精心繡制的靚麗服裝,穿戴完畢,就邀上同村的親朋好友與姐妹,成群結(jié)隊(duì)地從一條條蜿蜒的山間小道匯集到賽裝場。一路上,或一家人扶老攜幼,或是幾個老年人結(jié)伴而來,或一個姑娘背著服裝嬉笑而來。


當(dāng)然,這場盛會本質(zhì)上就是一場“化裝舞會”,年輕人都希望能在賽裝會邂逅心中的愛人,并與對方結(jié)成伉儷。
讓人不可思議的是,這些吃洋芋、苦蕎粑粑長大的彝家姑娘,一個個竟都出落得像山里的馬纓花一樣艷麗。即使常年經(jīng)受永仁毒日頭的暴曬,在一年一度的賽裝節(jié)上,仍然吸引了大量的眼球,為這個寧靜的山旮旯平添幾許熱鬧與喧囂……

浩浩蕩蕩的人群中,也少不了那些關(guān)心兒女親事的彝家老人。這些“賽裝節(jié)”老選手們閱歷豐富,并希望能在會上物色到未來的女婿或兒媳。
五彩云霞落人間


賽裝節(jié)的會場安排在一個山坡下,人們就著斜坡席地而坐,便能看到舞臺中央的表演。我由于來得太早,占了個好位置卻還以為今年不太熱鬧,可轉(zhuǎn)眼間,坡上就人山人海,根本沒有立足之地了。


中午時分,賽裝活動正式開始。由各村寨的刺繡能手組成的賽裝隊(duì)在嗩吶、蘆笙的伴奏聲中翩翩起舞,燦爛繽紛的色彩隨著光與影的流動強(qiáng)烈沖擊著我的視網(wǎng)膜。在這里,世界猶如萬花筒般展現(xiàn)出絢麗的姿彩。燦爛別致而不同尋常的服飾美,亮麗而不艷俗的色彩美,散發(fā)出內(nèi)涵無窮的魅力。

這一天,彝族的姑娘們不僅要比誰的服飾美,比誰的手藝高,還要比誰最美,盡情發(fā)揮自己的聰明才智和美貌。她們用一根根五顏六色的絲線繡出自己對美的向往,對美的熱愛,對美的體驗(yàn)。用美從頭到腳裝扮自己的一身:帽子、衣衫、褲子、圍腰、鞋子、挎包……就連墊在腳下的鞋墊上也繡滿了彩色圖案,讓人目不暇接、眼花繚亂。

人們的目光定格在盛裝的或輕盈活潑或怡然自得的繡花能手身上,一邊評論著,一邊驚嘆著。
姑娘們在臺上緊張地比賽著,小伙子們在臺下也緊張地看著,看看哪個姑娘的手藝更巧,花繡得更好,哪個才是自己的意中人。比賽一完,評出最美的一朵“彝族之花”,姑娘和小伙子們就可以“自由發(fā)揮”了。


那邊的林子里,傳來了對歌的聲音,悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn),帶著試探和羞怯。也有能說會唱的女孩子堅(jiān)持要在一群仰慕者中找到最合心意的那個,于是對唱就變得像比試一樣精彩,一問一答,再問再答,還問還答。雖然是聽不太懂的語言,但唱著唱著就看到姑娘臉上飛起了紅霞,看來她是找到配得上“歌后”的“歌王”,已芳心暗許了。
還有那已成雙成對的,悄悄地遠(yuǎn)離人群,找個幽靜處獨(dú)處,小伙子和姑娘一聲不吭地靠在樹旁,低著頭只是笑,怎么看都是一幅美妙的畫面。
采月亮

賽裝場上,姑娘們個個濃妝艷抹,恨不得把世界上所有的色彩都穿在自己身上,乍一看,還以為是大片大片的馬纓花開在山上。不過,賽裝節(jié)上的表演僅僅只是拉開了序幕,而“賽裝賽到日頭落,跳腳跳迄月當(dāng)空”才是壓軸的好戲。

在直苴,彝族的婚俗嫁娶與眾不同。當(dāng)姑娘長到十四、五歲的時候,父母就在自家的面房上修一間屋子給姑娘獨(dú)住,稱為“姑娘房”、“女兒房”。一旦姑娘獨(dú)住,就暗示著她已成人,可以隨意地挑選心上人,父母不得有半點(diǎn)干涉。

姑娘們多是二人以上住在一起,姑娘房是當(dāng)?shù)厍嗄昴信勄檎f愛、尋找意中人的場所。按當(dāng)?shù)亓?xí)俗,親兄妹、姨表妹是不允許在姑娘房見面的,同時已婚者也是禁止進(jìn)入的。
賽裝節(jié)過后,便會有青年男子三五成群地吹著竹笛、響蔑(口弦)、畢魯(一種當(dāng)?shù)刂裰乒軜菲?、樹葉,唱著歌到女方家串姑娘房或爬草樓。每當(dāng)這時,姑娘的家人一般都會主動回避,小伙子則大搖大擺地走進(jìn)姑娘房。

正月十五的直苴之夜,月亮如水般銀亮、雪白,把夜空映襯得一塵不染。來到白天賽裝的樹林里,只見林間空地上燃起一堆堆篝火,圍坐著的要么全是小伙子,要么全是姑娘。他們在篝火旁或彈琴,或唱歌,或開懷大笑,或竊竊私語。
夜?jié)u深,山野中突然響起胡琴的優(yōu)美旋律。月光下,姑娘小伙子們手拉手跳起舞來。到了此刻,手上拉著的大多就是心愛的人兒,所以踢踏的舞步便格外有力。一陣塵土飛揚(yáng)后,愛情像流水般傾瀉出來,濃情蜜意深處,已經(jīng)有人成雙結(jié)對悄悄地離開隊(duì)伍,或是返回了“姑娘房”,或是隱進(jìn)蕎麥地深處了……
直苴賽裝節(jié)攻略

永仁縣的彝族賽裝節(jié)遠(yuǎn)近聞名,每年農(nóng)歷正月十五各村各寨都會隆重舉行,其中以中和鄉(xiāng)直苴村的最為盛大,鄉(xiāng)土氣息也最為濃郁。
交通:永仁縣直苴村距昆明大約260多公里,距離楚雄彝族自治州政府駐地鹿城約208公里,距西南最大的鋼鐵基地攀枝花市88公里。這三個地方都有班車抵達(dá)永仁。
昆明至永仁班車為雙向?qū)﹂_,票價49元,昆明西苑客運(yùn)站發(fā)車時間為8:20,昆明黃土坡客運(yùn)站發(fā)車時間為9:30、11:40;楚雄至永仁班車也為雙向?qū)﹂_,票價42元,發(fā)車時間為7:40、8:20、9:00、9:40、10:40、12:00、13:50、14:20、15:30、16:00、17:00各一班,楚雄市乘車點(diǎn)為楚雄客運(yùn)西站,永仁乘車點(diǎn)為永仁客運(yùn)站;攀枝花至永仁班車從攀枝花客運(yùn)中心始發(fā),票價為15元,發(fā)車時間為8:00、9:00、10:30、11:00、12:00、13:00。
抵達(dá)永仁縣后,可乘車先到中和鄉(xiāng)再租車抵達(dá)直苴村,車費(fèi)20元。直苴村位于中和鄉(xiāng)的西南方向,距中和鄉(xiāng)中心11公里。
住宿:每年到永仁看賽裝節(jié)的游客不少,最好早點(diǎn)安排行程,訂好房間安排好住宿。中和鄉(xiāng)離永仁縣城也不遠(yuǎn),所以可以在縣城里安排住宿,看完賽裝節(jié)盛會后,再返回縣城即可。推薦永仁縣城的永仁賓館,預(yù)訂電話:0878—6711681,房價60元—80元/間。
美食:彝族飲食以米和雜糧面為主,肉食以豬、羊、牛肉為主,野味在飯桌上也不稀罕。具有彝族特色的菜式主要有全羊湯鍋、糯米血腸、燕麥炒面、脆嫩仔雞、坨坨肉、豆生、永仁涼粉、烤全羊、烤乳豬等。特別是全羊湯鍋,喜歡羊肉的人可一定要嘗嘗。
此外,羅非魚火鍋也是云南永仁縣城的一個特色美食,沒有嘗試過的人可以去嘗個新鮮。
提示:賽裝節(jié)上色彩變幻、美女如云,帶好你的相機(jī),多準(zhǔn)備電池、存儲卡,失掉美麗鏡頭可是非常遺憾的;此外,賽裝節(jié)上還會有許多彝族刺繡、首飾和手工藝品出售,睜大眼睛、帶上網(wǎng)兜,盡情去淘寶吧!
攝影師簡介:

肖育文,職業(yè)攝影師、專欄作家,以拍攝云南人文地理主題見長。
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