行前準備10

在臺灣“無痕山林”（Leave no trace，以下簡稱LNT）元老級人物鄭廷斌老師（我們習慣稱他為“斌哥”）近3個月的積極溝通和耐心細致的安排下，這樣一次非常令人期待的旅程得以成行。大家都很興奮。

2012年11月11日下午，隊員陸陸續(xù)續(xù)抵達達臺北，在臺灣大學(xué)的內(nèi)部賓館“鹿鳴雅舍”落下腳。隊員大部分來自北京，還有一位伙伴來自上海，一位來自山東。大家按照自然之友一貫的規(guī)矩，互相親切地稱呼自然名。

晚上七點，本次旅程的向?qū)Ъ胬蠋熑缂s而至，斌哥和雅云、來自美國的Ben，還有一位是體育大學(xué)的教授吳冠璋老師，另外還有一位原住民阿雄。

4位老師將12位隊員分為三組，開始個人裝備檢查和行前分發(fā)食品的環(huán)節(jié)。這一刻，大家受到了震撼，領(lǐng)略了什么叫做細致入微。雖然大家都有不少戶外經(jīng)驗，以為檢查裝備只是個例行過程，可沒想到，幾位老師要求所有人都將自己的物品拿出來，跟單子一一對照，多余的內(nèi)容，NO！防潮不夠的，NO！化學(xué)的洗漱化妝品，NO！……很多學(xué)員的裝備都被壓縮，重新打包了一番。

食物的分配更是夸張，無論是每組需要的煮食，還是個人需要的行動糧，都有嚴格的食譜，計算到克，既保證營養(yǎng)需求，也考慮到對環(huán)境的影響及負重，之后再由各個組自行分裝。幾位老師在包裝減量時更是不怕麻煩，非常認真，讓我們深切感受到他們的良苦用心。

次日清晨，舟車勞頓了近一個小時，全隊人馬來到了臺灣宜蘭縣大同鄉(xiāng)的侖埤村，在原住民阿雄家開始了第一課。與想象中不同，作為少數(shù)民族泰雅人，阿雄家的布置并沒有太多與漢人的不同，只有墻上的山羊皮和頭骨依稀可辨泰雅獵人的身份。

課程開場的氣氛很溫馨，每個人挑選一張卡片來描述心情，訴說對旅程的期待。之后由冠璋老師播放PPT介紹LNT，大家又一次溫習了這個上世紀60年代起源于美國的環(huán)保理念。

“無痕山林”的第一條原則：如何進行行前準備，是有大學(xué)問的。幾位老師通過一個小情景游戲，巧妙地介紹了這個原則。Ben扮演的旅行“菜鳥”與有經(jīng)驗的“戶外達人”冠璋老師和雅云相遇了，當Ben將自己帶的夸張的巨型打火機、手電筒、一次性雨衣等等拿出來的時候，下面?zhèn)鱽砹岁囮囆β?。而在冠璋老師和雅云對Ben的溫和糾正之后，大家非常感同身受地理解了“行前準備”的精髓。（攝影/張萌）

進山 敬山

中午時分，大家跟隨阿雄進山。經(jīng)過一段景色優(yōu)美的小路，大家在一個三岔路口停下來，一起跟隨阿雄以泰雅古語完成了敬山儀式，以示我們在踏足前對這片山林的敬畏。

之后斌哥做了講解，希望我們來到哈盆山區(qū)，不僅僅是更深入地了解“無痕山林”的理念，更要體會西方文化與在地的古老文化的碰撞，并且去和自然與人進行連結(jié)。斌哥一再強調(diào)，敬山儀式并非僅僅是一種古老儀式的模仿，更多的是要喚醒面對自然時，內(nèi)心的那份謙卑。

敬山儀式之后，我們正式踏上了哈盆地區(qū)的山路，開始了未知的旅行。沿途的風景使我們新奇而興奮，豐沛的雨水使山林植物特別茂盛，而各種叫不出來名字的蕨類更是形態(tài)各異。追隨獵人阿雄和他的獵犬納魯和小黃的腳步，我們在崎嶇的道路上前行。這時候，我們深深體會了行前裝備一再落實的好處，無論是腳下的雨靴，還是盡量輕裝的背包，此時的感受，在之前無論如何也設(shè)想不到。因為大部分隊員是第一次行走在這樣的環(huán)境里，因此行進速度比較緩慢，而每一次的休息過程中，阿雄都會越來越放松地給我們介紹身邊的風景和歷史。

經(jīng)過三個多小時的跋涉，我們到達了獵人阿雄的獵寮，開始安營扎寨，而阿雄和自己的助手，開始忙碌為大家準備晚餐。大家也不肯閑著，爭著動手制作竹筒飯。之后就是圍著篝火，放松自己雙腳的時間，大家一邊開心地說笑，一邊檢查有誰貢獻給螞蝗第一口血，來自上海的愛水第一個中招，但是因為看到螞蝗小小的身軀，反而解除了大家想象中的恐懼。當熱騰騰的竹筒飯和混合各種肉、菜的湯上來時，大家都感覺從來沒有品嘗過如此的美味。晚間，伴隨著獵人們的小聲交談和此起彼伏的鼾聲，大家在獵寮里安然度過了第一個山中夜晚。（上圖 攝影/黃海瓊）

第一堂課

都說第一個敢吃螃蟹的人最厲害，在隊伍中，老鷹（胡德強）便是這個英雄。在清晨的第一縷陽光照進獵寮的時候，我們圍成一圈開始“第一堂課”。自然之友經(jīng)驗豐富的植物組領(lǐng)隊老鷹選擇了一個LNT七原則之外的題目：地方性生態(tài)環(huán)境/生態(tài)系統(tǒng)/樹種，這似乎更像一個思考題，大家很期待他的分享。

老鷹用一個抓手指的游戲來吸引大家的注意力，然后開始了對當?shù)刂参锷鷳B(tài)變化的觀察和思考。因為是第一次嘗試，大家都很興奮，每一個人都說出了自己的意見和建議，也表達了對老鷹豐富的植物知識的贊佩，幾位老師也給予了非常熱忱的鼓勵。

尊重野生動植物

第一堂課結(jié)束后，大家重新上路。之后，每到達一塊平整的地方，便有一個課程分享。比如十點十一（趙宏）講述關(guān)于LNT原則六“尊重野生動植物”，她通過提問引發(fā)大家思考，并分享自己與野生動物接觸的經(jīng)驗或經(jīng)歷，還分享了著名野生動物學(xué)家珍?古道爾博士第一次近距離觀察黑猩猩時心靈所受到的震撼。在文明世界里，我們見到最多的是人，卻看不到太多真正的生命；當置身荒野之中，當彼此平等相見時，才忽然發(fā)現(xiàn)它們?yōu)榱松娴倪M化過程是多么的神奇和偉大。人類在整個自然界中應(yīng)處于什么樣的位置？生命的倫理次序又該如何排定？也許只有經(jīng)過這樣的思考，我們才能在這個星球上得以安身立命。

特殊戶外運動中的LNT

橙子（黃海瓊）的分享方式很有一套。在出發(fā)前一天晚上她才確定主題，是自己很少了解的“關(guān)于特殊戶外運動中的LNT”，感覺毫無頭緒。第二天出發(fā)后在車上，她便和幾位隊員探討起這個主題，聊到之前在班夫山地電影節(jié)上看過的那些電影，或許極限運動中遇到的各種問題有它們的特殊性，但都不會偏離LNT的大原則，那就是如何將對環(huán)境的沖擊降到最小。

于是她以班夫山地電影節(jié)的觀感作為引子，請大家思考如何“將對環(huán)境的沖擊降到最小”，并進一步提出解決問題的方法。“我的包里裝著一大堆垃圾，重量不輕，或許正是因此，山才容許我們平安脫身”，最后，她以《極度冰峰》中主人公在劫后重生時的一句話作為結(jié)束，意猶未盡。

處理垃圾、學(xué)會生火

第二天，大家明顯有了經(jīng)驗，甚至開始用情景劇表演來進行分享，比如演示如何用絲襪處理食物殘渣。風信子（杜建）分享了LNT非常重要的一個原則：適當維護環(huán)境，處理垃圾。大家用游戲的方式，傳送一袋前一天的垃圾，并且挑選其中一個，思考應(yīng)該如何處理。他那句“如果愛，請深愛”，讓大家印象深刻。

山狼（賈黎平）選擇分享的是第五條原則“讓火的使用及對環(huán)境的沖擊減至最低”。此時，斌哥提出了一個非常好的問題：“你們講的LNT原則中，用火取材不要超過小臂的粗細，而且要用撿拾的，不可以砍樹。可是你看到這里的獵人，不僅砍樹，而且燒的木柴都很粗，你們怎么想？”于是，泰雅獵人阿雄介紹了獵人們的傳統(tǒng)方式，雖然是砍樹，但是根據(jù)當?shù)貥浞N的特點會留下齊胸以下的一截，夠用就好，這樣樹照樣可以生長，而且他們每砍六棵會重新種上二十棵樹，因此長期以來，環(huán)境并未遭到破壞。斌哥意味深長地說：“沒有一個原則是教條的，如果你們沒有經(jīng)過思考，去傳播的理念和原則不適合在地的情況，也是起不到保護作用的?！?/p>

營地搭建

最守時的要數(shù)蚊子（劉文澤）同學(xué)了，他完全按照老師要求的15分鐘，完成了營地選擇部分的分享。他讓大家找一塊地方作為過夜的營地，并說明選擇標準，即安全、對自然帶來最少的沖擊。（右上圖 攝影/黃海瓊）

為特殊人群的LNT

最有趣的主題恐怕要數(shù)冬青的“Leave No Trace為有特殊需要的人群”。她聲音不大，但是有豐富的戶外教學(xué)經(jīng)驗，她讓大家分組分配角色，進行戲劇表演，讓大家感同身受地理解了LNT如何在老人、問題青年、肢體殘障者和盲人等人群中運用。而在表演過程中，蓮花（趙鐵柱）扮演的媽媽更是獲得滿堂彩。大家在愉快的氣氛下，思考和探索平時很難接觸到或者想象的領(lǐng)域。

與阿雄告別

第四日，我們遇到了難得的“好天氣”。哈盆山區(qū)潮濕、降雨量多，但是前幾天幾乎都是晚上下雨，白天只飄灑些毛毛細雨，而這一天卻一直在下大雨， Ben很開心地說：“太好了，你們應(yīng)該碰到不同的天氣，多一些體驗。”

一路上，“溯溪”幾乎成了游泳，特別驚險刺激。老師們站成人墻，保護大家過河，令人感動。到達露營地后，大家齊心合力搭建臨時獵寮，輪到最后一位隊員分享時，天已經(jīng)黑盡了。

我被迫“壓軸”，主題是“受影響環(huán)境的恢復(fù)（Impacted site rehabilitation）”。在大家筋疲力盡的最后時段，如何能調(diào)動大家的積極性呢？我設(shè)計了三個題目，大家分成5個小組，去采訪5位老師，關(guān)于他們曾經(jīng)經(jīng)歷過或者見到過的受影響環(huán)境恢復(fù)的經(jīng)驗、例子和思考。短短的15分鐘內(nèi)，大家如饑似渴地交流、記錄著，之后五個不同角度的經(jīng)驗都特別精彩。這個雨落的夜晚，讓我頗為受益。

接近了國家森林公園的越嶺道，垃圾和樹上的指引飄帶多了起來。Ben一路走，一路撿拾垃圾，摘除布條，這些行動深深打動了阿雄。他說，一個外國人，如此熱愛我的國家、我的土地，以后自己要為家鄉(xiāng)做更多的努力。

阿雄即將告別我們。臨別時，斌哥讓我們撿起石塊，它們屬于哈盆，曾經(jīng)陪伴了我們，讓我們和這塊土地發(fā)生了連結(jié)。做了莊重的出山儀式后，大家正式和阿雄告別，每個人心里都有了一份沉甸甸的收獲。

謙卑于自然

告別了阿雄，我們一行人穿過了最后一道溪流，道路越來越好走，在一處開闊的平地，大家坐下來做幾天來的一個總分享。雨后的陽光特別明媚，每一個人都訴說著收獲的豐厚，和對未來的期許。也許正如冬青所說：這里并不是一個結(jié)束，而是一個新的開始，一種為夢想努力卻先要建立自己生活方式的開始。

一天的趕路，在這之后變成了一個人的Solo Hiking（獨自行走），這個設(shè)計出來給大家與大自然、與自己獨處的環(huán)節(jié)非常受歡迎，橙子描寫當時的感受說：“我慢慢地行走在小路上，感受透過樹隙照過來的陽光，聽見林中傳來溪水的聲音以及各種鳥鳴，看到蔥郁的植物在恣意地生長，我提著登山杖走，因為此時任何人聲似乎都顯得多余?！?/p>

不知道此時每個人心中，是否已經(jīng)有了不一樣的自己，不一樣的自然，是否更加懂得謙卑地走進自然。（攝影/黃海瓊）

臺灣哈盆行箋

【路線】

我們的路線如下：

從臺北出發(fā)，包車到達宜蘭縣的侖埤村，從侖埤走日治時期的警備道，到達哈盆（原泰雅族聚居地），之后從烏來的福山（新北市）出來，再坐車返回臺北。

注：哈盆核心區(qū)屬于保護區(qū)，我們是在泰雅族獵人學(xué)校的帶領(lǐng)下進入的，所以請勿私自進入。不過烏來的福山有很多步道，景色也不錯，適合徒步。

【提示】

交通：

飛機往返臺北，直飛淡季在3000元人民幣左右，在香港轉(zhuǎn)機會便宜一些。

從臺北去哈盆的公共交通不是很方便，建議參加當?shù)氐幕顒踊虬嚒?/p>

證件：

僅以開放自由行地區(qū)的自由行為例

1、辦理《大陸居民往來臺灣通行證》及簽注和辦理港澳通行證及簽注的流程基本一致，到出入境管理處去辦理，15個工作日，不到100元。

2、辦理《入臺證》，這個必須委托臺灣那邊認可的旅行社辦理，需要提交《大陸居民往來臺灣通行證》、財力證明，戶口本，行程等等，手續(xù)比較繁瑣，需要時間和精力，費用在600元?？梢匀ヌ詫毶纤岩幌?，有正規(guī)大旅行社的淘寶店，很詳細，而且價格只需一半。

3、其次帶好護照，入臺之后基本上就用護照了。如果租車，一般抵押身份證也可以。

匯率：

1人民幣元=4.6701臺幣

可以在國內(nèi)先換一些臺幣帶著，那邊也有很多帶有銀聯(lián)標志的ATM，可以在那邊取現(xiàn)，個人認為比去店里換上算（僅參考，請核實自己銀行卡的相關(guān)規(guī)定）。

注意事項：

1、請不要私自前往哈盆自然保區(qū)。

2、盡量做好防雨準備，惡劣天氣下請勿前往。

3、在哈盆山區(qū)徒步最適合穿雨鞋（防螞蝗）。

【推薦】

哈盆：

這里指的是原泰雅人聚居的地方，當然很早以前就全都遷移出去了。令人稱奇的是曾經(jīng)近千人聚居的地方，并且開墾有田地，今天卻一點看不出人居住過的痕跡。我想除了南方地區(qū)氣候濕潤，最重要的還是泰雅人對于自然的態(tài)度，以及因此而來的生活方式。雖然搭建獵寮他們會砍樹，但是砍取的高度和樹種都有講究，不但被砍的樹不會死，砍下來的樹枝，也能夠成長為一棵新苗。

來到這里，請不要放棄和自然親近的機會！在保證安全的前提下，一定要試試睡在簡易獵寮里的感受！那么豐富的動植物，也一定要慢慢走，留心觀察，但是不要帶走??！

哈盆自然保留區(qū)：

成立于1986年，范圍主要在臺北縣烏來鄉(xiāng)和宜蘭縣員山鄉(xiāng)，哈盆在泰雅語中是“胃”的意思，地勢比較平坦，適合居住，原是泰雅族聚居的地方，屬于“生番禁地”，外人當時是不能隨意進入的。

哈盆屬溫暖重濕型亞熱帶氣候，年均溫約18.4℃，降雨很多，相對濕度約88%。海拔在500到1000米左右，盆地地形。此地動植物資源十分的豐富，大部分地區(qū)為未經(jīng)破壞的原始天然闊葉樹林，地被草木以廣葉鋸齒雙蓋蕨為主。

泰雅人的文化：

一個地方之所以不同，除了環(huán)境，還有當?shù)氐奈幕?。臺灣電影《賽德克巴萊》講述的就是泰雅族的故事。傳統(tǒng)的泰雅族獵人是以打獵為生的，但是他們尊崇自然，進山前都會誠心誠意地舉行進山儀式，而且在打獵過程中一直都要遵守“夠用就好”、“得不到的就不去獵取”、“不要浪費”等原則。

在森林里，跟著獵人是最安全的，不會迷路，也不怕遇見兇猛的動物。而且獵人對當?shù)氐膭又参锓浅５牧私猓莻€非常優(yōu)秀的“講解員”。

日治時期警備道：

在日治時期，為了更“好”地管理生番，日本人征集原住民修筑了一條深入原住民腹地的警備道。據(jù)說當初這條路能走拉炮的馬車，為了鞏固路基，當年還種了很多樹?，F(xiàn)在經(jīng)過歲月的洗禮，很多地方已經(jīng)變得很窄了，我們此次基本都是在順著這條路走。沿途還能看見很多廢棄的炮臺，有一些是二戰(zhàn)時期攻擊盟軍飛機的。

征服與反抗，這里發(fā)生了太多的故事。

【關(guān)于“無痕山林”】

無痕山林，英文為“Leave No Trace”，簡稱LNT，是20世紀60年代興起于美國的一種戶外運動方式，旨在提醒人們在自然中活動時，身體力行地保護當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境。2007年，臺灣林務(wù)局將無痕山林戶外倫理中心的課程引入臺灣。2011年，自然之友將這一理念引入中國大陸。

“無痕山林”七大原則：

一、事先充分的規(guī)劃與準備

二、在能承受的地點旅游及宿營

三、適當?shù)奶幚砝?/p>

四、勿取走自然中的任何資源與物件

五、降低營火對自然的影響

六、尊重野外生物

七、尊重其他旅行者的權(quán)益

攝影師簡介：

杜健，無痕山林高階講師。2005年成為自然之友志愿者，開始參與環(huán)?；顒樱温氂谇嗄陸?yīng)對氣候變化行動網(wǎng)絡(luò)（CYCAN），組織并參與了生態(tài)中國體驗行、國際青年環(huán)境交流、2011國際環(huán)境行動日、川藏公路垃圾狀況調(diào)查等環(huán)?；顒?。

攝影師手記：

Ben對LNT生活態(tài)度的堅持讓我對LNT Master有了明確的期待和榜樣：LNT不僅僅是一門技術(shù)，更是一種生活態(tài)度。斌哥對于LNT的深入思考讓我受益匪淺，人、土地、社會的復(fù)雜關(guān)系確實需要我們不斷地思考，他說過這么一個“1—99”原則，如果能做到99當然很好，但即使只做到“1”，也該為他鼓鼓掌，只有這樣才能將環(huán)保理念更多地推廣出去。記得阿雄曾經(jīng)說，因為斌哥對哈盆地區(qū)環(huán)境的尊重和不懈的表率作用，自己也慢慢不亂丟煙蒂，并且嘗試垃圾分類。最后，我想以臺灣交流會時周圣心女士的一句話作為結(jié)尾：“如果人可以以更謙卑的心走進自然，就會生出更大的智慧”。