藏族人一生下就有信仰，幾乎沒有人不是虔誠(chéng)的佛教徒，在父母熏陶下的孩子們滿心歡喜的玩著建土廟，先供養(yǎng)，做布施的游戲。藏族人成年累月辛苦勞作，除基本生活必需之外的收入全部投入到寺院的供養(yǎng)，宗教是他們生命的全部，永遠(yuǎn)占據(jù)著他們內(nèi)心的第一位。而漢族人口中的“活佛”，藏族人心中的“喇嘛”，是人生的指導(dǎo)者，是前行的帶路人，是苦難的救助者，“所行無(wú)不是善，所言無(wú)不是真理”，是廣大藏族信眾絕對(duì)的信仰對(duì)象。

藏族人一生下就有信仰，幾乎所有人都是虔誠(chéng)的佛教徒。

是上天的眷顧和垂憐？正在享受神座的寧?kù)o與美麗，拜訪查理寺神秘與莊嚴(yán)的我，意外得知農(nóng)歷7月16日將迎接從印度回到查理寺省親的大活佛--安曲活佛?？釔鄄貍鞣鸾痰奈?，雖經(jīng)歷了近十天漫長(zhǎng)的等待，在神仙住的地方打工，掌一把勺的廚師辛苦，但是讓我見到了藏族信眾迎接之虔誠(chéng)，安曲活佛歸來之盛況，之情之景，壯觀威嚴(yán)，催人淚下。

這家菜館是三個(gè)女人開辦的，客人一多，她們就顯得手忙腳亂。我自告奮勇，在這里炒了10天才，以換取食宿費(fèi)等待活佛回家。

藏族信眾迎接之虔誠(chéng)，安曲活佛歸來之盛況，之情之景，壯觀威嚴(yán)，催人淚下。

等待活佛回家的日子，查理鄉(xiāng)好不熱鬧！你看，四方寺院的喇嘛們?cè)缭趲滋烨熬蛷膸装俟镏廒s到查理寺附近的草原上，舉行著各種佛教和群眾的娛樂活動(dòng)，吸引著大量的內(nèi)地游客參與，是為草原一盛景也......

再看，從紅原至查理寺100多公里的省道兩旁，密密匝匝的扎滿了從阿壩州四鄉(xiāng)八鄰趕來的藏族鄉(xiāng)親，他們?cè)诓菰洗钇鹆宋宀实膸づ?，幾乎是家家傾巢出動(dòng)，本來嘛，游牧民族，移動(dòng)的帳篷和美麗的草原就是他們的家………

等待活佛回家的日子，查理寺格外鮮活！一向以外人罕至的“清修圣地”著稱的查理寺，清亮的小河也歡快地唱著熱情的歌，半山腰的寺院主殿在陽(yáng)光下閃著金色光芒，折射出無(wú)比恢弘的氣勢(shì)！

查理寺是阿壩地區(qū)首個(gè)推行辯經(jīng)的“哲學(xué)院”，一直以廣聞深思、精進(jìn)修持的學(xué)修原則守護(hù)弘揚(yáng)，卻被稚嫩的流行歌曲之聲打破了長(zhǎng)久嚴(yán)持的“清規(guī)教律”，原來是可愛清純的小喇嘛，利用迎接大活佛的空檔時(shí)間，在盡情的玩耍，把神圣的轉(zhuǎn)經(jīng)筒蕩起了秋千！這是孩子的天性，又何嘗不是佛教的包容萬(wàn)物之本心呢？也許若干年以后，他們已成為高僧大德的活佛！

四方寺院的喇嘛們?cè)缭趲滋烨熬蛷膸装俟镏廒s到查理寺附近的草原上，舉行著各種佛教和群眾的娛樂活動(dòng)，吸引著大量的內(nèi)地游客參與，是為草原一盛景.

從紅原至查理寺100多公里的省道兩旁，密密匝匝的扎滿了從阿壩州四鄉(xiāng)八鄰趕來的藏族鄉(xiāng)親，他們?cè)诓菰洗钇鹆宋宀实膸づ?，幾乎是家家傾巢出動(dòng)，本來嘛，游牧民族，移動(dòng)的帳篷和美麗的草原就是他們的家.

一向以外人罕至的“清修圣地”著稱的查理寺，清亮的小河也歡快地唱著熱情的歌，半山腰的寺院主殿在陽(yáng)光下閃著金色光芒，折射出無(wú)比恢弘的氣勢(shì)！

可愛清純的小喇嘛，利用迎接大活佛的空檔時(shí)間，在盡情的玩耍，把神圣的轉(zhuǎn)經(jīng)筒蕩起了秋千！

迎接活佛的當(dāng)天，查理鄉(xiāng)沸騰了！迎接活佛是廣大藏族人神圣又盛大的節(jié)日。街道兩旁，到處是燃燒的煨桑和松枝，飄著濃濃松香的裊裊青煙散去，讓人透入心扉。老老少少的藏族人，穿起了華麗的藏族服裝，女人們則是把能在脖子上掛的、手腕上帶的、腰間懸垂的珍珠、瑪瑙、翡翠、天珠、金銀等各種首飾，琳瑯滿目的展示在自己的身上，以示她們家境的殷實(shí)和對(duì)活佛的崇敬。   

迎接活佛的當(dāng)天，查理寺沸騰了！整座寺院依山傍水，建筑獨(dú)具特色，廟宇金頂宏偉旖旎金碧輝煌直襯藍(lán)天，形似曼陀羅，頗有小布達(dá)拉宮的感覺。僧眾們一大早在各自的寺廟中匯齊，各種法號(hào)一并演奏著時(shí)而高亢、時(shí)而低沉的梵音，似乎有能夠穿透人心的力量，山谷中，他們奇妙的歌聲為活佛的歸來獻(xiàn)上了歡迎的大禮。

一大清早，查理寺周邊幾十公里外的藏民們家家傾巢出動(dòng)，人人穿的喜氣洋洋，藏民們把自己最喜愛的衣裳都留在了今天，用來歡迎他們心中的活佛。

喇嘛們沉重的男低音哼唱著只有他們能夠聽懂的梵音，那聲音似乎有能夠穿透人心的力量，山谷中，他們奇妙的歌聲為活佛的歸來獻(xiàn)上了歡迎的大禮。

活佛回家了！平靜的草原沸騰了！來自四川、青海、甘肅等地區(qū)的喇嘛們組成浩浩蕩蕩的2000多人的隊(duì)伍為活佛開道，十幾輛組成的車隊(duì)被信眾簇?fù)碇?，招展的?jīng)幡，飛灑的風(fēng)馬，圣潔的哈達(dá)，盛開的花朵，熱烈中不失莊嚴(yán)的涌向藏族人心中的活佛——查理寺第四世倉(cāng)仁波切回家了！

坐在汽車副駕駛座位上的老人，便是富有教證功德的賢能尊師，名羅桑圖丹成萊欽繞益西嘉措，1945年生于雪域大藏區(qū)安多嘉絨。他是格魯派高僧，著名的佛教學(xué)者，安曲查理寺第三世安曲仁波切之轉(zhuǎn)世，印度甘丹寺夏澤扎倉(cāng)堪布，學(xué)識(shí)淵博、悲心深廣、德高望重，多年來弘法利生，長(zhǎng)期致力于“佛教與科學(xué)”的研究，在藏傳佛教傳統(tǒng)教學(xué)方式在新時(shí)代的繼承和發(fā)展方面也做了很大的貢獻(xiàn)。

2000多人的隊(duì)伍為活佛開道，十幾輛組成的車隊(duì)被信眾簇?fù)碇?，招展的?jīng)幡，飛灑的風(fēng)馬，圣潔的哈達(dá)，盛開的花朵，熱烈中不失莊嚴(yán)的涌向藏族人心中的活佛

這位坐在副駕駛座位上的老者，就是安曲活佛，安曲活佛1950年在四川阿壩查理寺坐床，坐上安曲查理寺吉祥文殊林的無(wú)畏五面雄獅托起的圣神法臺(tái)。

安曲活佛得到上師和政府的準(zhǔn)許，10多年來數(shù)次到北京中國(guó)藏傳佛教高級(jí)佛學(xué)院，給來自雪域三大藏區(qū)的50多位高僧大德和轉(zhuǎn)世仁波切講授《勝道啟門頌》等論著，并給在校任教的老師們教授英語(yǔ)等相關(guān)熱門科目。

活佛回家了！沉悶的寺院在雪山、草原、流水之間生動(dòng)起來；藏族信眾傾聽法語(yǔ)，渴盼的心田得到了春雨的滋潤(rùn)，平淡的生活興奮起來；我這個(gè)酷愛藏傳佛教的“行者”，因一次上天的恩賜善緣的巧合，得以親睹迎接活佛回家之盛況、親見仁波切之面容而心懷感恩！

四方寺院的喇嘛們?cè)缭趲滋烨熬蛷膸装俟镏廒s到查理寺附近的草原上，舉行著各種佛教和群眾的娛樂活動(dòng)，吸引著大量的內(nèi)地游客參與，是為草原一盛景者。