之所以選在八月的最后一天飛抵西寧是想從九月有一個新的開始。在中國傳統(tǒng)文化中，“九”本身就被賦予神圣的涵義，而事實證明九月的“青藏”顯得尤為壯麗與遼闊。這時候，雖沒有了一望無際的油菜花，沒有了大批遷徙的鳥群，但同樣也沒有了比肩接踵的游客們。我們在卓爾山頂守望日出，在茶卡鹽湖等待日落，在青海湖畔享受靜謐的黑夜。這每一個時刻，都會讓我忘記生活的煩擾，忘記自己只是塵世間的一個俗人。靜立在這天高地廣之間，覺得自己那么渺小但卻那么自由，在“青藏”的每一天，我都只是我，不再扮演任何其他的誰。

我們走過門源，來到卓爾山。九月的卓爾山已經(jīng)有些冷，風很大，但曬著陽光依然覺得溫暖舒服，在壯美的景色中，忘記了指尖的半支煙，等再想吸一口，竟發(fā)現(xiàn)他已然熄滅。等到日落時已是晚上八點半，黑漆漆的山上，只剩下我們一行四人。拍完日落，才感覺到了一陣寒意，天色漸晚，想到要走近一個小時才能下山，有些疲勞的身體便不聽話起來，稀薄的空氣讓人有些氣喘，我們打著手電慢慢往山下走，忽然看見遠處有燈光，仿佛身處破曉那一刻，不由得有種獲救的感覺，是我們請的司機米師傅上來找我們了。與米師傅接觸以來一直覺得他為人隨和，相處的很愉快。這次他本可以自己先休息，但是因為山上夜路不好走，擔心我們的安全特地來接應。也許是在城市太久，麻木太久，已經(jīng)快要忘記人與人之間除去利益、卸下面具該怎樣相處，那一刻，有種說不出的感動。我想，即使沒有見到如此壯美的自然風光，我此行的目的也已經(jīng)達到了。

第二天一早，趕了三百公里左右的路程，我們在傍晚五點到達茶卡鹽湖，雖然沒有見到期待的天空之境的效果，但日落的金色陽光，卻讓我更為歡喜。

夜色中，我們驅(qū)車趕往黑馬河鎮(zhèn)，離它不遠就是我心心念念的青海湖了。一路上和米師傅聊天，他說從來沒有接過這么晚才離開的客人，我剛想開口表示歉意，他卻接著說，這么晚有些擔心我們的安全，于是在心里暗自嘲笑自己的審慎，一定是在大城市太久的緣故，害怕別人來麻煩自己，也害怕去麻煩別人。那句沒來得及說出口的抱歉，反而顯得自己“小人之心“了。

經(jīng)過八十公里左右的路程，我們到達黑馬河鎮(zhèn)時已是深夜。抬頭看到銀河拱橋的那一刻，我顧不得周圍冰冷的空氣，支起三腳架，就這樣讓我的器材陪著我挨凍一直到凌晨三點，聽著偶爾的鴨子的叫聲，看著遠處劃過的流星，突然有種沖動，想要留在這里的沖動。身穿一條牛仔褲的我，在零下三度的氣溫中卻不自知，在進入帳篷之后才后知后覺感到寒冷。我很興奮，在這里拍下了人生中第一張星軌。我忘記了這里的星星是“繁星”而不是城市中的“零星”，于是我人生中拍的第一張星軌就成了現(xiàn)在這個樣子。我想是因為我低估了它們，它們才會還我一幅不那么滿意的作品。

在帳篷中，我?guī)е簧淼钠v和對青海湖的期待迷迷糊糊的睡去。

早晨六點，帳篷外已有人聲，天邊已經(jīng)泛紅，我匆匆起床，拿起裝備趕去青海湖邊，望著眼前的景色，我不禁呆住了。那是我從未見過的天空與湖泊，漫天的紅色，倒映在青藍色的湖水中，彼此沖擊又彼此融合。我不自覺的把呼吸放的極輕，生怕沖撞了這極致的美。

隨后經(jīng)過貴德，坎布拉，親眼見證了“黃河貴德清”。因為第二天要坐火車去拉薩，我們在五點趕回西寧。

在火車上，我們都沉沉的睡去，一點四十五，火車到達拉薩站，時間還早，我們整頓一下，直接出發(fā)去了大昭寺。高遠的藍天，綿軟的白云，還有刺眼的陽光，一切的一切，都是我所向往的。六點，我頂著130下/分的心律爬上藥王山，從這里遙望布達拉宮全貌，讓人驚嘆舊時勞動人民的創(chuàng)造力與意志力。雖說天公不作美，天空積著厚厚的云層，但與晴朗天氣中的布達拉宮不同，此時的它更顯得壯麗與威嚴。如果把陽光下的布達拉宮比作慈母，那么云層下的它便是嚴父。然而不論是慈母還是嚴父，他們同樣深愛著自己的孩子，就像這布達拉宮，在“世界屋脊”上靜靜矗立了幾個世紀，歲歲年年的守望著藏傳佛教的信徒們，給他們帶來希望，也承載著他們的信仰。

西藏的行程開始于拉薩，沿著雅魯藏布江，一路看過桑耶寺，走過雍布拉康，經(jīng)過羊卓雍錯，第三天，我們落腳日喀則。這天恰好是八月十五，雖然一直都是陰天，但能在這樣的美景中，“以天為蓋地為廬”吃完自己帶的月餅，倒也不辜負了一路來的辛苦。我們度過了一個別有情致的“高原中秋”。

早晨六點半，我們租了軍大衣和其他的御寒用具，便趁著蒙蒙亮的天從日喀則出發(fā)趕往珠峰大本營，由于西藏嚴格的限速，只能犧牲一些休息時間。到達大本營已經(jīng)是下午七點，就在我們還忙著興奮時天空卻下起小雨，我們的心情瞬間墜入谷底。但天公就是喜歡捉弄人，就在我們都已經(jīng)放棄了看珠峰的念頭在帳篷里談笑的時候，一輪明月灑下銀色的光輝，照亮整個大地，只是珠峰像個羞怯又調(diào)皮的少女藏在厚厚的云層后面沒有現(xiàn)身的跡象，但我們決定等。凌晨三點半，短短十五分鐘，今天只有我們四個人看到了珠峰。她拔天極地、雄姿靈秀，而高聳入云的峰頂上的積雪卻又顯得那么俏麗可愛、楚楚動人。我們的執(zhí)著與堅持得到了回應，這一天，不虛此行。

次日，早上起來有些缺氧，我的指甲已經(jīng)發(fā)青，不過今天的行程就是趕回拉薩，所以輕松很多。再不像前幾天的匆忙，我們一路走走停停卻也發(fā)現(xiàn)了不少之前被忽略的小驚喜。獻上我在路邊拍的波斯菊。

十四日一早，本想再去一次藥王山，但起床看看天氣，再看看自己疲憊的黑臉，我還是決定繼續(xù)睡覺。下午五點，我們趕到納木錯。又是陰雨天，遠處還不時伴著閃電。湖邊的五彩經(jīng)幡在遼闊的大地上隨風平飄動甚是壯觀。這些五彩繽紛的經(jīng)幡，其顏色都有固定的含意。藍幡象征天空象征，白幡象征白云，紅幡象征火焰，綠幡象征綠水，黃幡象征土地。這樣一來，也固定了經(jīng)幡從上到下的排列順序，如同藍天在上、黃土在下的大自然千古不變一樣，各色經(jīng)幡的排列順序也不能改變。他們之所以被稱作經(jīng)幡，是因為這些幡上面都印有佛經(jīng)，在信奉藏傳佛教的人們看來，隨風而舞的經(jīng)幡飄動一下，就是誦經(jīng)一次，在不停地向神傳達人的愿望，祈求神的庇佑。這樣，經(jīng)幡便成為連接神與人的紐帶。風幡所在即意味著神靈所在，也意味著人們對神靈的祈求所在。風幡寄托著人們美好的愿望。

夜里一直胸悶，不知幾點才入睡，但是鬧鐘一響，仍然迅速起床，趕到昨天踩點的日出拍攝地，可惜遠處的天邊，依然烏云密布，這次行程，唯一的遺憾，就是沒能看到納木錯的日出和日落，但臨走時忽然留意到灑在石頭上的金色的陽光，也算彌補了些許。

九月十五日，我們離開了這片神圣的土地，乘凌晨的航班回到杭州。在飛機上回想這次旅程，仿佛是失落多年的一場夢境，但縱使心中有千般不舍、萬般不愿，真實的生活還要繼續(xù)，畢竟我們不能一直活在夢中，有過這一場美夢我已知足。

后記

之后上班的許多天我都不在狀態(tài)，仍然想站在觸手可及的藍天白云下。這里一直陰天，下著小雨，總覺得有些不適應，那許久未見的藍天也總是藏在煙雨之后。我點起一支煙，隱約覺得抽的很快，不禁想起在卓爾山自然熄滅的那半支煙。我每天在公交車上總是昏昏欲睡的，好在都沒有睡過站；每天吃過午飯必須要補充一個鴛鴦奶茶，看著瓶子里的好似藏家甜茶的顏色，卻再也找不到那個味道，但至少他能讓我不會在昏迷中度過整個下午。這樣也許就是醉氧的癥狀吧，但是氧真的會使我醉嗎？我想不是，我只是把心丟在了西藏。