在新疆阿爾泰的山脈之中，這里的哈薩克人為了生存，千百年來，嚴格的遵循自然法則，逐水而居，用一種浪漫卻又近乎殘酷的方式，追求著生命的延續(xù)。這條道路上充滿了未知，隨時都可能面臨無法預料的危險，這條道路卻又充滿了希望，無數的生命在遷徙途中孕育和誕生，也包括遷徙的牧人。環(huán)境讓這里的牧人明白最簡單的生存之道——“適者生存”。于是乎，這四個字造就了這深山中史詩般的傳奇故事——布倫托海大遷徙。

以家為單位，各自有序的進行著他們的大遷徙

據說今年有近60萬頭的牲畜，將從自己的冬窩子開始出發(fā)，由南向北完成每年一次的遷徙轉場，這些古老的牧道全長約500余公里，一個季節(jié)下來，往返要超過1000公里?；蛟S在我們的想象之中遷徙就是那廣袤的草原上，牧人們趕著自家的牛羊在行走。但是當我們親臨這些地方之后，才知道環(huán)境是怎樣的險惡，才明白這場令人震撼的大遷徙如此的蕩氣回腸。

那千年的牧道，從山頂蜿蜒而下，兩邊的山體讓這條古老的牧道更顯滄桑。

我并沒有走完這些牧道，且只到了這牧道的一小段。以前或多或少曾經看過一些資料，有些資料說如今環(huán)境被破壞，這千年的人文歷史即將消失或者被消失。我覺得這種說法或許有失偏頗，我承認這幾百公里的牧道其中有些地方被社會的發(fā)展而破壞了一些，環(huán)境受到了一些破壞，對遷徙的牲口有一定影響。但是我們再仔細看看這幾百公里道路的真實環(huán)境，這千年遺存的遷徙文化，哈薩克人為什么會遷徙？為什么會有這么長的道路，其實很簡單，就是因為當地、當時已經滿足不了牛羊的生存，他們就只能不斷的尋找新的放牧點，而給這些哈薩克人的生存空間，就只有現(xiàn)在我們知道的這些牧道。因此，我們能說個別地方的小破壞就能讓這千年的遺存消失掉嗎？保護環(huán)境固然是最重要的，但還不至于用“即將消失”來表達。然而真正需要我們擔心的則是社會的發(fā)展，文明的推進，當到了一定程度的發(fā)達之后，這種延續(xù)千年的生存方式，是否還能保留下來。

遷徙途中，牧民們的吆喝聲，在寂靜的山谷里如同天籟之音

牛羊經過的地方，輕煙升騰，在漫漫的遷徙道路上形成別樣的風景。

羊群，詩意般的傾瀉而下。

李老師的詩用在這里一點也不為過吧：飛流直下三千尺……

這是一個近乎60度的坡，右邊的山體，經過牛羊千年的踩踏，已經形成了一幅漂亮的抽象畫。就在這個坡道，牛羊爭先恐后的傾瀉而下的時候，這里的場景并不亞于非洲草原上的那些場景。

如今的遷徙，依舊按照舊制在運行，好多職能性的功能由以前的類似“族長”、“頭人”來執(zhí)行，據說，當時依靠這些牧道生存的哈薩克人，各個部落相互之間都會在這個時間段相互協(xié)商，共同管理，各種職能分工明確，就連類似如今的安保一類都有。而如今這些職能已經被現(xiàn)在的政府部門所取代，更好的在管理維護著這千年的傳奇。

這樣的大遷徙，實際真的很殘酷的，有體力弱點的，有患病的，還有被其他野生動物傷害的，那么它們就長久的停留在了遷徙途中的某個地方了。

這場史詩般的大遷徙，有著無數的蕩氣回腸的場景，千百年來，牧民們和他們的牛羊，堅韌的重復著他們的生活，當他們成功翻越一個埡口之后，就意味著他們又找到了下一個能夠滿足它們生存的草場，希望總在前方……