400mm & 游牧

400mm等降水量線代表了什么呢？

從地理學(xué)上講，它是中國(guó)半濕潤(rùn)和半干旱的地區(qū)分界線。

400毫米等降水量線東南方受到太平洋及印度洋季風(fēng)氣候影響，屬于半濕潤(rùn)地區(qū)，降雨量足夠支撐農(nóng)業(yè)發(fā)展。

400毫米等降水線西北，濕潤(rùn)的季風(fēng)漸漸失去力量，加上大興安嶺-—呂梁山-—巴顏喀拉山-—唐古拉山—喜馬拉雅山一線山脈的阻攔，降水量已然無(wú)法支持大面積農(nóng)作物的生長(zhǎng)，更適合畜牧所需的草場(chǎng)。

200mm、400mm、800mm、1600mm等降水量線粗略圖 圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)

于是，在中國(guó)古代，400毫米等降水線就成為農(nóng)耕民族和游牧民族的邊際線。然而這并不是一道不可跨越的鐵幕，再細(xì)觀地圖會(huì)發(fā)現(xiàn)，區(qū)分著半干旱區(qū)與干旱區(qū)、草原與荒漠的200mm等降水量線與400mm線之間只有窄窄的一條通道。

這意味著，游牧民族的生存空間其實(shí)非常狹窄，一旦干旱、霜凍等各種天災(zāi)降臨，草場(chǎng)縮小，牛羊死亡，生存受到威脅的游牧民族便只南下劫掠。而定居的南方農(nóng)耕民族，土地既是家園，無(wú)處可逃散的他們，要不然奮起抵抗，要不然乖乖認(rèn)清自己儲(chǔ)備糧的身份。

反而言之，如果農(nóng)耕文明的王朝強(qiáng)大了，向西向北驅(qū)逐游牧勢(shì)力，往往無(wú)法做到永絕后患。要知道他們不像定居的農(nóng)耕王朝，攻陷首都則基本意味王朝覆滅，農(nóng)耕從西邊進(jìn)攻，游牧可以轉(zhuǎn)戰(zhàn)東部草場(chǎng)，如果東部也被占據(jù)了，可以繼續(xù)向西，橫跨歐亞大陸廣闊的半干旱地帶，哪里都可以是休生養(yǎng)息的家園。

西周時(shí)期地圖，可以看出盤旋在中原王朝北方的各部游牧民族就其占地面積而言，已然可以與南方朝廷平分天下，其分界線就在400mm等降雨線附近。圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)

從文明的襁褓開始，游牧民族甫一登上歷史舞臺(tái)，立刻展現(xiàn)出他們旺盛的生命力，和獨(dú)特的耐力，對(duì)于定居的農(nóng)耕王朝而言，仿佛一個(gè)永遠(yuǎn)揮不去的詛咒。

商朝末年，周文王大破當(dāng)時(shí)盤桓在陜北、青海一帶的游牧民族部落犬戎，而有了與殷商爭(zhēng)奪天下的資本。

獲取政權(quán)后，周宣王親征西戎大勝，卻沒徹底解決問題；穆天子西征勝利，戰(zhàn)果僅得“四匹白狼、四匹白鹿”，卻勞民傷財(cái)，西周從此走上下坡路。

最后是著名的烽火戲諸侯的故事，烽火臺(tái)的設(shè)置主要就是為了通知全境，犬戎入侵、國(guó)都危機(jī)。犬戎攻真的進(jìn)鎬京，諸侯無(wú)人來(lái)助，犬戎在鎬京城下殺死周幽王，拐走褒姒，西周滅亡。

終強(qiáng)大的西周整整一朝，數(shù)代雄才大略帝王的努力也沒能最終解決西北游牧民族的困擾，農(nóng)耕的中原王朝強(qiáng)大的時(shí)候，可以將他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)驅(qū)逐，損傷他們的戰(zhàn)斗力量，但是卻總也無(wú)法永遠(yuǎn)將之消滅。

最終成也蕭何敗也蕭何，在王朝衰弱的時(shí)候，游牧民族的力量往往是最后致命的一擊。這樣的輪回，在歷史上一次次發(fā)生，真是國(guó)之大事，唯北方游牧與農(nóng)民起義耳。

是以，從華夏文明的基因成型開始，游牧民族，這四個(gè)字仿佛是高懸在中原王朝額頭上的一把利劍，沒有哪個(gè)帝王敢對(duì)之掉以輕心。

長(zhǎng)城 & 興安嶺

游牧的北方和農(nóng)耕的南方展開了時(shí)長(zhǎng)數(shù)千年，剪不斷理還亂的恩仇。兩方你進(jìn)我退，你攻我守，不斷的拉鋸，最為激烈的地段從東到西，隱隱約約就是這條400mm等降水量線。

而一個(gè)人類文明最為偉大建筑之一——長(zhǎng)城，就在這條糾葛不斷的百戰(zhàn)之線上一點(diǎn)點(diǎn)誕生了。

西周時(shí)期尚沒有長(zhǎng)城，只是一個(gè)個(gè)的烽火臺(tái)，以光速傳遞戰(zhàn)報(bào)。待到東周列國(guó)，北方游牧勢(shì)力可以造成的破壞已然深入人心，各諸侯國(guó)仿佛互相競(jìng)爭(zhēng)般，將烽火臺(tái)之間用城墻連接，北御游牧，順便也互相防御。長(zhǎng)城漸漸成型。

秦以前長(zhǎng)城地圖 《博物》2004年07期

在春秋戰(zhàn)國(guó)諸國(guó)中，沒有誰(shuí)比秦更明白游牧民族的能量，畢竟秦國(guó)正式成為諸侯就是在西周滅亡，東周遷都洛邑時(shí)。周平王為秦襄公遷都時(shí)護(hù)駕有功，將岐山以西的土地全部賜予，但是岐山以西當(dāng)時(shí)已然被戎狄占領(lǐng)，所以秦的土地幾乎都是從游牧民族地盤上一點(diǎn)點(diǎn)搶過(guò)來(lái)的。百戰(zhàn)之國(guó)明白他的敵人有多么厲害。

待秦滅六國(guó)，形成統(tǒng)一的王朝之后，開始大規(guī)模將各國(guó)各自為政的長(zhǎng)城聯(lián)結(jié)起來(lái)，再加上堪稱古代高速公路的秦直道可以將邊關(guān)戰(zhàn)況直通咸陽(yáng)，從秦朝開始，形成中原VS游牧的統(tǒng)一防線。

這道防線每代王朝代代修繕，到明朝達(dá)到頂峰，形成從渤海到沙漠蔓延萬(wàn)里延續(xù)不斷的銅墻鐵壁。最終在清朝這個(gè)游牧民族建立的朝代成為境內(nèi)一道無(wú)甚實(shí)用的土墻——來(lái)自更艱苦的北方的他們，不需要再靠400mm降水量線來(lái)劃分領(lǐng)土了，游牧民族有著更廣闊的疆域。

中國(guó)歷代長(zhǎng)城地圖 《博物》2004年07期

記住歷代長(zhǎng)城的走勢(shì)，再看看全國(guó)的降水分布圖，你會(huì)發(fā)現(xiàn)從東北的大興安嶺,經(jīng)過(guò)呼和浩特，穿過(guò)張家口，一直到延伸到西北的蘭州，再向西南至拉薩，這條400mm線幾乎與長(zhǎng)城相吻合。除了兩端的兩段。

最西南段是青藏高原，山脈提供了天然的屏障，又一直有較為穩(wěn)定的土蕃王朝坐鎮(zhèn)，除了唐代，對(duì)中原帝國(guó)一向威脅不大。還有一段跟長(zhǎng)城走勢(shì)不同，卻至關(guān)重要的，這就是最東北大興安嶺段。

大興安嶺西側(cè)的森林邊緣，基本上與年400毫米等降水量線重合。它的東邊是廣闊的東北大平原，世界上最優(yōu)秀的農(nóng)作區(qū)之一。西邊則是呼倫貝爾、錫林郭勒和蒙古國(guó)大草原。

《中國(guó)國(guó)家地理》2007年04期

為什么中原文明長(zhǎng)久以來(lái)沒有進(jìn)入這塊如此適合作物生長(zhǎng)的地方呢？如果東北大平原與華北大平原相連，農(nóng)耕文明的舞臺(tái)瞬間拓寬，那么中國(guó)的歷史會(huì)變成什么樣子呢？

歷史沒有如果。大興安嶺過(guò)了阿爾山后海拔迅速降低，科爾沁草原和沙地割裂了適于耕種的連綿平原，燕山等東西走向山脈橫空出世。長(zhǎng)城拐了一個(gè)彎，沿著燕山的南麓，一直修到了渤海灣，山海雄關(guān)在此鎮(zhèn)守。

人工農(nóng)牧分界線——長(zhǎng)城，沒有和天然農(nóng)牧分界線——400mm等降水線大興安嶺段重合，卻一路東行，在大海處，阻擋了東北民族的南下中原的勢(shì)頭，也封閉了農(nóng)耕文明北上發(fā)展的可能。

而東北平原的肥沃讓關(guān)外的民族有了學(xué)習(xí)農(nóng)耕的機(jī)會(huì)，也給了他們?cè)囼?yàn)建立穩(wěn)固王朝的場(chǎng)所。

這里誕生了北魏鮮卑拓跋氏的先民；走出了建立大遼國(guó)的契丹；哺育過(guò)顛覆北宋的女真金朝；更貢獻(xiàn)給世界橫掃歐亞的成吉思汗；最后帶給國(guó)人一個(gè)大清帝國(guó)。

歷史 & 未來(lái)

幾千年來(lái)，游牧民族統(tǒng)治中國(guó)北部乃至全境的時(shí)間，基本上和農(nóng)耕民族平分秋色。但史書基本是由定居的農(nóng)耕民族書寫的，視角也只能是農(nóng)耕文明的視角，對(duì)游牧民族的描寫，很少公正，基本都是“燒殺搶掠、屠城奸淫”的模式。

這樣的歷史只能是半部歷史，中國(guó)的另外半部歷史，是傳唱在廣袤的草原上、艱難沙地中的史詩(shī)。當(dāng)我們念著“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”時(shí)，殊不知，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的交融，我們的血管里就流著匈奴的血。

我們的歷史，是游牧民族“漢化”的過(guò)程，同樣也是農(nóng)耕民族“胡化”的過(guò)程。我們的意識(shí)和歷史觀是農(nóng)耕的漢民族的，但我們的基因、肉體卻是融合的。游牧和農(nóng)耕互相爭(zhēng)斗，不斷融合，互相帶來(lái)新的技術(shù)和思維，互相逼迫促進(jìn)對(duì)方不可松懈，形成了我們無(wú)比精彩的歷史。

《中國(guó)國(guó)家地理》2013年10月 攝影/姚新根

而當(dāng)現(xiàn)代化從頭到腳改變生活之后，游牧還是農(nóng)耕似乎也已經(jīng)不再成為問題。

我們?yōu)橛文撩褡宓南乱淮蠖嗖辉敢庠龠^(guò)逐水而居的生活而惋惜，我們看到草場(chǎng)被承包圍上柵欄而痛惜。我們感嘆，也許稱雄歐亞大陸幾千年游牧文明的生活方式就要消亡。

然而何止游牧，農(nóng)耕文明又真的延續(xù)著嗎？坐在電腦前的我們，又有誰(shuí)能說(shuō)你跟土地有多么緊密的關(guān)系，又有幾個(gè)人真正懂得如何種地，更有多少人愿意回歸面朝黃土背朝天的日子？

也許，我們現(xiàn)在正在目睹一個(gè)游牧文明、狩獵文明、采集文明、農(nóng)耕文明，各種文明一齊消逝的年代。取而代之的是一個(gè)以萬(wàn)鈞之力統(tǒng)合一切的......你們說(shuō)這該叫什么文明呢？