古堡里的“父老”
這是蔚縣宋家莊里的家族長(zhǎng)輩男性，可稱(chēng)為“父老”。不過(guò)比起秦漢時(shí)期掌管家族和鄉(xiāng)里事務(wù)的“父老”，他們可清閑多了。攝影／王凱

父老、鄉(xiāng)親、少年、子弟等詞，是不是覺(jué)得很熟悉呢？不過(guò)當(dāng)我們?nèi)プ穼に鼈兊摹氨緛?lái)面目”時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)與所想的很不一樣。這還得從漢高祖劉邦的故事講起。

出走的“少年”：據(jù)《史記》記載，劉邦年輕的時(shí)候，是位不耕田、好飲酒、愛(ài)吹牛說(shuō)大話的人。久而久之，就成了游蕩于鄉(xiāng)里內(nèi)外的無(wú)賴(lài)漢。俗話說(shuō)，物以類(lèi)聚，當(dāng)他亡命反秦后，來(lái)投靠的人大多是像樊噲這樣的“少年”。日本學(xué)者守屋美都雄認(rèn)為少年是“從里中父老的規(guī)制下脫離出來(lái)的子弟們”。大概只有不遵規(guī)制的、敢于從家族脫離出來(lái)的分子，才敢造反。比如沛縣獄吏蕭何就帶著數(shù)十名族中少年來(lái)投奔劉邦。劉邦的少年集團(tuán)越來(lái)越大，后來(lái)這個(gè)集團(tuán)竟與鄉(xiāng)里的父老子弟結(jié)成反秦同盟，邁出成功的第一步。