盛唐時(shí)期外國(guó)使節(jié)向唐王進(jìn)貢的生動(dòng)情景。 繪圖／唐 閻立本

一個(gè)偉大的都市不完全看它接待了多少高貴的客人，還要看它接待了多少精神流浪者，而且讓他們?cè)谀莾嚎梢院推焦蔡?，這非常了不得，長(zhǎng)安是一種非常好的中華文化的文化模式。

著名作家余秋雨認(rèn)為中國(guó)歷史名城長(zhǎng)安的文化格局造就了中國(guó)人的寬容心態(tài)，盡管有的時(shí)候也極端，但是這個(gè)長(zhǎng)安的心態(tài)用一種非常復(fù)雜的隔代遺傳的方式沉淀在每一個(gè)中國(guó)人的心中，所以中國(guó)人總體上說(shuō)起來(lái)比較大氣。

7億元建鬼公園，吸引鬼神還是旅客？

資深媒體人白峰批評(píng)重慶豐都建鬼公園的計(jì)劃。他說(shuō)：“鬼神本來(lái)是每個(gè)人不希望看到的，活人怕鬼，向來(lái)如此。而中國(guó)歷代傳統(tǒng)文學(xué)作品對(duì)鬼神的描繪是借以表達(dá)感情或塑造的假想敵，而非真的鬼文化。因此投資7億元打造的是鬼文化，吸引的也是鬼神，這樣的鬼公園只能讓游客和市民望而生畏?！?/p>