屏風(fēng)之用：珍與賞
構(gòu)建靈魂的居所

文章出自：中華遺產(chǎn) 2011年第10期 作者： 徐曄 于汐 

標(biāo)簽： 文化遺產(chǎn)   文物故事   歷史拾遺   古代生活   

誰(shuí)掌屏上畫，你方繪罷我登場(chǎng)

竹林癡古
清風(fēng)搖竹趣天然，鳥鳴翠谷曲屏葭，博古癡古人亦古，園林親賢一幅畫。故宮所藏明代畫家仇英的《竹院品古圖》（《人物故事圖冊(cè)》）最好地詮釋了古代文人的生活，似乎有文人處必有屏風(fēng)。供圖/故宮博物院

屏風(fēng)這件家私，環(huán)繞著座位和床榻，與人形影相伴、盡日相隨、無(wú)比親密。在相對(duì)閉塞的屏邸深處，它對(duì)人那種潛移默化的影響無(wú)疑是巨大的。屏風(fēng)上的畫釋放什么樣的信息，營(yíng)造什么樣的情緒，表面看來完全由畫屏者掌握，而實(shí)際上，在捉刀握筆的巧手背后，充斥的還是一個(gè)個(gè)時(shí)代的思維。

東晉畫家顧愷之號(hào)稱才絕、畫絕、癡絕。其畫《女史箴圖》被稱為中國(guó)畫史上的“開卷之作”。西晉惠帝昏庸無(wú)能導(dǎo)致心狠手辣的皇后賈氏專權(quán)，眾臣敢怒而不敢言。于是，大臣張華收集歷代先賢圣女的事跡，寫成《女史箴》一文，表示勸誡和警示，顧愷之便依此文畫出了《女史箴圖》。

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責(zé)任編輯 / 劉睿  圖片編輯 / 吳西羽 

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