蒙古人糾結(jié)的融合

文章出自：中華遺產(chǎn) 2015年第03期

標(biāo)簽： 歷史拾遺   古代生活   文化符號(hào)   

蒙古人以征服者和勝利者的姿態(tài)踏上了中原大地，最初，他們預(yù)期這里將給他們更廣闊的草場、更多的牛馬。然而事情的發(fā)展完全出乎預(yù)料，城市的繁華和漢文化的活力，都給他們展現(xiàn)了巨大的魅力，面對(duì)文化的反征服，蒙古統(tǒng)治者糾結(jié)了，自己到底是主人還是客人？

公元1230年，剛剛正式成為大汗的窩闊臺(tái)繼承成吉思汗的遺志，將兵鋒向南指向舊仇——金國。戰(zhàn)事比想象的還順利，早已失去信心的金人，可以說是將黃河以北除了河南以外的大部分地區(qū)讓給了蒙古。

震顫世界的騎兵
蒙古騎兵，這是一個(gè)讓世界震顫的團(tuán)體，他們橫掃了幾乎整個(gè)歐亞大陸，世界歷史為之改變，不僅金國“鐵浮屠”敗在蒙古輕騎兵陣前，歐洲的重裝騎兵時(shí)代也就此終結(jié)。但是這震顫世界的騎兵，亦被世上的各種文化所震驚，騎兵們能管好馬蹄下的世界么？圖為蒙古國的導(dǎo)演在拍攝的一部關(guān)于成吉思汗的電影場景，蒙古漢子在馬背上瀟灑自如的為觀眾展現(xiàn)這段他們驕傲的歷史。
攝影／ Michel Setboun-DragonImage

這么短的時(shí)間里得到這么多土地、人口，怎么處理成了蒙古大汗帳中的熱點(diǎn)議題，蒙古貴族別迭建議：“漢人無用，不如將他們殺光，空出土地，供我們放牧牛馬。”這種種族滅絕式的“退耕還牧”法得到了蒙古大臣們的擁護(hù)，事實(shí)上蒙古征服者在其他地方也這么處理過，以游牧經(jīng)濟(jì)為生的蒙古人不認(rèn)為農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有啥用處，有土地自然要放牧才是正理。

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責(zé)任編輯 / 陳立長  圖片編輯 / 余榮培 

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