徽州儒醫(yī)之道汪機
文章出自：中華遺產(chǎn) 2015年第05期 作者： 顧曉綠
標(biāo)簽： 歙縣 文化符號 文化遺產(chǎn)
不為良相，便為良醫(yī)
古人常將“相”與“醫(yī)”相提并論，良相治國平天下，救民于水火；良醫(yī)懸壺濟(jì)世，救死扶傷，認(rèn)為醫(yī)國和醫(yī)人是同樣的道理。話雖如此，但對那些篤定了學(xué)而優(yōu)則必封侯拜相的士子們來說，歷經(jīng)幾十年寒窗苦讀，到頭來若真要棄“相”從“醫(yī)”，技術(shù)難度暫且不論，心理上要轉(zhuǎn)過這么大一個彎，想來也不是件容易的事。“明代四大醫(yī)家”之一的徽州人汪機，就曾經(jīng)歷了棄“相”從“醫(yī)”的過程。
汪機年輕時也是勤攻經(jīng)史，博覽子集，試圖通過科舉入仕為官，光耀門庭。不過，和大多數(shù)徽州子弟一樣，他的科舉之路并不順暢，雖然早年曾考中生員，即秀才，但此后卻屢試不中。
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