神怪出沒的上古山林
圖為當(dāng)代學(xué)者王紅旗考證的《山海經(jīng)·五藏山經(jīng)》圖局部，據(jù)他研究，《山海經(jīng)》世界里神域的中心昆侖山，在今天河套一帶，即圖中黃河“幾”字彎內(nèi)上部。在后人的演繹中，“昆侖山”已然成為萬仞高山、巍峨峻嶺的代名詞，而自《山海經(jīng)》起，山林已然成為神魔靈怪集中出沒之處。

“世界”本是個(gè)佛教名詞，“世”即時(shí)間、“界”乃空間。然而時(shí)間、空間又都是極可以玩味的東西，因著它們倆，人類圈子里生發(fā)出諸多思想的智慧、文化的光芒。比如華夏民族史前的初民們就憑借偉大的想象力構(gòu)筑了一個(gè)奇趣橫生（說它“匪夷所思”也行）的空間和超越始終（他們藏有不死藥）的時(shí)間，這個(gè)“世界”在“南山、西山、北山……”，更在“昆侖山”——請您擱下在中國地圖上查找“昆侖山”的企圖，彼昆侖非此昆侖，這些遠(yuǎn)古山林存在于一部古書上：中國最早的地理志、巫書、博物志《山海經(jīng)》；而行走在這個(gè)“世界”的各類角色們，則是中國最早的神、怪。

妖怪的祖宗們

一位當(dāng)紅的網(wǎng)絡(luò)小說作家曾寫過幾個(gè)發(fā)生在這個(gè)“世界”的故事。其中一位女主人公——當(dāng)然，她不是人——擁有一面神奇的鏡子，它可以記憶過去的畫面，因?yàn)樗怯谩盃鯛酢钡木赍懺於?，而這種異獸天生具有窺視過往的能力。