唐宋女性喜愛(ài)插櫛，流行的插櫛方式有前額上方正中插一把櫛；前額上方正中，上下相對(duì)插一對(duì)櫛；前額上方一側(cè)斜插一把；頭兩側(cè)各插一把；前額上方與兩鬢上共插三對(duì)櫛，每一對(duì)上下相對(duì)，左頁(yè)的甘肅敦煌榆林窟壁畫(huà)女供養(yǎng)人像局部摹本，就是這樣的插戴方式。此外，還有前額上方與頭兩側(cè)各插一櫛；在后腦插一把、多把櫛的方式（供圖／故宮博物院）。

宋代陶谷的《清異錄》中，有一位洛陽(yáng)少年崔瑜卿，豪擲二十萬(wàn)錢(qián)為名妓玉潤(rùn)子打造綠象牙五色梳。象牙梳本就名貴，又經(jīng)繁復(fù)工藝染色雕鏤，自然身價(jià)不凡，但當(dāng)時(shí)的二十萬(wàn)錢(qián)已足以買(mǎi)一幢房屋，也不知耗資如此之巨的一套梳子，該是怎樣的巧奪天工。無(wú)獨(dú)有偶，美國(guó)小說(shuō)《麥琪的禮物》中，丈夫賣(mài)掉了祖?zhèn)鹘鸨?，傾盡所有，也只為買(mǎi)一套玳瑁鑲珠寶的梳子，以搭配妻子的一頭秀發(fā)，不料妻子又剪了頭發(fā)去換一條白金表鏈，心酸的錯(cuò)過(guò)，卻自有一番令人動(dòng)容的甜蜜。

現(xiàn)如今，西南地區(qū)的苗族、佤族和壯族依然以梳子作為定情信物。佤族甚至有種獨(dú)特的戀愛(ài)習(xí)俗，名為“串姑娘”。三五個(gè)小伙子一起去姑娘家對(duì)歌，每每以花鳥(niǎo)風(fēng)月比喻情愛(ài)，在歌唱中相互試探。若是姑娘在其中選定了合意的對(duì)象，就會(huì)拿著板凳和梳子為他們逐個(gè)梳頭。梳到意中人時(shí)，姑娘會(huì)刻意拖長(zhǎng)時(shí)間，手下動(dòng)作也變得柔和多情，以表心之所屬。若是郎有情，妹有意，便可定下戀愛(ài)關(guān)系——好像梳子天生有什么無(wú)以名之的魔力，恰足以傳遞戀人之間那種曲折含蓄的深情。