王的訴求：隔絕天人

3700多年前，殷商部族的領(lǐng)袖成湯，背負(fù)著自子契以來(lái)十三代統(tǒng)治者的含辛茹苦和勃勃雄心，最終在鳴條一戰(zhàn)大獲全勝，夏亡。史書(shū)上說(shuō)，成湯滅夏后，將大禹所鑄之九鼎，遷移到商王朝的首都，以示神器流轉(zhuǎn)、政權(quán)交接。九鼎好比后世的帝王印璽。

牛頭紋
商周銅器紋飾中有一類表現(xiàn)的是自然界真實(shí)存在的動(dòng)物，比如牛頭紋，基本就是牛頭的再現(xiàn)，其角的形狀多屬水牛角，變形較少。圖為1977年洛陽(yáng)北窯西周墓出土的一件銅方鼎。鼎腹四面均為高浮雕牛頭紋，以突棱為鼻梁，雙目圓瞪，闊口露齒，牛角翹起。整個(gè)紋飾線條相當(dāng)凝練，呈現(xiàn)出一種莊重而威嚴(yán)的氣勢(shì)，堪稱西周早期上乘之作。攝影／柳葉氘

鼎，其實(shí)是一種烹煮和盛貯肉類的器具，在夏代已廣泛使用。河南偃師二里頭遺址，被認(rèn)為是夏代中晚期都城“斟鄩”所在地，那里出土過(guò)一件方格紋銅鼎，上有兩耳，便于提攜，下有三足，便于加溫。這種制式被商人沿用，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新，鑄造出雙耳四足的方鼎。不過(guò)，考古發(fā)掘顯示，商代不少青銅鼎在出土?xí)r并沒(méi)有高溫?zé)七^(guò)的痕跡，不是用來(lái)煮東西的，那它們是做什么用的呢？