書架 | 文人的家當(dāng)
文章出自:中華遺產(chǎn) 2019年第03期 作者: 趙愷
標(biāo)簽: 文化遺產(chǎn) 遺產(chǎn)風(fēng)景 歷史拾遺

明 紫檀欞格架格
供圖/故宮博物院
明式欞格書架
書架,也叫書格,因為不一定用來放書,所以又被稱為“架格”。左頁圖為故宮博物院收藏的明代紫檀欞格架格,高191厘米,長101厘米,深51厘米,似可用來放置開本較大、冊子較長的書籍。這件架格用紫檀木制成,背面正中用黃花梨木條連貫上下,既打破了黑褐色紫檀的沉悶感,又平衡了背面欞格的承受力,設(shè)計精妙。
供圖/故宮博物院
明式欞格書架
書架,也叫書格,因為不一定用來放書,所以又被稱為“架格”。左頁圖為故宮博物院收藏的明代紫檀欞格架格,高191厘米,長101厘米,深51厘米,似可用來放置開本較大、冊子較長的書籍。這件架格用紫檀木制成,背面正中用黃花梨木條連貫上下,既打破了黑褐色紫檀的沉悶感,又平衡了背面欞格的承受力,設(shè)計精妙。
春秋末年,著名思想家李耳以周王朝“守藏室史”的身份,接待了前來洛陽問禮的魯國學(xué)者孔丘。李耳所供職的“藏室”,類似于今天的國家圖書館,擁有一整套書籍收藏和調(diào)閱制度,并通過分門別類的方式,對各類典籍予以存放。當(dāng)時的飽學(xué)之士,不僅渴望從這里獲取知識,更以自家著作入選藏室為榮。于是,孔子在拜見老子李耳時,除了“問禮”之外,還提出了“藏書于周室”的要求。只可惜,他以“仁義”為標(biāo)準(zhǔn)的價值觀,并未被老子所接納。
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