圖為道教財神符，上面蓋著“天師”印和“陽平治都功印”。法印，是神權(quán)和法力的象征，一張符，只有蓋上印才能“生效”。這兩方印非同小可：“天師”，是對天師道創(chuàng)始人張道陵及其衣缽傳人的尊稱，也就是天師道的首領(lǐng)。“陽平治都功印”，據(jù)說也是張道陵所用，是天師道世代法統(tǒng)的象征。

明 道經(jīng)師寶銅印 攝影／貽芥

黃神越章，漢代的“天使”之印

“黃巾起義”的歷史，世人耳熟能詳。東漢末年，朝廷腐敗不堪，內(nèi)有宦官、外戚爭斗不休，外有邊疆戰(zhàn)事。然后還發(fā)生了全國性的大旱，許多地方顆粒無收，而朝廷的賦稅和徭役卻照收不誤。于是出身低賤的巨鹿（今河北省巨鹿縣）人張角揭竿而起，喊出了“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉”的口號，天下云集響應(yīng)。起義軍頭扎黃巾，擁兵數(shù)十萬眾，摧枯拉朽，給東漢王朝造成了最致命的一擊。

張角為什么會有這么大的號召力？他的宣傳口號，起到了很重要的作用?！吧n天已死，黃天當(dāng)立”，什么意思？很多人認(rèn)為，這源于當(dāng)時流行的“五德終始說”，即王朝的興替，暗合五行相生相克的道理。歷史學(xué)家呂思勉先生，曾提出“蒼天疑當(dāng)作赤天（火表赤色），漢人諱而改之”。漢朝屬火德，火生土，而土為黃色，所以起義軍以“黃天”自許，頭扎黃巾，寓意取代漢朝。