神女與帝王:君權(quán)崇拜下的白日夢
文章出自:中華遺產(chǎn) 2021年第05期 作者: 吳風(fēng)
標(biāo)簽: 遺產(chǎn)風(fēng)景 歷史拾遺 古代生活

鳳冠上的仙女
圖是古代鳳冠的創(chuàng)意圖,華美莊重的冠上,點綴著若干神仙般的美人,為歷史基礎(chǔ)上的一種想象。鳳冠是后妃的隆重飾物,而仙女則是世人對于美女最高的想象。后妃與仙女結(jié)合,誕生了古代一種經(jīng)典的審美意象——神仙妃子。
繪畫/王依雅
圖是古代鳳冠的創(chuàng)意圖,華美莊重的冠上,點綴著若干神仙般的美人,為歷史基礎(chǔ)上的一種想象。鳳冠是后妃的隆重飾物,而仙女則是世人對于美女最高的想象。后妃與仙女結(jié)合,誕生了古代一種經(jīng)典的審美意象——神仙妃子。
繪畫/王依雅
楊貴妃到底有多美?天寶初期在長安作過翰林的李白,寫了一組《清平調(diào)》,用十分夸張的語調(diào)贊美她:“云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見,會向瑤臺月下逢?!?/p>
這樣的美人啊,只有在西王母居住的群玉山上才見得到吧,要不,就是瑤臺月下的仙子?!肚迤秸{(diào)》第二首,繼續(xù)描寫貴妃的“神仙范兒”。這次的襯托人是巫山神女和趙飛燕:“一枝秾艷露凝香,云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似,可憐飛燕倚新妝?!?/p>
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