從母姓 石榴裙下子承歡?
文章出自:中華遺產(chǎn) 2021年第10期 作者: 江湛
標(biāo)簽: 文化符號(hào) 文化遺產(chǎn)
外戚:漢室的肺腑至親
征和二年(前91年),已到垂暮之年的漢武帝遭遇了一生中最大的家庭變故?;侍觿?jù)被誣告行“巫蠱之術(shù)”詛咒父皇,一時(shí)驚慌,竟起兵自衛(wèi)。這場內(nèi)亂最終導(dǎo)致皇后衛(wèi)子夫自殺,劉據(jù)與夫人史良娣、皇孫劉進(jìn)等人先后罹難。

賢妻也不守則
“相夫教子”是衡量古代已婚女性品德的重要標(biāo)準(zhǔn)。然而子女“從母姓”的家庭,妻子地位要高于丈夫。彼時(shí)人眼中,如此“錯(cuò)位”的關(guān)系,存在巨大的倫理問題,“使子不奉父母,婦不事舅姑”。有損孝道也是贅婿向來受社會(huì)輕視的重要原因。
繪畫/王斌
“相夫教子”是衡量古代已婚女性品德的重要標(biāo)準(zhǔn)。然而子女“從母姓”的家庭,妻子地位要高于丈夫。彼時(shí)人眼中,如此“錯(cuò)位”的關(guān)系,存在巨大的倫理問題,“使子不奉父母,婦不事舅姑”。有損孝道也是贅婿向來受社會(huì)輕視的重要原因。
繪畫/王斌
漢武帝的憤怒與悲傷我們已無緣得見,但史官在記載劉據(jù)和劉進(jìn)兩位被害人時(shí),所用的稱呼卻很吸引人眼球:“衛(wèi)太子”“史皇孫”。皇室向來以父系繼承,而太子跟皇孫的稱呼,卻被突兀地冠以母姓,這種做法一直引得后人不解。
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