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洹北商城 發(fā)現(xiàn)中商文明


文章出自:中華遺產(chǎn) 2024年第07期 作者: 謝祁捷 云安 

標(biāo)簽: 文物故事   發(fā)明與技術(shù)   

鄭州商城遺址代表了早商文明,殷墟遺址呈現(xiàn)了晚商文明,那么,商朝中期的文明是什么樣的?又在何處能找到?洹北商城的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘,或為人們認識完整的商代歷史,提供了新的視野與線索……

把邑建在洹水之畔

安陽殷墟博物館新館門楣上,來自甲骨卜辭的“天(大)邑商”三個字,引人注目。西周早期青銅器“何尊”的銘文中,記有一個“大邑商”:唯武王既克大邑商。從傳世文字資料來看,成書于東周時期的《尚書·多士》也曾多次提及“天邑商”。什么是“邑”?

洹河以北有商城
中商歷史此中藏
洹北商城位于安陽市北郊,洹河以北的花園莊一帶,總面積約470萬平方米,其西南與殷墟遺址相鄰。圖為2019年11月攝影師航拍的洹河兩岸。圖中左上位置的大片區(qū)域,即為尚在繼續(xù)發(fā)掘中的洹北商城遺址區(qū)。洹北商城的時代早于殷墟,被認為是中商時期的都城。洹北商城的發(fā)現(xiàn),極大地豐富與完善了商代中期考古學(xué)的文化內(nèi)涵,為研究商文化提供了更多可靠的材料。
攝影/徐訊

甲骨文學(xué)者宋鎮(zhèn)豪先生在《商代邑制所反映的社會性質(zhì)》一文中,考證了甲骨卜辭中出現(xiàn)的大量“邑”字的用法。他認為,“邑是居民聚居點的通稱,并無都與邑的文字區(qū)分”,而“邑的規(guī)模性質(zhì)可分王邑、方國邑、臣屬諸侯邑及前三類下領(lǐng)的小邑等四大類”。也就是說“邑”在商人的概念里并非是“國”,而是泛指各種各樣的“居民點”,如今天我們熟知的街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、市區(qū)等。位處中原中心的安陽盆地,發(fā)現(xiàn)了數(shù)量眾多的商代中晚期“邑”。其中,分布于洹河兩岸的中商時期邑聚有20來處,晚商時期的邑聚多達30余處。

責(zé)任編輯 / 周玥  圖片編輯 / 吳西羽 

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