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圖為上海歷史博物館收藏的明四季花卉紋綢女衣其局部。

帛書出現(xiàn)后 “汗牛充棟”漸成歷史 在以笨重的簡牘為主要書寫載體的時代，“汗牛充棟”可以描述一個人藏書極多，能裝滿一屋子，讓運(yùn)書的牛汗如雨下。而隨著帛書的盛行，人們藏書、讀書就便利了很多。圖為長沙馬王堆漢墓出土的帛書《五星占》，記載了那個時代最先進(jìn)的天文學(xué)知識。

錦繡之冠 復(fù)活的宋錦，復(fù)活的絕技 圖為由蘇州博物館復(fù)原的黃地寶相八達(dá)暈宋錦，色澤華麗、圖案精致、質(zhì)地堅柔。宋錦是中國四大名錦之一，在兩宋時期，江南地區(qū)制造業(yè)鼎盛，主要產(chǎn)地即在今天的蘇州。宋錦一度繁盛，也曾一度沒落，宋錦的復(fù)原，讓千年織錦技藝重?zé)ㄉ鷻C(jī)。 供圖／錢小萍宋錦大師工作室

圖為新疆吐魯番阿斯塔那墓出土的唐代狩獵紋綠色染纈縐紗（供圖／西酉）。其綠地紗經(jīng)緯線均經(jīng)過加強(qiáng)捻，呈現(xiàn)起皺的狀態(tài)，又用夾纈的方式染出山林游獵的騎士形象，比先秦時期的手帕精致了許多。

圖為明初文官行樂圖（供圖／耶魯大學(xué)美術(shù)館），胸前補(bǔ)子頗有元朝遺風(fēng)。

西漢古墓中的絲質(zhì)隨葬品 2000多年后依然光華燦爛 荒帷，是一種興起于商周時期的絲織棺罩，模擬的是死者生前奢華的居室和帷幄。這件出土于湖北荊州謝家橋漢墓的錦緣絹繡荒帷，是迄今發(fā)現(xiàn)的同時代最大、最精美的一件，現(xiàn)存于荊州博物館。 攝影／川后

光亮柔滑的秘密 隱藏在平紋結(jié)構(gòu)里 綢的質(zhì)地柔軟，色澤鮮亮，顯示出了絲的光感與柔滑。圖為清華大學(xué)藝術(shù)博物館收藏的清杏紅暗花綢地繡牡丹蝴蝶紋馬面裙局部，鑲嵌有玄青地繡花卉花邊，視覺沖擊感強(qiáng)烈。綢的質(zhì)地與平紋組織關(guān)系很大。

團(tuán)窠紋 在唐代織物中初現(xiàn)身 左頁圖為四川成都的蜀錦織繡博物館藏唐代紅地中窠花瓣對鴨紋錦局部。“窠”意為鳥獸昆蟲的窩，這種醒目的團(tuán)形圖案又稱團(tuán)花紋，被花瓣圍繞的圓形，與生動寫實的鴨紋組合出特色鮮明的紋樣，最早出現(xiàn)在唐代絲織中。 攝影／動脈影

輕薄透亮的縐 宗教繪畫服飾的靈感來源 圖為南宋王利用《寫神老君變化十式圖卷》局部。圖中老君所化真人身著輕透的裲襠衣衫，肩頭隨意披散著道教法衣。

團(tuán)窠聯(lián)珠花樹對鹿紋錦帽，團(tuán)窠紋飾則被裝飾在帽檐處。

女裙起皺 變形之美顯新意 圖為晚清女裙局部，原本平順的綠色綢面上，卻可看到起皺的效果，平添了一份朦朧含蓄之美。在中國絲綢中，起皺類或仿縐類面料與眾不同，輕薄卻不貼體，既是夏日清涼面料的上佳之選，又體現(xiàn)出中式審美虛實、自然、變形等境界。 供圖／泓森映畫工作室

圖為故宮博物院收藏的南宋《女孝經(jīng)圖》局部。婦人們坐在樹下，圍繞在紡車邊，紡線縫紉。桑蠶紡織，是古代婦女的必備技能，更是應(yīng)盡的本分。

錦帽、錦襪，衣上紋 無處不在的團(tuán)花 團(tuán)窠紋出現(xiàn)后，即被廣泛應(yīng)用于人們的日常穿戴中。圖為阿斯塔那墓出土的唐代彩繪木胎舞蹈女俑，其服飾的后肩部，左右各露出一個團(tuán)窠對鳥聯(lián)珠紋圖案。

從先秦到大唐 縐紗的“升級改版” 縐紗輕薄透亮，是起皺紡織品中典型的一類。圖中的縐紗手帕（供圖／匯圖網(wǎng)），出自湖南長沙的戰(zhàn)國楚墓左家塘墓群，可看到其表面高低不平的紋路。

圖中的昆曲演員，正在舞動水袖（攝影／周旸）。水袖都是用杭紡面料制成，質(zhì)地堅牢耐穿，比較有懸垂感，舞動起來瑟瑟生風(fēng)。它既是手臂的延長，又可以含而不露地表現(xiàn)主人公的身份、性格和情感。

圖為甘肅省博物館藏唐代藍(lán)地飛馬紋織錦殘片，錦上的天馬形象顯露出明顯的西域基因。

晚清女衣亦以縐綢做成。比起縐紗，縐綢雖較為平順，但經(jīng)紗線扭曲形成的褶皺回旋效果，仍使得光滑的綢面顯示出一種別樣的風(fēng)情。 供圖／泓森映畫工作室

圖為中國絲綢博物館藏清代“綠地妝花蟒緞袍料”，在大面積紋緯的襯托下，可以看出經(jīng)浮線跨越了若干條緯線，呈現(xiàn)光澤。

平紋交織 最早的絲綢之一 絹的制作相對而言十分簡單，只需要每根經(jīng)線和緯線次第交錯即可，如圖所示（攝影／西酉），所以它很有可能是古代產(chǎn)生最早的絲綢品類。

一并一捻 紡出美好生活 圖為清代畫家陳枚繪制的《耕織圖冊》，展現(xiàn)出婦人用手搓給絲線加捻的場景。只有將散亂的絲纖維捻在一起，才能形成絲線，織出精美的布匹。

從文字錦到團(tuán)窠紋錦 不同文明碰撞出的火花 圖為北京服裝學(xué)院民族服飾博物館藏魏晉南北朝幾何填花吉字紋錦，這是一件平紋緯錦杰作，有著吉祥寓意的吉字紋，與薩珊波斯藝術(shù)中的雙翼紋樣完美結(jié)合。

從粗獷中走來 緞織物面面觀 圖為緯錦組織，在這種組織中，經(jīng)緯線連貫地交織，如果減少經(jīng)緯交織點(diǎn)，經(jīng)線便會浮在緯線上，演變?yōu)榫劶y組織。

“絹”過留痕 青銅器上的“烙印” 由于蠶絲易腐變質(zhì)，早期絲織品很難完好保存下來，像馬王堆漢墓出土大量絲綢，實屬難得。左頁圖為廣東南越王墓出土西漢鎏金銅壺，作為隨葬品埋入地下時，用絲絹包裹捆扎。如今絲綢雖已腐爛，但銅壺表面卻殘留下大量絲絹痕跡，絹的經(jīng)緯交錯的特點(diǎn)，清晰可見。 攝影／動脈影

婦無公事 休其蠶織 圖為石家河文化陶紡輪（攝影／朱子浩）。紡輪是紡墜的一個部件。當(dāng)紡輪轉(zhuǎn)動時，加捻后的紗線纏繞在插桿上，為織布提供了原料。

圖為唐代瓣窠對鳥錦襪，雖已嚴(yán)重老化，但仔細(xì)觀察仍可看出其通體滿飾窠紋樣。

石青緞、青緞 清代服制的扛鼎者 石青緞在清代頗為尊貴。圖為康熙帝皇十子允的朝服像，他外著石青緞八團(tuán)龍朝褂，內(nèi)為綠緞直身袍，顏色素雅，但不掩尊貴。緞織物常用于襟邊的裝飾，可銜接皮毛，亦可刺繡。

圖為甘肅省博物館藏番錦襟袖黃地團(tuán)窠寶花紋錦半臂（局部），從紋飾上可以看出唐代團(tuán)窠紋飾，相比前代精美繁復(fù)。

四經(jīng)絞素羅的結(jié)構(gòu)示意（攝影／西酉），以四根經(jīng)絲為一組，左右相絞，與緯線相交，孔眼較大。

交領(lǐng)皂羅袍 飄逸風(fēng)情宋時衣 羅是一種絞經(jīng)織物，輕薄挺闊，涼爽透氣。兩宋時期是羅的織造高峰，織造數(shù)量和使用范圍都非常廣泛，出現(xiàn)了花羅、織金羅等高檔品類。圖為常州博物館展出的南宋黑色纏枝牡丹月桂紋羅交領(lǐng)袍，出土于常州市天寧區(qū)周塘橋南宋墓，袍上花紋，異常精美。 攝影／川后

圖為江蘇常州明代王洛墓出土的“勾編網(wǎng)紋疊花貼繡素緞”，因經(jīng)線未能完全蓋住緯浮點(diǎn)，故組織疏朗，光澤度減弱。

圖是根據(jù)阿斯塔那29號墓出土的唐高宗咸亨三年（672年）《新婦為阿公錄在生功德疏》中的女裝名目，結(jié)合同時期木俑及壁畫而繪制的唐代女性裝束，綾在衣物面料中占比甚高（資料來源《中國妝束：大唐女兒行》）。

五彩絲線織就錦色華章 圖為仿明清時期的八寶云龍錦。金龍騰躍，祥云飄繞，異常富貴和華麗。在中國絲織品中，其價如金的錦，是最昂貴的絲織物，也是最難織的面料。 供圖／匯圖網(wǎng)

經(jīng)紗相絞扭 椒孔為羅透風(fēng)涼 商周時期，羅就已出現(xiàn)，圖即為浙江安吉五福村楚墓出土的戰(zhàn)國菱紋羅殘片（攝影／西酉）。

圖為清華大學(xué)藝術(shù)博物館藏清代“天藍(lán)緞地大鑲邊琵琶襟坎肩”，做了三層鑲邊，中間一層為鑲邊的主體——戧針繡出花蝶、玉蘭、海棠等圖案，在青緞地的襯托下，更顯繡工之精致。

圖為長沙馬王堆漢墓出土的長壽繡藥枕的側(cè)面，使用“長壽繡”香色絹（攝影／鞠驍）；

先織后染 品類眾多 綾織物在唐代名類眾多：有以產(chǎn)地命名的，比如吳綾、范陽綾、京口綾；有以工藝特點(diǎn)命名的，比如雙絲綾、交梭綾、樓機(jī)綾；當(dāng)然還有以紋樣圖案命名的，比如仙文綾、云花綾、龜甲綾、重蓮綾，柿蒂綾、孔雀綾、犀牛綾……圖為青海省博物館收藏的唐代紅地墨書花卉紋綾。雖名目繁雜，但先織后染且染前皆為白色的工藝卻是一致的。 攝影／動脈影

圖為錦手套（攝影／浦峰），其上銘文為“世毋極錦宜二親傳子孫”的吉祥語。

圖為南宋褐色羅地貼繡牡丹蓮花紋荷包（攝影／動脈影） 常州天寧區(qū)周塘橋南宋墓出土 常州博物館

緞紋組織千萬變 華彩章紋任意織 在緞織物中，經(jīng)緯線交織點(diǎn)沒有固定規(guī)律，故能織出不同花紋，包括妝花緞、暗花緞、花緞、素緞等類。妝花緞，挖梭提花，可表現(xiàn)豐富顏色和復(fù)雜紋樣，適合做服裝、被面等；暗花緞，用一種絲線織經(jīng)地緯花，常見于清人服裝；花緞，花紋呈規(guī)律性的重復(fù)，包括兩色緞、閃緞等，用于被褥、坐墊等；素緞，緞面無紋，便于刺繡和剪裁，常見于衣服、肚兜等。 圖為清 綠緞繡蝶女衣（局部） 南京博物院藏

廣裁衫袖長制裙 唐代女子流行穿綾 新疆吐魯番阿斯塔那古墓群出土了大量彩繪木俑，圖為其一（攝影／動脈影），可據(jù)此窺見隋唐時期的著裝風(fēng)格。

圖為“延年益壽大宜子孫”錦雞鳴枕（攝影／鞠驍），以文字表達(dá)著子孫綿綿無極的祈禱。

捧心無語步香階 緩移弓底繡羅鞋 以羅為面料制作的鞋襪，非常輕巧，深受女性喜愛。本圖和下圖為江蘇無錫九碑錢氏墓出土的明永樂繡緣素羅鞋，羅地繡花，輕巧雅致。 攝影／一只飯包

圖為清華大學(xué)藝術(shù)博物館藏清代“藍(lán)地織金鳳穿牡丹妝花緞”，采用了妝花織法，以七色絲線織牡丹花葉、云紋等，以片狀金線織鳳鳥鱗片，紋樣繁密且清晰（攝影／朱子浩）。

中國織機(jī)發(fā)展史 中國是絲綢之國，早在新石器時代就已發(fā)明織機(jī)，并利用蠶絲編織絹帛。“百里雞犬靜，千廬機(jī)杼鳴”，絲綢之盛，出自織機(jī)之達(dá)。學(xué)者們以有無踏板為標(biāo)準(zhǔn)，將織機(jī)的演變過程分為原始腰機(jī)、雙軸織機(jī)、綜躡織機(jī)三個階段，綜躡織機(jī)最為繁復(fù)，又可分為單綜單躡織機(jī)、單動式與互動式雙綜雙躡織機(jī)、多綜多躡織機(jī)，等等。

經(jīng)線顯花 中國早期織錦的典型 圖為湖北江陵馬山1號楚墓舞人動物紋錦復(fù)制品局部（荊州博物館藏，攝影／康里無忌），采用了平紋經(jīng)二重組織，分區(qū)換色，所織圖案左右對稱，由龍、鳳、麒麟等瑞獸和歌舞人物組成，乃東周大型織錦花紋的代表。

清 綠地紅纏枝蓮紋兩色緞經(jīng)面 清華大學(xué)藝術(shù)博物館藏

圖系元代黃地折枝花絹（攝影／荀耀陽）。以絹為地，可以織出各種圖案。

圖為今人制作的花樓織機(jī)模型（供圖／讀圖時代）。

羅衣何飄飖 最是佳人愛不足 羅的輕薄質(zhì)地，柔軟縹緲；羅的椒孔結(jié)構(gòu)，隱約之間又能展露出女性的身材與肌膚之美。因此，羅織物與女性被緊密聯(lián)系在一起。圖為福建福州黃昇墓出土的紫褐色羅印金彩繪花邊襌衣（攝影／一只飯包），花邊紋樣裝飾有黃金，是典型的宋代女子服飾。

明 藍(lán)色纏枝蓮紋緞 首都博物館藏

書畫成就 離不開絹的貢獻(xiàn) 絹的一個重要用途，在于作畫。由于紙張出現(xiàn)得晚，質(zhì)地細(xì)密的絹受到畫家青睞。尤其到了宋代，經(jīng)過加工后的熟絹更宜書畫，“勻凈厚密，有獨(dú)梭絹，細(xì)密如紙者”。圖為宋徽宗《臘梅雙禽圖》局部，宋代是中國畫發(fā)展的高峰，與絹的運(yùn)用密不可分。 攝影／鞠驍

翟衣華錦 最貴重的錦織最高等的禮服 圖服飾，為學(xué)者錢小萍據(jù)故宮南薰殿舊藏《歷代帝后像》中的宋仁宗皇后像創(chuàng)制，乃五彩翟鳥紋宋錦皇后服。翟衣是中國古代后妃命婦的最高級別的禮服，故在此以名貴的宋錦織成。這件衣服巧妙運(yùn)用了宋錦的結(jié)構(gòu)和復(fù)雜的傳統(tǒng)工藝，在全真絲藏青地上，織出金、紅、黃、藍(lán)、白五彩紋樣，色澤華麗，圖案精致，質(zhì)地堅柔。攝影／動脈影

錦中銘文 兩千年前的祈禱 漢錦中常有銘文，以新疆民豐尼雅遺址出土物為例：圖為“五星出東方利中國”錦護(hù)臂（攝影／鞠驍），乃五重平紋經(jīng)錦，圖案屬于云氣動物紋，“五星出東方利中國”文字分布其間。

青綃帳下若有思 從詩詞到繪畫的不絕聯(lián)想 上圖為美國大都會藝術(shù)博物館所藏的一幅佚名繪畫，圖中描繪了仕女夏日消暑場景。畫面中青色的帳子十分搶眼，其輕透柔和的材質(zhì)，讓美人的裙擺、床榻和圍屏若隱若現(xiàn)。在詩詞中，綃帳有著朦朧美，如唐人陸龜蒙在一首詩里所寫的“蜀彩駁霞碎，吳綃盤霧勻”。一籠綃帳，隔開了現(xiàn)實，在微風(fēng)中輕擺，為側(cè)臥床榻的美人賦予了無限柔美。

中國絲綢 國外行銷美名揚(yáng) 圖為公元前1世紀(jì)—1世紀(jì)俄羅斯諾因烏拉出土的山石鳥樹紋錦局部（攝影／荀耀陽），其圖案有山石巖崖、小樹和鳥，有學(xué)者認(rèn)為樹乃生命樹，紋樣受到西亞或美索不達(dá)米亞地區(qū)的影響。

漢唐時，羅的織造水平繼續(xù)發(fā)展，圖展現(xiàn)了新疆維吾爾自治區(qū)博物館藏唐代彩繪木胎女俑的披帛細(xì)節(jié)（攝影／動脈影），應(yīng)是羅織物。

圖為意大利龐貝古城的壁畫（供圖／TPG），豐盈的羅馬女子身上所穿服飾飄逸輕盈，當(dāng)為中國絲綢所制。

圖為羅袍細(xì)節(jié)，可見其質(zhì)地輕薄疏透，與文人士大夫的瀟灑氣質(zhì)相得益彰。

宋 朱克柔緙絲牡丹圖頁 遼寧省博物館藏 攝影／鞠驍

唐?八彩暈繝提花綾裙殘片?新疆維吾爾自治區(qū)吐魯番阿斯塔那墓出土 新疆維吾爾自治區(qū)博物館藏 攝影／西酉

白羅道袍 明代男性時尚款 雖然羅在詩文中常常用來代指女性，但穿著羅織物并非女性專屬，羅織男裝在歷史上也很常見。圖中，模特身穿素白真絲橫羅大袖道袍，是晚明士人的“流行款”。攝影／陳材?模特／吳奕成

圖為現(xiàn)代手工繅絲，持續(xù)繼承著古老的手藝（供圖／Getty Images）。

若隱若現(xiàn) 輕舞飛揚(yáng)的面紗 圖中女子頭戴一頂寬檐笠帽，帽檐下方輕柔地垂下白色面紗，模仿的是唐代流行一時的首服。在唐代初年的羃（mì lí），垂下的面紗長可遮身，之后又盛行帷帽，垂紗變短，僅到頸部，顯出“淺露”之美。輕薄微透的絲質(zhì)輕紗，既能防止路人窺視，也能遮蔽沙塵。 攝影／吳傳捷?模特／楊昭玲?吳銘鴻

這些絲綢你知道嗎？ 西漢?縑囊?馬王堆漢墓一號墓出土 湖南博物院藏 攝影／左冬辰

明代絨面官帽 素剪絨的典型 圖為江蘇蘇州虎丘鳳凰墩王錫爵墓出土的明代忠靖冠，是明嘉靖年間制定的一種官帽。此帽的冠面用黑素剪絨制作，絨毛高約1.5毫米，絨面挺拔整齊，結(jié)構(gòu)堅實，是素剪絨實物的典型代表。 攝影／左冬辰

通經(jīng)回緯 承空視之，如雕鏤之象 緙織工藝名為通經(jīng)回緯，經(jīng)線縱貫整個幅面，緯線依紋樣回緯織出圖案，由于花紋在邊緣處出現(xiàn)裂縫，又稱通經(jīng)斷緯（攝影／西酉）。

經(jīng)緯交織 彩綢之美 在廣東佛山順德的絲綢基地里，上品面料“香云紗”正被鋪展在大地上晾曬，形成絕美的圖案。中國人對待絲綢，不僅執(zhí)著于高超的織造技藝，還會像發(fā)明由礦物塘泥洗禮而成的香云紗一樣，充分借助大自然之力。正因此，中國絲綢才能成為改變世界的發(fā)明。 攝影／鄧賢俊

圖為阿斯塔那墓出土的唐代仕女圖，纏繞在手臂間的披帛，姿態(tài)飄逸、花紋美麗，似為印花紗。攝影／西酉

以漳州為名 產(chǎn)品內(nèi)銷也外貿(mào) 圖為廣東省博物館收藏的清代玫瑰紅蓮蓬紋漳絨。福建漳州產(chǎn)的漳絨，屬于天鵝絨之列，其產(chǎn)品如天然鵝絨一般順滑柔軟、光澤隱現(xiàn)，不僅內(nèi)銷，還經(jīng)海路輸往日本等國，“漳絨”于是又成了人們對素絨和雕花絨最普遍的一種稱呼。 攝影／動脈影

圖為古畫《西子浣紗圖》，竹籃內(nèi)的紗線清晰可辨。

中國人對桑蠶耐心馴化、細(xì)心呵護(hù)，是一個悠久的歷程，上圖可見養(yǎng)蠶人正用羽毛輕輕移動嬌嫩的“蠶寶寶”（攝影／孫曉東）。

圖為江蘇常州周塘橋南宋墓出土的深褐色紗百褶裳。由3幅完整方孔紗縫合而成，面料輕盈，中部起褶的設(shè)計，增添了層次感（攝影／川后）。

滿目錦繡 一絲一線織就齊魯文化 魯繡、魯錦、繭綢等絲綢紡織技藝，承載著齊紈魯縞的文化基因，右頁圖為中國國家博物館“記住鄉(xiāng)愁——山東民藝展”上展出的山東地區(qū)織繡作品和織機(jī)?；蚩椈蚶C或印或染，絲線穿梭糾纏創(chuàng)造的錦繡世界，成為了新時代的文化符號。 攝影／魏心穎

圖為明代緙絲米芾行書太平樂詩軸（攝影／荀耀陽），緙絲書法豎筆難度較大，此為佳作。

吐絲結(jié)繭 是一項復(fù)雜精細(xì)的工程 蠶吐盡絲線，潔白色的繭慢慢成形，這本身就是一段近乎完美的蛻變。在蠶織繭的兩三天里，需要變換數(shù)百次位置，吐出的絲線長達(dá)千米，要繞上6萬多個“8”字形的絲圈。中國人發(fā)現(xiàn)了蠶的秘密，得到了美麗的蠶絲纖維，方才創(chuàng)造出數(shù)千年的絲綢文明。 攝影／高興建

紈如雪，縞似霜 白色絲綢曾是高端奢侈品 先秦兩漢時期，細(xì)膩的齊紈和輕薄的魯縞是風(fēng)靡一時的高檔絲綢品牌。紈和縞都以潔白著稱，不經(jīng)染色。古人對絲織品的審美不是單一的，他們既喜愛顏色豐富、圖案復(fù)雜的錦緞，也不懈追求著絲綢的至純至白。圖為白色蠶絲（攝影／西酉）。

窖繭與繅絲 《蠶織圖》里的精工細(xì)作延續(xù)至今 圖為黑龍江省博物館藏南宋《蠶織圖》的稱繭、鹽繭甕藏環(huán)節(jié)?！缎Q織圖》所繪顯示出當(dāng)時蠶桑絲綢生產(chǎn)的工藝已很完善，說明古代蠶桑絲綢生產(chǎn)技術(shù)至此已定型，很長時期都沒有大的改變（攝影／海峰）。

暗花紗，花鳥紋 最時尚的明代紗裙 圖為孔府舊藏明代白色暗花紗繡花鳥紋裙局部，可以看到它是以大面積的平紋紗作為地紋，以部分絞紗組織形成暗花圖案，再以彩繡點(diǎn)綴。這件紗裙裙色素雅，花樣卻又十分鮮麗，是明代的時尚裙裝。 攝影／動脈影

識桑辨蠶頗不易 馴蠶愛蠶，各有奇招 公元前后，絲綢傳入羅馬，引發(fā)了“賽里斯人從樹上采摘絲茸”的奇特猜想。圖為明代文俶繪《金石昆蟲草木狀》中出現(xiàn)的采摘“?；ā钡漠嬅?，可能是桑樹上生長的菌類。野蠶也可在樹上結(jié)繭，或為引發(fā)奇想的原因（供圖／FOTOE）。

釋教遺珍閨閣裙 一窺江南紗 圖為江蘇南京宋長干寺地宮鐵函內(nèi)發(fā)現(xiàn)的一件花卉紋絞經(jīng)紗，上有施主墨書，為佛頂骨舍利鐵函的襯函之物。這件絞經(jīng)紗上，繡著姿態(tài)搖曳的折枝菊花，打破了地紋的規(guī)整，十分精美（攝影／西酉）。

齊紈合歡扇 開啟紈扇的風(fēng)雅世界 紈是一種極其細(xì)密而富有光澤的單色絹類絲織物，春秋戰(zhàn)國時期的齊國，以生產(chǎn)紈織物而聞名。西漢才女班婕妤在《怨歌行》中寫道：“新制齊紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月?！奔w扇后成為一類用絲綢等制成圓、扁圓、葵花等造型扇面，以竹制邊框和扇柄的藝術(shù)品。紈扇面上常有詩文畫作，更增加了其審美價值。圖為美國弗利爾美術(shù)館藏宋代牡丹紈扇（局部）。

華貴黃金制衣 織金閃耀世界 圖為日本東京國立博物館藏明代“黃綠地重蔓牡丹唐草紋織金錦”。相傳此物是京都南禪寺佛堂的帷幔，故而被稱為“南禪寺金襕”。

圖為北宋飾緙絲邊緣絹棉袍，以絹為面，唯有前襟、袖口等細(xì)長處鑲嵌緙絲花草紋（攝影／鞠驍）。

圖為甲骨文中的蠶、桑、帛、絲等字（供圖／FOTOE）。

圖是傳為南北朝畫作《北齊校書圖》局部，畫面中間一組人物，身著透明素紗衫，內(nèi)配吊帶服——裲襠，彰顯令人神往的魏晉風(fēng)度。

傳承有序，不絕如縷 齊魯大地仍聞機(jī)杼聲 先秦兩漢時期，山東是全國的絲織業(yè)中心，紡織技術(shù)非常成熟。圖為山東嘉祥武氏祠漢畫像石上的“曾母投杼”圖拓片（攝影／俄國慶），圖中織機(jī)為斜梁織機(jī)，可以手足并用，提升紡織速度。山東絲織業(yè)在明清時以繭綢暢銷全國。繭綢特指用野生柞蠶絲織造的綢，是明清時的日常衣料之一。

傳世元明繪畫之中 金絲神獸們風(fēng)采迷人 本圖及下圖為元代緙絲《大威德金剛曼陀羅》中的元文宗、元明宗夫婦像。元朝帝后的服飾上到處皆是織金。元朝也是“胸背”大興的時代，明朝繼承此風(fēng)，形成了按品級使用不同動物補(bǔ)子的制度。

裝裱書畫 緙絲包首最精貴 圖為遼寧省博物館藏北宋紫鸞鵲屏，原是《唐孫過庭書千字文》的包首，分別從兩面視之，只見正反兩面紋樣、色彩完全一致，這是緙絲作為單層平紋織物的特點(diǎn)。古人裝裱書畫、經(jīng)卷，往往用到絲綢，緙絲是最為珍貴的材料。本就十分昂貴的緙絲，更為書畫賦值不少。 攝影／遺岕

圖為美國大都會藝術(shù)博物館藏清代紅緞彩繡鳳穿花紋宮衣（局部），面料柔滑而有光澤，針法細(xì)密又多變，富貴旖旎之氣撲面而來。 攝影／動脈影

高士著紗衫 一件紗衣可以有多輕？ 圖為西漢馬王堆漢墓出土的直裾素紗襌衣，下圖為古畫《西子浣紗圖》，竹籃內(nèi)的紗線清晰可辨。使用精繅的蠶絲，以單經(jīng)單緯交織，形成方孔的平紋紗，精心裁剪，制成紗衣，可謂輕若煙霧，薄如蟬翼（攝影／鞠驍）。

木杵長度縮短 搗練更加精細(xì)化 隨著時代演進(jìn)，搗練姿勢和工具發(fā)生了變化。圖為南宋畫家牟益繪制的《搗衣圖》局部，畫中的婦人站立持長木杵，捶搗砧石上的絲帛。宋代之后，長杵漸漸被短杵取代。

圖為清代畫家康濤繪制的《搗衣圖軸》（攝影／俄國慶）。畫中婦人手持短杵，擊打絲帛。這種短杵一頭粗一頭細(xì)，形制精巧，減輕了搗練的辛勞。

圖為四川博物院藏元代紅地忍冬紋織金蜀錦。元朝接納了大量回回匠人，命其織造中亞技法的織金，促使黃金成為貴族普遍的衣裝原料。

極精工，極精巧 以緙絲，寫丹青 宋代是中國畫的審美巔峰，其工筆花鳥畫與緙絲結(jié)合，又形成了精彩絕倫的緙絲畫。宋代緙絲常以名家名品為稿本，進(jìn)行再創(chuàng)作，引領(lǐng)了時代潮流，影響深遠(yuǎn)。如今臺北故宮博物院、遼寧省博物館等都收藏了一些朱克柔款的緙絲作品，是緙絲畫的精品。其精美程度，比之原作仍不稍減，可謂還原了宋畫之佳妙、意蘊(yùn)。 圖為宋 朱克柔鏤繪集錦冊花鳥 供圖／臺北故宮博物院

絲與禮的典故種種

絲綢在坍塌的古墓中腐化卻意外留下了3000年前的色彩 荒帷起源于何時?考古人員曾在殷商時期的墓葬中發(fā)現(xiàn)鋪在棺槨上的絲織帷帳的痕跡，推測即為荒帷，可惜因為腐朽嚴(yán)重，已經(jīng)無法看清其原貌。圖為山西絳縣橫水倗國墓地出土的西周荒帷，是目前可見最早的一件，由于年代久遠(yuǎn)，其質(zhì)地已腐化消失，只在塌落的墓室泥土上保留了部分痕跡。但其上色澤鮮艷的鳳鳥紋樣，乃至針線、紋理，仍然清晰可見。 攝影／田曉曉

圖為布達(dá)拉宮藏“藍(lán)地織金雜寶紋織物”。元朝滅亡后，貴族使用織金的勢頭并未隨之衰退，只是帶有異域風(fēng)情的納石失織物少見了而已。在朝貢貿(mào)易中，自永樂時代開始，中國織金便強(qiáng)勢進(jìn)入日本，引領(lǐng)時尚。

錦上添花 綻放絲綢色彩之美 圖為錢小萍宋錦大師工作室復(fù)制的清代黃地寶相八達(dá)暈錦。錦上紋樣繁復(fù)而有規(guī)則，豐富的顏色更給人以瑰麗的視覺享受。傳統(tǒng)的中國色，在絲織物上得到了精彩呈現(xiàn)。 供圖／錢小萍宋錦大師工作室

圖為同墓出土的帛畫《“太一?！眻D》，自上而下描繪了太一、風(fēng)、雷等天神，手執(zhí)兵器的武將，以及三條神龍。

元朝覆亡 織金依舊走向世界 圖為日本東京國立博物館藏明代“靛青菱紋雙蔓大牡丹唐草紋金地織金錦”。

生前穿羅著錦 死后仍要被奢華的絲織品重重包裹 先秦時期，以絲織物隨葬之風(fēng)極盛，《周禮》等禮制典籍，更是對隨葬絲織品的種類和數(shù)量做了詳細(xì)的規(guī)定。圖這件戰(zhàn)國蟠龍飛鳳紋繡淺黃絹面衾（局部），整體由25片不同花紋的繡絹拼成，出土于湖北荊州馬山楚墓，是墓主人所用的“被面”。

絲帛的神異色彩和蠶、桑神話有關(guān) 桑和蠶，是古人開發(fā)最早的植物和動物之一，圍繞它們的神話傳說也源遠(yuǎn)流長，《山海經(jīng)》中就記載了不少關(guān)于桑樹和蠶的神話。江南從古至今盛行蠶神崇拜，圖為浙江嘉興蠶花廟會上表演的“高桿船技”（攝影／王志杰），表演者模仿的是蠶吐絲、結(jié)繭的動作。

從上圖法衣放大局部可看出，上面有如風(fēng)卷云水般的細(xì)密褶皺，既是宋代流行縐衣的寫照，也體現(xiàn)出宗教人物“仙逸”的風(fēng)采。

圖為青海省都蘭市熱水墓地出土的唐代龜甲紋織金錦帶，是目前國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最早的加金織物。

清 方格花卉雜寶閃緞 中國絲綢博物館藏 攝影／洛卡奇

圖為“綠地牡丹紋織金紗”。

綺靡華麗 漢綺的高度 圖為湖南博物院收藏的一塊服飾用料——西漢黃褐色對鳥菱紋綺地“乘云繡”，1972年馬王堆一號漢墓出土。繡工以綺為地，繡制寓意“鳳鳥承云”的圖案，綺本身的織紋與上面的繡紋交相輝映，疊加出綺靡華麗的觀感。 攝影／動脈影

以羊毛為線 緙絲前身是緙毛 圖為新疆博物館藏東漢藍(lán)地人首馬身紋緙毛壁掛中的武士形象，出土于洛浦縣山普拉墓。壁掛采用緙毛織法，這是一種誕生自西亞地區(qū)的織造工藝，唐代傳入中原內(nèi)地，與本土的蠶絲織造技藝結(jié)合產(chǎn)生緙絲。圖中，人物面部陰影暈染、立體感強(qiáng)，這便是緙織工藝的特點(diǎn)。 攝影／洛卡奇

來自中亞的工匠們定居大元 織金走向“納石失”時代 圖為中國國家博物館藏元代滴珠兔紋織金錦（攝影／洛卡奇）?？椢镏黧w以龜背形中四瓣小花作地，地上分布兩行滴珠窠，一行內(nèi)置兔紋，另一行內(nèi)置花卉。

圖則為香港藝術(shù)館藏明代六品文官像中官員胸前的補(bǔ)子（攝影／洛卡奇）。

圖展示了浙江余杭地區(qū)非遺清水絲綿制作過程中的晾曬步驟（攝影／金斌）。綿色白而柔滑的清水絲，與齊紈魯縞異曲同工。

釋迦出山 佛衣飄逸顯神性 圖為北宋畫家陳用志的《出山釋迦圖軸》，描繪的是釋迦牟尼苦修悟得佛法之后，走出深山的情景，其右手拄杖，左手托鮮果，身上的紅色通肩袈裟，有著綿密的褶皺，類似縐紗呈現(xiàn)的效果，不像印度佛衣那樣輕薄貼體，既不違中原禮制，又將佛的飄逸、神性，渲染得恰到好處。

7000年前的圖案 蠶與絲線的碰撞 圖為浙江河姆渡文化遺址出土的蠶紋象牙蓋帽形飾，可見蠶與編織圖案（攝影／路客看見）。

展示了平紋組織（繪畫／一張倬子）。經(jīng)紗和緯紗上下相間交織，經(jīng)緯紗交織點(diǎn)密集，使得綢的外觀緊密，光亮柔滑。

光亮紫緞起褶皺 新奇的仿縐服飾 圖為明魯荒王陵出土的納波縐紋紫緞袍局部。其上是對捏而成的細(xì)密褶皺，呈現(xiàn)規(guī)則的“V”字形，每道褶皺還以上下貫通的縫線固定。原本光亮的紫色素緞經(jīng)過這樣特殊的處理，不僅呈現(xiàn)出起皺的效果，還給人一種含蓄、靈動的感覺。

西方銀盤東方錦 遙遠(yuǎn)的呼應(yīng) 圖為美國大都會藝術(shù)博物館藏對人對馬銀盤，這只來自西方的日用品銀盤上的紋飾，與頻繁出現(xiàn)在唐代織物中的團(tuán)窠紋樣如出一轍——對鳥獸形象，均是兩兩相對而立。

仿縐浪潮 綢的別樣風(fēng)情 圖為故宮收藏的清代童衣——紅色菊花紋縐綢大襟小棉襖，其紋樣、色彩精妙動人。

潞綢異軍突起 位列三大名綢 潞綢產(chǎn)于山西長治，曾與杭緞、蜀錦齊名，暢銷全國。圖展示了生產(chǎn)潞綢所需的優(yōu)質(zhì)蠶繭。一顆繭抽絲最短可達(dá)到1200米，還需要經(jīng)過絡(luò)絲、并絲、捻絲等工序，才能進(jìn)入織造環(huán)節(jié)。從原料到織造的精益求精，造就了潞綢的品質(zhì)。

圖為潞綢匹料。精致細(xì)膩的做工，帶來豐富多彩的花色，手感厚實，經(jīng)久耐用（攝影／海峰）。

披在身上的輕紗 有著斑斕的色彩，美麗的印花 唐朝發(fā)明了“灰纈”印花法，將草木灰或石灰按照圖案施于織物上，充當(dāng)防染劑。染后，堿劑下的圖案顯露出來，哪怕是薄紗織品，印染圖案也非常清晰。圖為出土于新疆吐魯番阿斯塔那唐墓的花草對鴛鴦紋灰纈紗。

圖為廣東省博物館收藏的藍(lán)綢地廣繡花鳥紋披肩局部。五彩繡花的比重增加，繡線較之前增粗，增強(qiáng)了耐磨性。

雅致的時尚女裝 精細(xì)的繡工紋樣 本跨頁展示了元明時期的綢制品。圖為上海歷史博物館收藏的明四季花卉紋綢女衣，下圖為其局部。精細(xì)的花卉紋繡在平滑的綢上，更顯出女裝的時尚與精致。

圖為河南虢國博物館藏的西周蠶身背鳥玉龍（攝影／止語庭除），龍蠶一體，反映了古人對蠶的神化。

圖為隆化民族博物館收藏的元白色斜紋綢彩繡翹頭女鞋。鞋面料為斜紋綢，前臉刺繡花卉紋樣。女鞋采用了打籽、接針、平繡、羼針等刺繡針法，繡工精細(xì)。紡織工藝的發(fā)展，讓綢的種類更加豐富。

圖為正在織造繭綢的濰坊繭綢傳承人孫海東先生（供圖／孫海東）。

清 緙絲李迪雞雛圖卷 遼寧省博物館藏 攝影／荀耀陽

漢綺宋服 古意悠悠 圖中女子外罩綠色提花絲麻寬袖長衫，內(nèi)搭淡粉色和牙白色兩件褙子，褙子式樣仿自安徽南陵鐵拐宋墓出土實物，布料則仿自漢綺。平紋地起斜紋的暗花織物，在漢代被稱為“綺”，漢綺是最能體現(xiàn)漢代紡織精髓的高級絲織品。 攝影／苗雨曦?模特／艾格尼絲

龍袍尊貴 還須緞當(dāng)家 清代皇帝的龍袍多為緞織物。圖為故宮博物院藏清代“月白色云龍紋男夾朝袍”，為乾隆帝在秋分祀月時所穿，其通身為月白緞織成，披領(lǐng)為石青緞，袖緣飾行龍雜寶織金緞。攝影／洛卡奇

圖為朝袍前襟的一條正龍，采用盤金繡等多種繡法，在月白緞的襯托下，龍紋的金彩熠熠生輝。 攝影／洛卡奇

三人合作 織就花綾 古人要織造出花綾，就得用花樓織機(jī)。圖為南宋《耕織圖》局部（攝影／松夏），描繪了花樓織機(jī)的圖像。這種織機(jī)需要3名工匠共同操作，圖中，右下者為織手，旁邊一人拿著鑊繞繞紗，同時起到監(jiān)督織物質(zhì)量或指導(dǎo)配紗的作用，鏡頭未拍到的樓機(jī)上，還有一名拽花匠。

圖為三國時期的錦殘片（局部），可看到其結(jié)構(gòu)組織：采用黃、藍(lán)兩色經(jīng)線以1∶2經(jīng)重組織結(jié)構(gòu)交替顯花，緯線則采用本色絲線，是典型的平紋經(jīng)錦。

一北一南，一雕一琢 文物上的古老“蠶跡” 圖為河南雙槐樹遺址出土的、5300年前的牙雕骨蠶，用野豬獠牙雕刻而成，長6.4厘米，寬不足1厘米。專家從它呈現(xiàn)C形、頭昂尾翹的姿態(tài)辨別出，這很可能是只正在昂首吐絲的家蠶，且是世界目前發(fā)現(xiàn)最早的成蠶雕刻藝術(shù)品（供圖／中新社）。

金線加盟 貴氣來襲 圖為山東博物館藏明代“藍(lán)色纏枝四季花織金妝花緞裙”，裙身以織金、織彩等工藝織成纏枝四季花紋、回紋等紋樣，因以緞紋組織織造，故平滑且輕巧（攝影／動脈影）。