以往，我們大致知道，高山族指的是世代居住在臺(tái)灣省的九個(gè)族群。這個(gè)族稱是1954年第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)確定的。此后無(wú)論是學(xué)術(shù)研究還是新聞媒體的宣傳報(bào)道，均使用這一族稱。為了與長(zhǎng)居于臺(tái)灣省的蒙古、藏、回等少數(shù)民族相區(qū)別，我國(guó)將他們統(tǒng)稱為“臺(tái)灣世居少數(shù)民族”。而原住民這一稱呼是臺(tái)灣少數(shù)民族對(duì)自己的一貫稱呼。在得到臺(tái)灣聯(lián)合報(bào)系文教基金會(huì)的資助后,我才有機(jī)會(huì)走近自已研究了數(shù)十年的課題--臺(tái)灣世居少數(shù)民族的文化和風(fēng)俗。在臺(tái)灣島內(nèi)為期一個(gè)月的學(xué)術(shù)訪問(wèn)研討中，我與高山族代表人士、農(nóng)民、職員，以及從事民族學(xué)研究的漢族和高山族的專家、學(xué)者，進(jìn)行了面對(duì)面的訪談與交流，獲得了一些新認(rèn)識(shí)、新發(fā)現(xiàn)。

臺(tái)灣世居少數(shù)民族是在不同時(shí)期，從不同的方向遷移到臺(tái)灣本島及其附屬島嶼的

這次在臺(tái)進(jìn)行學(xué)術(shù)訪問(wèn)，我到了泰雅、阿美、排灣、魯凱等族群的部落進(jìn)行了實(shí)地考察。