最后的馱鹽隊(duì)

文章出自：中國(guó)國(guó)家地理 2007年第02期 作者： 加央西熱 

標(biāo)簽： 文化地理   歷史地理   湖泊   班戈縣   

1959年西藏民主改革前，藏北牧區(qū)每年參加鹽糧交換出動(dòng)的勞力有一萬(wàn)多人，馱畜十萬(wàn)多頭，馱往農(nóng)區(qū)的食鹽一千萬(wàn)斤左右，換回的糧食一千多萬(wàn)斤。到今天，隨著社會(huì)的發(fā)展，曾經(jīng)出沒(méi)在鹽糧古道上的馱鹽隊(duì)，已經(jīng)基本絕跡了。作者曾經(jīng)跟隨馱鹽隊(duì)記錄下這一消逝的傳統(tǒng)，一次艱難的馱鹽歷程，竟被鹽人們過(guò)得有聲有色。

馱隊(duì)過(guò)扎龍藏布時(shí)，其實(shí)并不是每次都能英姿颯爽地騎馬過(guò)江，如果馬匹沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這種驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，別說(shuō)下水過(guò)江，就是聽(tīng)到馱牛踩冰的聲音都驚得豎起耳朵直往后躲，這時(shí)鹽人無(wú)論怎樣駕馭，都無(wú)濟(jì)于事，那他們就只好騎著馱牛過(guò)江。

我的馱鹽情結(jié)

我是從小看著來(lái)來(lái)往往的馱鹽隊(duì)伍而長(zhǎng)大的。一撥一撥的馱鹽人，沿著那條由無(wú)數(shù)個(gè)馱鹽人踏出的小路而形成的馱鹽大道，穿梭于家鄉(xiāng)和鹽湖之間，然后到南方做鹽糧交換。鹽人們天生擅長(zhǎng)做生意，一路上和沿途的牧民以物易物。

采鹽雖然是項(xiàng)辛苦工作，但鹽湖里歌聲嘹亮，藏北牧民總能在艱辛而單調(diào)的勞作中加入快樂(lè)的元素。勞動(dòng)歌聲中還夾雜著具有伴奏效果的悠揚(yáng)哨音。藏北牧民在長(zhǎng)期與牛羊打交道中練就了天才的口技表演才能，他們與馬牛羊幾乎都是用口哨進(jìn)行溝通?？谏诓粌H是牧人與家畜溝通的信號(hào)，也是勞動(dòng)消遣的一種方式，與勞動(dòng)歌具有同等的功效。

當(dāng)長(zhǎng)到十多歲時(shí)，我就獨(dú)自鉆入馱隊(duì)的帳篷里頭，開(kāi)始和人家做起買(mǎi)賣(mài)。當(dāng)然我只能夠賣(mài)一些屬于自己的小東西來(lái)?yè)Q取我喜歡的物品，我就曾用靴帶換回對(duì)我無(wú)比誘惑的鋼筆。

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責(zé)任編輯 / 楊嘉敏  圖片編輯 / 何亮 

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