這是日本古典文學(xué)名著《源氏物語(yǔ)》的插圖，書中的主人公源氏就是被他父親桐壺帝賜姓的。實(shí)際上的源氏是日本歷史上很有名的一支貴族，也是幾代天皇的后裔。9世紀(jì)，日本到了嵯峨天皇時(shí)期，龐大的皇族開(kāi)支成了國(guó)家很大的負(fù)擔(dān)，于是嵯峨天皇下詔“臣籍降下”，陸續(xù)將還沒(méi)有親王或者是內(nèi)親王封號(hào)的子女全部脫離皇籍，降為臣籍，賜姓源氏，用的就是中國(guó)北魏拓跋燾賜姓禿發(fā)破羌的典故，以“源氏”來(lái)表明這些降為臣籍的貴族乃是與天皇同源。北魏太武帝拓跋燾(408年—452年)，賜“源”姓給南涼的禿發(fā)破羌，于是禿發(fā)破羌就成了源破羌。

世界上不同國(guó)家和民族有不同的姓氏，多元化是其最基本特征。但就姓氏的來(lái)源看，世界各國(guó)的情況大同小異，都是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。早期的人類由于血緣關(guān)系的不同而自然形成一個(gè)個(gè)部落，各個(gè)部落為了相互區(qū)別而用不同的標(biāo)志表示自己，這種標(biāo)志無(wú)疑就是姓氏的雛形。所以我國(guó)早期的幾個(gè)姓氏，如姬、姜、姚、姒等，在寫法上都從女旁，說(shuō)明它們是原始社會(huì)母權(quán)制時(shí)代的產(chǎn)物。而在歐洲，早期的姓氏都與古羅馬的父系氏族社會(huì)有關(guān)。在歷史的發(fā)展中，姓氏的來(lái)源進(jìn)一步擴(kuò)大，家族的代號(hào)、祖先的名字、自己的職業(yè)、居住的地點(diǎn)、特別的事件、奇異的物品等等都曾被用來(lái)作為姓氏。到今天，仍有國(guó)家不使用姓氏，譬如緬甸。

不同地區(qū)的亞洲人姓氏各有不同

1、東亞各國(guó)在歷史上都受過(guò)我國(guó)的影響，因此在姓氏上也大多類似我國(guó)。當(dāng)然，各國(guó)也有自己的特點(diǎn)。如在日本，早期的人只有名沒(méi)有姓，后來(lái)到明治維新時(shí)期政府規(guī)定每個(gè)人必須有姓。由于日本人選取姓氏的隨意性強(qiáng)，所以目前日本的姓氏有10萬(wàn)多個(gè)，幾乎是世界各國(guó)姓氏的總和，其來(lái)源80%以上出于地名，當(dāng)然也有如牛養(yǎng)、陶器所、道具屋等姓源于職業(yè)，牛尾、豬、鴨等姓源于動(dòng)物家禽，田中、龜井、松下、渡邊等姓源于居室附近的自然現(xiàn)象，鬼熊、鬼生等姓源于宗教信仰。