我們?yōu)槭裁粗匾暻甲澹?br>因為古羌是華夏民族的祖先
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孫宏開
中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所研究員、博導(dǎo),中國民族語言學(xué)會名譽會長,美國語言學(xué)會名譽會員(終身)。1956年起,在羌族地區(qū)開展羌語調(diào)查研究,足跡遍及羌區(qū)各主要山寨和村落,參與設(shè)計羌族拼音文字方案,最近編輯出版《羌族文庫》等。
中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所研究員、博導(dǎo),中國民族語言學(xué)會名譽會長,美國語言學(xué)會名譽會員(終身)。1956年起,在羌族地區(qū)開展羌語調(diào)查研究,足跡遍及羌區(qū)各主要山寨和村落,參與設(shè)計羌族拼音文字方案,最近編輯出版《羌族文庫》等。
現(xiàn)代人文學(xué)者對羌族的重視,始于郭沫若對甲骨文的研究。甲骨文是迄今為止我國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最古老而又比較成熟的文字。甲骨文中大量出現(xiàn)了一個、也是唯一一個延續(xù)至今的民族(或氏族、部落)稱號——“羌”,這是中國有關(guān)人類族號最早的記載了。因此,學(xué)者們認(rèn)為,古羌人在華夏文明發(fā)端時期一定是十分活躍的。不僅如此,自漢代以來直至解放前夕,對居住在岷江上游的羌族各個支系,歷史記載延綿不斷。這也說明,羌人一直參與著中華民族的歷史建構(gòu)。
用現(xiàn)代人類學(xué)的方法對羌族進(jìn)行實地調(diào)查研究始于20世紀(jì)30年代。其中較早深入羌區(qū)調(diào)查研究的是莊學(xué)本,他一方面實地拍攝了數(shù)千張照片,而且以游記的方式記錄了羌區(qū)的風(fēng)土人情,出版了《羌戎考察記》。后來開展民族學(xué)、語言學(xué)調(diào)查研究的有馬長壽、蒙文通、聞宥、張琨、傅懋 、金鵬等,發(fā)表過大批論文,對羌族的社會、歷史、文化、語言進(jìn)行了全方位的探討。
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