每次離家外出，和繼全都要到白水臺(tái)的燒香臺(tái)祭拜神靈、祈求保佑，而彩旗飄舞的燒香臺(tái)也成了他心中最難以割舍和忘懷的故鄉(xiāng)符號(hào)。

白水臺(tái)，雪山腳下的納西圣地

從香格里拉出發(fā)往東南，山路車行100公里就到了哈巴雪山腳下的納西族東巴文化發(fā)祥地——白水臺(tái)，此去再往東南，過(guò)了虎跳峽和玉龍雪山便是麗江。在納西人的傳說(shuō)中，東巴教第二圣祖阿明什羅在白水臺(tái)修煉得道，所以這里被奉為東巴文化的發(fā)祥地和最神圣的東巴道場(chǎng)。1949年以前，這里一直是東巴文化的中心，每年都要迎來(lái)大批來(lái)自各地的納西朝圣客。我出生的波灣村是白水臺(tái)旁的一個(gè)小村莊，全村只有幾十戶人家，擁擠在砂礫巖小山包上，背靠青山，便于樵牧。我小的時(shí)候，村里還沒(méi)通自來(lái)水，源自白水臺(tái)的潔凈水流從家家門(mén)口經(jīng)過(guò)，然后灌溉村腳河壩里層層疊疊的梯田。那時(shí)波灣的生活場(chǎng)景恰如東巴經(jīng)《祭獵神》中所說(shuō)：“地頭糧不足，去山上開(kāi)荒；圈中肉不夠，去林中狩獵?！?/p>

納西人相信白水臺(tái)的“仙人遺田”是創(chuàng)世之神修造的梯田模型，讓人們模仿著它的樣子修梯田、種糧食。為了表達(dá)對(duì)神靈的感謝，每年的二月初八，都要在白水臺(tái)舉行隆重的感恩儀式，盡情歌舞和野炊。白水臺(tái)的祭祀儀式要由我們波灣村的東巴主持，“二月八”的主祭在納西人中擁有很高的地位，而走出歷代主祭東巴的波灣小村也因此在納西族地區(qū)享有盛譽(yù)。