每年中國滄源佤族“司崗里”狂歡節(jié)期間，距離滄源佤族自治縣20公里的滄源崖畫一號點前，盛大的祭拜千年崖畫活動都會如期舉行。通往滄源崖畫一號點的那條小路上，總是擠滿了前來祭拜的人群。當紅公雞的血滴落在古老的巖廈前，佤族祭師魔巴誦經(jīng)的聲音就會響起。除了當?shù)氐呢糇迦罕姡蠖鄶?shù)前來參與祭拜的人都無法聽懂魔巴經(jīng)文的內(nèi)容，相當一部分人甚至無緣一睹魔巴的風(fēng)采。但佤族祭師魔巴的吟唱仍然穿越了喧鬧，以其特有的神奇力量讓躁動的山谷安靜下來。佤族漢子一條條光滑黑亮的脊背把人們的目光從山腳一直引領(lǐng)到神奇的崖畫前，讓人們從他們背上粘有羽毛的弓箭上、從他們匍匐的姿勢上，去體會他們祭拜的虔誠，去感受滄源崖畫穿越時空的力量。

醫(yī)療
這是上世紀六七十年代佤族百姓就醫(yī)的情形，如今少數(shù)民族居住地區(qū)的醫(yī)療條件已得到更大改善。

千百年來，在佤族社會中，祭師魔巴做的就是引導(dǎo)人的靈魂與神靈進行對話的工作。當犧牲鮮紅的血帶著其神秘特性為族人豁然打開一條通向神界的通道時，魔巴的吟唱便會在胸腔擠壓的窒息中開始，神性的光芒便會照耀和溫暖每個部族人，沉睡于族人記憶深處的千年遷徙史，便會在魔巴富有磁性的嗓音牽引下得以再現(xiàn)：洪水吞噬著大地，毀壞著人類的家園，人類的火種就要熄滅。是親親的姆依吉神啊，賜給了人類一只木槽，讓我們的始祖與黑母牛交配。母牛產(chǎn)下了一顆美麗的葫蘆籽，葫蘆籽長成了一個美麗的葫蘆。它就是傳說中的“司崗”，就是人類最早的家。佤族是部族成員中的老大，他們曾經(jīng)建造過一座座的城池，創(chuàng)造過輝煌的文明。但美麗的家園就像美味的食物必然引起紛爭，在異族的追擊下，佤族失落了自己的家園、丟失了自己的文明，來到了今天的阿佤山區(qū)地帶……