圖為去年秋天在福建壽山石拍賣會上最昂貴的拍品”田黃秋韻“，其價高達880萬元人民幣。（魏彤 攝）

在我國燦爛的玉文化發(fā)展中，和田美玉的重要地位無庸置疑。它色澤溫雅，質(zhì)感柔潤，形質(zhì)高貴，仿佛一位翩翩君子，千百年來受到上至帝王，下至百姓的熱烈追捧。一塊羊脂白玉的價值動輒成千上萬，甚至價值連城。同時，它也被賦予人性的品質(zhì)，達到了“人即玉，玉即人”的境界。由此可見，和田玉已經(jīng)不單純是自然的寶物，而是濃縮著中華民族性情與修養(yǎng)的象征物。此次國石的評選中，和田玉正是以歷史的綿延傳承和文化的燦爛積淀為最大特點。到目前為止，國人對玉石的認同大多集中在這千年美玉身上，它不溫不火，雍容不迫，無論放在哪里，都會幽幽地散發(fā)出巨大的魅力。

從殷商時期開始，和田玉就進入了中原。和田玉從新疆經(jīng)過甘肅、陜西或山西才能運抵河南，路途漫長，彌足珍貴。傳說在2900年前，周天子穆王乘八駿大輦，出玉門登昆侖，受到西王母的熱烈歡迎，曾載玉萬只而歸。傳說歸傳說，和田玉的確是在周朝成為政治生活的一部分，不論祭祀、禮儀，還是朝見皇帝，都有一套完整的規(guī)定，國家生活重禮崇樂的玉文化傳統(tǒng)基本定型。漢朝張騫通西域后，和田玉大量進入中原，成為中國玉文化的主導材料，成為一種價值的象征。