新千年伊始，文物毀損“事件”頻頻發(fā)生。比較典型的是曲阜孔廟“元代石碑被撞毀”和“用水沖洗重點文物”事件，媒體披露后國人震驚。曲阜市政府在召開的新聞發(fā)布會上，給全國的20多家媒體公布了一個他們的“最終說法”，即“新聞媒體報道內(nèi)容與實際情況不符，夸大其詞，張冠李戴，混淆視聽”。為此，國家文物局派出專家組，赴實地進行調(diào)查。2月16日，文物局向全國文物系統(tǒng)發(fā)出《關(guān)于山東省曲阜文物遭受破壞情況的通報》，確指了世界文化遺產(chǎn)孔府、孔廟文物遭受破壞的事實。這一過程和事件本身，引發(fā)了人們對旅游業(yè)對文物的影響、地方政府對文物價值的漠視、文物體制改革，乃至世界遺產(chǎn)如何管理的討論。不論實際效果如何，輿論重視文物，當然是件好事，但希望人們是真的關(guān)心歷史文化本身，不只是為了旅游業(yè)發(fā)展的需要。

議評未定，阿富汗的巴比揚山谷成了全世界的聚焦地。塔利班滅佛，在21世紀的今天，聽似匪夷所思，卻在文明社會的每日關(guān)注下一步步成為事實，一切外力都是那樣無力，似乎1994年塔利班組織的成立就注定了那兩尊世界最高的美麗佛像的毀滅。一千五百多年的歷史就此消失，人們只能去反思，去緬懷，好留給后世一些記憶的印痕。