林外天下喧 寺里壺中寂
禪從不脫離生活，一杯茶、一炷香、一次會心的交談、夜幕降臨前的一抹余暉，甚至格柵窗和竹卷簾，窗外的寒林與佛墻，都可以成為觀想的對象，而從中獲得禪理。這就是杭州，文人的書室，佛教的凈室，喝茶的茶室，有時區(qū)隔，有時連體。

倘若你是站在北高峰俯瞰杭州，會被眼前所見驚?。航叭巧?，數(shù)百個山頭浩浩蕩蕩，連綿不絕，佛塔、經(jīng)幢、佛殿密布其間，一片佛國景象；遠(yuǎn)景全是城市，高樓林立，大廈森然，那是俗世；中景的西湖，似畫中的一抹留白，南邊的雷峰塔和北邊的保俶塔，分別為這道留白鑲了兩道金邊，像是僧界和俗界的過渡。我走過很多地方，包括那些佛教興盛之地，但從未在一個現(xiàn)代繁華都會里，看到俗界和僧界如此圓融。生活和禪，似乎只是一體兩面。

徑山寺：茶道自這里產(chǎn)生，全世界第一部茶專著寫作于此

我曾以“禪和茶道”為主題前往日本京都采訪過。京都是日本精神的最佳代表，而京都的靈魂是禪意。在這里，禪無處不在，但并不神秘，它借助各種形式，滲透進(jìn)生活里的各個方面，比如茶道。我們在銀閣寺、高臺寺、萬福寺等幾個最重要的茶道場所參訪茶人，觀賞茶道表演，但每個人都告訴我：“這些全源于你們的徑山寺?！?/p>