北鎮(zhèn)圣山醫(yī)巫閭
嵌在中原與東北之間的鎖鏈
標簽: 歷史地理

崇興寺雙塔 歷史年代:遼代
醫(yī)巫閭山文化的重要象征
《辭?!吩唬骸版?zhèn),古稱一方的主山為鎮(zhèn)。”《尚書·舜典》說:“ 每州之名山殊大者,以為其州之鎮(zhèn)?!彼磿r劃天下為十二州,東北方幽州的鎮(zhèn)山為醫(yī)巫閭山。自隋朝開始,此山從十二鎮(zhèn)山之一,升級為北方的最重要鎮(zhèn)山——北鎮(zhèn)。宋代失去對北鎮(zhèn)地區(qū)的控制,在定州設(shè)祠遙祭。元、明、清帝王登基,都按照慣例到北鎮(zhèn)廟祭祀北鎮(zhèn)之神。醫(yī)巫閭山的人文景觀以古剎寺院見長,如北鎮(zhèn)市區(qū)東北隅,有著名的崇興寺雙塔,為遼代中晚期的建筑。兩塔東西對峙,相距43米,形制相同,均為八角十三層實心密檐式青磚砌筑。攝影/馬俊儒
醫(yī)巫閭山文化的重要象征
《辭?!吩唬骸版?zhèn),古稱一方的主山為鎮(zhèn)。”《尚書·舜典》說:“ 每州之名山殊大者,以為其州之鎮(zhèn)?!彼磿r劃天下為十二州,東北方幽州的鎮(zhèn)山為醫(yī)巫閭山。自隋朝開始,此山從十二鎮(zhèn)山之一,升級為北方的最重要鎮(zhèn)山——北鎮(zhèn)。宋代失去對北鎮(zhèn)地區(qū)的控制,在定州設(shè)祠遙祭。元、明、清帝王登基,都按照慣例到北鎮(zhèn)廟祭祀北鎮(zhèn)之神。醫(yī)巫閭山的人文景觀以古剎寺院見長,如北鎮(zhèn)市區(qū)東北隅,有著名的崇興寺雙塔,為遼代中晚期的建筑。兩塔東西對峙,相距43米,形制相同,均為八角十三層實心密檐式青磚砌筑。攝影/馬俊儒
“醫(yī)巫閭”,這個拗口的詞是古漢語名詞中的異類
“岳鎮(zhèn)海瀆”——這是一個令很多當(dāng)代人頗感陌生的詞匯,但是在古代,它不過是人們生活的常識之一。
簡單地說,它是中華山川地貌的濃縮和概括,翻譯成通俗的話就是“祖國的名山大川”。岳,是指五岳,今天依舊聲名顯赫;鎮(zhèn),是說五鎮(zhèn),是另外五座重要的山;海、瀆,則指的是東、西、南、北四海和江、淮、河、濟四河。千百年來,岳、鎮(zhèn)、海、瀆都有對應(yīng)的神靈。直到今天,北京的地壇、先農(nóng)壇,依然擺放著供奉它們的神位。
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