如今敦煌藏經(jīng)洞中的大部分文物已經(jīng)不在國(guó)內(nèi)，100多年前被斯坦因帶走的大批絹畫、絲織品等現(xiàn)在大多存于大英博物館的斯坦因密室。在密室中，流落海外的國(guó)寶受到了嚴(yán)格的管理和保護(hù)。大英博物館亞洲部的瑪麗女士（Mary）為到訪的敦煌研究院攝影師孫志軍先生拉開(kāi)了密室中的儲(chǔ)存柜，一幅五代時(shí)期的敦煌藏經(jīng)洞出土絹畫呈現(xiàn)在燈光之下。

斯坦因密室，這個(gè)傳說(shuō)中的房間真實(shí)地存在于倫敦的大英博物館。1907年，英國(guó)籍匈牙利探險(xiǎn)家?jiàn)W里爾·斯坦因（1862—1943年）在敦煌用40塊馬蹄銀從看護(hù)藏經(jīng)洞的王圓箓道士手中換來(lái)了29箱珍貴的寫經(jīng)、絹畫和絲織品。其中寫經(jīng)最早可至北朝，最晚至西夏王朝統(tǒng)治河西走廊時(shí)期；絹畫大部分是唐代作品。

斯坦因帶走的敦煌寶藏抵達(dá)英國(guó)后，文書部分入藏大英圖書館印度部，絹畫和絲織品則存放在大英博物館的斯坦因密室內(nèi)。斯坦因密室，這間神秘庫(kù)房名聲顯赫，但是探秘者稀少。密室只對(duì)研究絲綢之路的學(xué)者開(kāi)放，即使是社會(huì)名流乃至英國(guó)前首相布萊爾、查爾斯王子走到門口，都要自覺(jué)止步。

1907年的敦煌藏經(jīng)洞以及擺在洞窟甬道上的經(jīng)卷。
上圖藏經(jīng)洞中的經(jīng)卷，如今大部分存放于大英圖書館的庫(kù)房之中。

大英圖書館（英國(guó)）
敦煌藏經(jīng)洞中的經(jīng)卷如今大部分存于大英圖書館。斯坦因用40塊馬蹄銀從看護(hù)藏經(jīng)洞的王圓箓道士手中換來(lái)了29箱珍貴文物。

韋陀教授，修復(fù)敦煌絹畫的英國(guó)人

大英圖書館“國(guó)際敦煌”項(xiàng)目負(fù)責(zé)人魏泓女士展示來(lái)自敦煌藏經(jīng)洞的散頁(yè)文獻(xiàn)。這些散頁(yè)文獻(xiàn)，都用無(wú)酸塑料封裝保存。下圖為一部完整的經(jīng)折裝經(jīng)卷。

大英博物館33號(hào)展廳外的走廊肅靜而沉寂。沉重的鑰匙，在森冷的空氣中發(fā)出碰撞。走廊盡頭，兩重緊閉的橡木門的后面就是韋陀教授（Roderick Whitfield）團(tuán)隊(duì)常年工作的地方——斯坦因密室。橡木門后的房間不過(guò)幾十平方米，無(wú)數(shù)畫卷在幽暗中沉寂著。

在敦煌文物中，相比于雕塑和壁畫，有一類是很多人所不了解的，那就是用于節(jié)日盛典展示、可以裝飾宮殿佛堂的巨大絹畫。這些敦煌絹畫大部分如今正存于斯坦因密室之中，與1900年從故宮養(yǎng)心殿流失的、東晉顧愷之《女史箴圖》真跡同在。修復(fù)、裝裱后的敦煌絹畫被框進(jìn)木槽里，一排排嵌在墻壁上。取出絹畫需要兩把不同的鑰匙，兩位工作人員同時(shí)到場(chǎng)啟動(dòng)，方才奏效。鎖中的機(jī)關(guān)開(kāi)啟，一幅幅巨大的彩繪從木槽里緩緩滑出，就像驀然現(xiàn)身了一堵三危山下、月牙泉邊的莫高窟墻壁，讓我們穿越回一千四百年前玄奘點(diǎn)著燭火觀摩洞窟的夏夜。

就唐代敦煌絹畫而言，藏經(jīng)洞的千年塵封、駝隊(duì)與船舶的萬(wàn)里運(yùn)輸，已經(jīng)讓它們脆弱不堪。這些絹畫碎片躺在斯坦因的木箱里，原本團(tuán)成黑乎乎的硬塊。修復(fù)工作第一步，先將團(tuán)塊軟化，輕輕展成為平面。英國(guó)專家克勞利（Alf Crowley）用了十多年時(shí)間，終于在1984年把幾百團(tuán)揉皺了千年的絹畫團(tuán)塊，初步打開(kāi)、展平。打開(kāi)之后，很多畫作艷麗的巖彩早已湮滅于時(shí)光之中，絹畫化為白描風(fēng)格的殘片。

密室里的無(wú)數(shù)碎片如今能夠得以復(fù)原，韋陀教授的團(tuán)隊(duì)功不可沒(méi)。拼補(bǔ)碎片的工程浩大，又十分瑣碎。韋陀教授當(dāng)年從美國(guó)普林斯頓大學(xué)畢業(yè)，回到倫敦投身英藏敦煌文物的整理和研究，這一整理就是四十多年。他年輕時(shí)候曾是個(gè)飛行員，眼神極其犀利，但是在修復(fù)拼補(bǔ)絹畫碎片十九年后，有一天他忽然仰天長(zhǎng)嘆，用漢語(yǔ)說(shuō)了句：“把眼睛拼壞了。”

韋陀教授把每一塊碎片的經(jīng)緯絹絲各有多少根計(jì)算出來(lái)，然后經(jīng)過(guò)細(xì)致整理，將不同畫作的碎片區(qū)分開(kāi)。這種看似螞蟻啃骨頭的方法，在整理斯坦因密室絹畫碎片時(shí)，起到了不可估量的效果。絹畫的背面往往是一篇篇手抄的經(jīng)文。在拼接碎片時(shí)，經(jīng)文的上下句常常給拼補(bǔ)者帶來(lái)銜接的靈感。韋陀教授為此研習(xí)各種寫經(jīng)，年復(fù)一年，他成了唐代桑皮紙、麻布經(jīng)幡、絹本的材質(zhì)專家。為了修復(fù)唐代《瑞像圖》，韋陀教授冥思苦想，發(fā)現(xiàn)手邊的殘片與全圖相差甚遠(yuǎn)?；耸旯し颍淌诮K于從同樣存有敦煌文物的巴黎吉美博物館、印度國(guó)家博物館、臺(tái)北故宮三地調(diào)回其他殘片，近年把《瑞像圖》拼補(bǔ)圓滿。

在匈牙利與印度學(xué)者眼中，斯坦因是值得尊敬的學(xué)者

如果在一個(gè)國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議上，幾十名匈牙利學(xué)者和印度學(xué)者聚談一個(gè)龐大而深入的話題，幾天幾夜滔滔不絕，他們共同關(guān)注的課題是什么？最有可能的就是斯坦因。斯坦因出生于匈牙利，幾十年旅居印度寫作，留給匈牙利和印度兩國(guó)大量的絲路考古寶藏。

在2013年牛津大學(xué)的《斯坦因考古紀(jì)念日》國(guó)際會(huì)議上，來(lái)自匈牙利科學(xué)院的蓋扎教授（Geza）一邊給我們斟上從家?guī)?lái)的甜酒，一邊感慨：“斯坦因百年來(lái)一直是匈牙利最受尊敬的學(xué)者。他沒(méi)有妻子兒女，只有一路上養(yǎng)的愛(ài)犬達(dá)西；雖然挖掘過(guò)無(wú)數(shù)寶藏，卻全部捐給不同國(guó)家的博物館，自己甘守清貧?！?/p>

斯坦因在布達(dá)佩斯的故居，就在匈牙利科學(xué)院對(duì)街。1862年斯坦因出生在一個(gè)猶太書香家庭，是父母50歲時(shí)誕下的幼子。少年時(shí)對(duì)亞歷山大大帝的崇拜，引發(fā)了他學(xué)習(xí)突厥語(yǔ)、波斯語(yǔ)和蒙古語(yǔ)的熱情。

除了蓋扎教授，匈牙利如今有不少學(xué)者從事著與敦煌學(xué)相關(guān)的工作：曾經(jīng)為大英博物館修復(fù)斯坦因絹畫的畢麗蘭博士，為大英圖書館整理斯坦因佛經(jīng)文書的伊目睿博士，都是匈牙利人。

印度的莫克吉教授和白塔茶婭博士展示了百年前斯坦因留在克什米爾地區(qū)的親筆信，信件用華麗的梵文書寫、簽名。在印度學(xué)者眼中，斯坦因具有高深的梵文學(xué)識(shí)，令人尊敬。斯坦因去敦煌是從印度出發(fā)的；斯坦因離開(kāi)中國(guó)，第一站回到的也是印度。斯坦因留在新德里印度國(guó)家博物館的敦煌藏品，對(duì)于百年前正在擺脫殖民，尋求佛教文化復(fù)興的印度學(xué)者們，有著覺(jué)醒的意義。

1900年7月30日，在大英帝國(guó)駐喀什噶爾總領(lǐng)事、具有一半中國(guó)血統(tǒng)的馬噶特尼勛爵幫助下，言必談《大唐西域記》的斯坦因獲得了清朝道臺(tái)對(duì)探險(xiǎn)隊(duì)的支持。10月11日，斯坦因站在和田的山頭上，繪制玉龍喀什河源頭的地圖；11月中旬，斯坦因在丹丹烏里克遺址發(fā)現(xiàn)了價(jià)值巨大的唐代木版畫：《鼠神圖》、《傳絲公主》、《龍女圖》等，如今這幾個(gè)木板畫都存放在大英博物館。

王道士哪里想到，賣給斯坦因的破舊畫卷意味著更古老、更具價(jià)值

現(xiàn)存于大英博物館（英國(guó)）
大英博物館亞洲部的瑪麗女士在斯坦因密室展示來(lái)自敦煌藏經(jīng)洞的唐代刺繡《涼州瑞像》（上圖），刺繡內(nèi)容為西方三圣，中間立者為阿彌陀佛，左右兩側(cè)分別大勢(shì)至菩薩和觀世音菩薩，在唐代阿彌陀佛和彌勒佛的信仰極為普遍，有廣泛的信徒。圖為《涼州瑞像》的局部特寫，可以清晰地看到唐代高超的刺繡工藝，令人嘆為觀止。

1907年5月，斯坦因的20頭牦牛和8峰駱駝在敦煌藏經(jīng)洞外守候著。斯坦因的筆記中，記錄著他對(duì)守護(hù)藏經(jīng)洞的王道士印象：“王是一個(gè)孤傲、忠于職守的人。他看上去有些古怪，見(jiàn)到生人非常害羞和緊張，但臉上卻不時(shí)流露出一絲狡猾機(jī)警的表情，令人難以捉摸。”斯坦因的師爺蔣孝琬調(diào)查發(fā)現(xiàn)，王道士賬本清晰，生活簡(jiǎn)樸，從不挪用募集到維修寺廟的銀子。斯坦因意識(shí)到，用金錢收買王道士行不通。

風(fēng)塵仆仆、兩鬢霜花的斯坦因讓蔣孝琬告訴王道士：眼前的斯坦因是玄奘信徒，是從印度翻越大雪山來(lái)取經(jīng)的外國(guó)和尚；印度本土佛學(xué)漸衰，外國(guó)和尚要來(lái)敦煌取經(jīng)、回到佛陀故鄉(xiāng)重新弘法。玄奘的在天之靈讓他看守藏經(jīng)洞，就是為了等待這位外國(guó)和尚，取經(jīng)功德無(wú)量。一席話讓王道士為斯坦因打開(kāi)了藏經(jīng)洞的大門。不過(guò)在拿絹畫時(shí)，王道士留了個(gè)心眼：他專門挑那些破舊的賣給斯坦因。他想用手頭這些破爛換點(diǎn)錢來(lái)整修洞窟，可王道士哪里想到，破舊可能意味著畫卷更古老、更有價(jià)值。

斯坦因從敦煌帶走了數(shù)千件寫經(jīng)、絹畫、絲織品，這些文物分別入藏印度國(guó)家博物館、匈牙利科學(xué)院、大英圖書館和大英博物館。那個(gè)年代英國(guó)報(bào)紙上的英雄，不是足球明星，也不是電影明星，而是荒漠中行進(jìn)的探險(xiǎn)者。

1909年，英國(guó)媒體評(píng)選出當(dāng)時(shí)影響世界的15位探險(xiǎn)人物，斯坦因與駕駛飛機(jī)獨(dú)自飛越大西洋的洛蘭上尉以及瑞典探險(xiǎn)家斯文·赫定一同上榜。在大英博物館整理斯坦因老照片的同事海倫汪（Helen Wang）博士這樣評(píng)論當(dāng)時(shí)的情景：“斯坦因每一天、每一周的行蹤，都以電報(bào)文字出現(xiàn)在《泰晤士報(bào)》上，出現(xiàn)在英倫的大街小巷。人們因?yàn)樗務(wù)撝b遠(yuǎn)的絲路古道——比起在大清帝國(guó)書齋里庸庸碌碌的官員，歐洲人更清楚斯坦因在做什么?！?/p>

1913年—1916年間，斯坦因再次從王道士那里購(gòu)入敦煌570卷珍貴文物。英國(guó)皇家地理學(xué)會(huì)吸收斯坦因成為會(huì)員，并授予爵士勛章。

斯坦因81歲時(shí)在阿富汗境內(nèi)的犍陀羅圣地喀布爾去世。2015年5月14日斯坦因考古紀(jì)念日上，與會(huì)的人們共同傾聽(tīng)了斯坦因在彌留之際的錄音。這位充滿爭(zhēng)議的亞洲腹地探險(xiǎn)者用匈牙利語(yǔ)展望了絲路學(xué)的前景，回顧自己走過(guò)和考古過(guò)的和田、布哈拉、克什米爾，鼓勵(lì)后人繼續(xù)對(duì)絲路學(xué)的探索。

現(xiàn)存于大英博物館（英國(guó)）
這是五代時(shí)期后梁開(kāi)平四年（公元910年）張承奉統(tǒng)治敦煌時(shí)期的絹畫觀音像，現(xiàn)藏大英博物館斯坦因密室。觀音的面頰、手掌以于闐暈染法描繪，瓔珞以黃金鑲嵌青玉而成。供圖／毛銘

擁有來(lái)自中國(guó)西北地區(qū)文物藏品的博物館信息分布圖
根據(jù)大英圖書館網(wǎng)站，我們檢索、整理出了這份中國(guó)西北地區(qū)文物在國(guó)外的存放記錄。其中原本來(lái)自敦煌的文物絕大部分存放在大英博物館、大英圖書館、印度國(guó)家博物館、法國(guó)國(guó)家圖書館、巴黎吉美博物館、俄羅斯艾爾米塔什博物館、俄羅斯圣彼得堡遠(yuǎn)東所、日本龍谷大學(xué)、東京國(guó)立博物館和京都國(guó)立博物館，準(zhǔn)確數(shù)量至今仍是未知數(shù)。除敦煌之外，地圖中統(tǒng)計(jì)的文物（特別是德國(guó)和瑞典藏品）主要來(lái)自于新疆維吾爾自治區(qū)的吐魯番、庫(kù)車、和田以及內(nèi)蒙古自治區(qū)西部的黑水城等地。
注：美國(guó)等國(guó)家的數(shù)據(jù)目前尚未公布。

邱錦仙，拯救英藏敦煌絹畫的上海女子

走進(jìn)大英博物館東方部，你一眼就會(huì)看到墻上的兩幅巨大絹畫：高3米、寬2米的《南方增長(zhǎng)天王》與《北方多聞天王》。修復(fù)后的兩大天王盔甲鮮亮、雙眸凜凜，氣息直追唐太宗時(shí)代的程咬金和尉遲敬德。在此主持裱畫18年的邱錦仙女士，對(duì)這兩幅修復(fù)作品頗為自信，她對(duì)我說(shuō)：“如果妥善保存，這兩幅畫的狀態(tài)能維持100年以上?！?/p>

邱錦仙剪著齊耳短發(fā)，是位典型的上海女子，她的裱畫技藝，師承上海博物館當(dāng)年的徐茂康和華啟明二位先生。1992年英國(guó)經(jīng)濟(jì)不景氣，大英博物館裁員四分之一；博物館巡視員遇到正在倫敦大英館訪問(wèn)的小邱，對(duì)她的裱畫技藝大嘆神奇——在裁員的大背景下，大英博物館卻增設(shè)了裝裱古畫的崗位，從上海博物館把小邱聘到了倫敦。

1994年，日本絲路學(xué)者平山郁夫先生捐資50萬(wàn)英鎊，在大英博物館內(nèi)建起了“平山郁夫東方書畫修復(fù)室”。這是一間大工作室，高天花板，采光明亮，恒溫恒濕，室內(nèi)陳設(shè)是日本和室風(fēng)格。室內(nèi)最顯眼是幾張巨大的橡木裱畫臺(tái)，中國(guó)式兩張，日本式三張；還有一百多把大小各異的刷子，精心存放的各種補(bǔ)絹，米色的、香灰色的、蜜黃色的，分門別類。小邱說(shuō)：“當(dāng)今國(guó)畫界使用的新絹，因?yàn)樯珴伞⒓?xì)密程度、厚薄等原因，并不適合修補(bǔ)古畫。裝裱唐代敦煌絹畫，必須根據(jù)古絹的質(zhì)地、色澤、紋路，去尋找相應(yīng)的補(bǔ)絹?！?

懂得去何處購(gòu)買修畫材料，是門學(xué)問(wèn)。小邱的到來(lái)，打破了原來(lái)大英館內(nèi)采用日本裱畫手法和日本材質(zhì)與敦煌唐代絹畫不相匹配的困境。她費(fèi)盡心思去中國(guó)滬寧杭等地購(gòu)買來(lái)契合度最好的絹本和宣紙，還有色彩細(xì)膩、接近唐代的巖彩礦料。

20年來(lái)小邱在大英館帶出的學(xué)生有紐約大都會(huì)博物館的柯夢(mèng)如、英國(guó)紐卡斯?fàn)柕奈航z麗、意大利的瑪拉比尼……他們?nèi)缃穸际窃谑澜绺鞔蟛┪镳^獨(dú)當(dāng)一面的東方古畫修復(fù)高手。

現(xiàn)存于圣彼得堡艾爾米塔什博物館（俄羅斯）
在斯坦因之后，法國(guó)人伯希和也從敦煌帶走了大量文物。1914年，俄國(guó)人奧登堡和他的考察隊(duì)前來(lái)搜集敦煌洞窟內(nèi)殘留的文物：洞內(nèi)的塑像、脫落斷裂的壁畫、被踐踏毀壞的絹畫等被考察隊(duì)一一清理出來(lái)，全部裝箱帶回了俄國(guó)。如今這些文物主要存放在俄羅斯艾爾米塔什博物館，也就是冬宮之中。2014年，部分俄藏敦煌文物出展荷蘭阿姆斯特丹，這是展廳內(nèi)復(fù)原的唐代石窟一角，三件雕塑均是奧登堡百年前從甘肅敦煌莫高窟運(yùn)走的。攝影／毛銘

1931年斯坦因留在喀什的寶藏，可惜早已不知去向

沒(méi)有斯坦因，敦煌學(xué)會(huì)成為歐亞十幾個(gè)國(guó)家共同研究的國(guó)際顯學(xué)嗎？在2004年牛津大學(xué)《斯坦因考古日》會(huì)議、2007年大英圖書館《敦煌學(xué)百年》會(huì)議、2011年倫敦《聯(lián)合國(guó)紙本遺產(chǎn)》會(huì)議、2014年圣彼得堡《粟特與絲路》會(huì)議上，英國(guó)學(xué)者都曾一本正經(jīng)地向中國(guó)同行說(shuō)：“你們應(yīng)該感謝大英為中國(guó)保存并研究了敦煌藏品一百年，讓它們躲過(guò)了戰(zhàn)爭(zhēng)與文化大革命的浩劫?！?/p>

這話并非調(diào)侃，而是認(rèn)真而苦澀的。在中國(guó)人眼中的西方絲路大盜中，在與伯希和、斯文·赫定的探險(xiǎn)發(fā)掘競(jìng)賽中，斯坦因劫掠量最多，體積最大，藏品最豐富，記錄和著作也最翔實(shí)。中國(guó)歷史學(xué)家陳寅恪曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，敦煌寶藏流散歐洲是“中國(guó)學(xué)術(shù)之傷心史”。

1930年至1931年，斯坦因開(kāi)始了第四次中亞考察。他在遞交了“在不事先征求得中國(guó)政府同意的情況下絕不運(yùn)走任何文物”的書面保證之后，于1930年8月11日帶領(lǐng)考察隊(duì)員離開(kāi)了克什米爾首府斯利那加，開(kāi)始了他第四次中國(guó)考察的行程。9月23日，斯坦因一行抵達(dá)丕伊克卡，進(jìn)入中國(guó)。

他環(huán)繞新疆塔克拉瑪干大沙漠約3200 公里，其間通過(guò)發(fā)掘、購(gòu)買、撿拾、接受饋贈(zèng)等手段獲得文物100余件，內(nèi)容包括寫本、簡(jiǎn)牘、雕塑、陶器等。與此同時(shí)，英國(guó)的《泰晤士報(bào)》連續(xù)兩天刊登了該報(bào)北京通訊員的報(bào)道，稱：“中國(guó)學(xué)術(shù)界正向南京政府請(qǐng)求，立即將奧萊爾·斯坦因爵士驅(qū)逐出新疆?！?2月19日，國(guó)民政府行政院就斯坦因出境一事給新疆省政府發(fā)了電文：“請(qǐng)電令新疆省政府勒令其停止工作，即日出境。”至1931年4月25日，斯坦因方才返回喀什。這批文物由斯坦因隨身帶至下榻的英國(guó)駐喀什總領(lǐng)事館，也就是今天的其尼瓦克賓館。

斯坦因提出能將這批文物帶往歐洲進(jìn)行研究，研究完畢之后，如果南京政府非要求歸還不可的話，斯坦因可以將所有文物交還給南京政府指定的任何一個(gè)機(jī)構(gòu)。至于文物歸還后的存放地點(diǎn)，斯坦因認(rèn)為以北平為最佳，因?yàn)楸逼骄邆浔４婧脱芯窟@批文物的較好條件。

迫于時(shí)間上的壓力，1931年5月18日斯坦因離開(kāi)喀什返回印度，5月30日經(jīng)蒲犁關(guān)卡離開(kāi)中國(guó)，這次他沒(méi)有帶出境任何文物。1931年11月21日，英國(guó)駐喀什總領(lǐng)事斐慈默帶著文物拜訪新疆省喀什地區(qū)最高長(zhǎng)官馬紹武，將存放了7個(gè)月之久的斯坦因文物清點(diǎn)交手于中國(guó)，并囑咐馬紹武妥善保管。

在中華民國(guó)外交史上，驅(qū)逐斯坦因并最終將他所獲的文物留在中國(guó)境內(nèi)，無(wú)疑是揚(yáng)眉吐氣的事件。然而非常狗血的是，如今無(wú)論在喀什、北京還是臺(tái)北，誰(shuí)也找不到1931年斯坦因留在中國(guó)境內(nèi)的絲路收獲。

斯坦因帶走敦煌寶藏至今已經(jīng)100余年。經(jīng)過(guò)全球數(shù)十個(gè)國(guó)家的考古學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家、佛學(xué)家、藝術(shù)家300多人的修復(fù)和研究，這批文物才被整理出冰山一角，據(jù)稱約為四分之一。

如今大英博物館、大英圖書館以及新德里的印度國(guó)家博物館，正在將斯坦因藏品中數(shù)千卷敦煌文獻(xiàn)數(shù)碼化，公布于學(xué)術(shù)網(wǎng)站，全球信息共享。

國(guó)際敦煌項(xiàng)目在艱難中進(jìn)行了十幾年，打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)，我不知為什么想起了賣給斯坦因敦煌藏品的王圓。這位敦煌洞窟的看管者，在中國(guó)人的唾罵聲中于1931年去世。他在天國(guó)能夠看到這些數(shù)碼化的經(jīng)卷嗎？如果可以，不知王道士的內(nèi)心能否得到些許溫暖的撫慰：外國(guó)和尚斯坦因取走的經(jīng)，最終用到了學(xué)術(shù)上。

背景資料

在《斯坦因中國(guó)探險(xiǎn)手記》一書的序言中，孟凡人先生對(duì)“斯坦因探險(xiǎn)的性質(zhì)”進(jìn)行了詳細(xì)的披露和解讀。我們將此文的主要觀點(diǎn)刊登于此，以表明對(duì)于斯坦因的不同評(píng)價(jià)。

孟凡人
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所
研究員

20世紀(jì)30年代之前，斯坦因是中國(guó)古代文物的最大掠奪者。

首先：斯坦因是肩負(fù)英印政府使命的御用學(xué)者。新疆地處戰(zhàn)略要沖，故英國(guó)和其他列強(qiáng)“久有覬覦窺伺之心”，他們處心積慮地將魔爪伸向新疆。斯坦因正是在這樣的背景下闖入我國(guó)西部的。

第二：為完成英印政府賦予的使命，斯坦因靠謊言、強(qiáng)權(quán)和騙術(shù)，輔以行賄官員、收買走卒等伎倆，不擇手段以求一逞。

第三：斯坦因搜集情報(bào)，散布攻擊和分散中國(guó)的謬論。

第四：斯坦因歷次探險(xiǎn)均有印度勘探局出資、出先進(jìn)設(shè)備并配備以專業(yè)測(cè)繪人員，對(duì)所到之處偷繪詳盡的軍用地圖。

第五：大肆挖掘破壞古遺址，瘋狂劫掠大量文物。

僅就考古而言，斯坦因劫余之后，新疆漢唐時(shí)期的遺址大都遭到破壞，敦煌石室寶藏國(guó)內(nèi)也只剩少許?？梢哉f(shuō)，20世紀(jì)30年代之前，斯坦因乃是中國(guó)古遺址最大的盜掘和破壞者，是中國(guó)古代文物的最大掠奪者。

畢業(yè)于倫敦大學(xué)藝術(shù)考古專業(yè)的毛銘女士，曾常年在斯坦因密室從事藝術(shù)研究。對(duì)于斯坦因的評(píng)價(jià)，她也與作者有著些許不同的意見(jiàn)。

毛銘
倫敦大學(xué)藝術(shù)考古博士
聯(lián)合國(guó)中亞考古隊(duì)隊(duì)員

斯坦因帶敦煌文物出境是違法行為。但斯坦因密室對(duì)這些文物起到了保護(hù)也研究的積極作用。

斯坦因在中國(guó)考察時(shí)印度總督府的測(cè)繪軍官一直伴隨左右，他在新疆和田、西藏、甘肅河西走廊等地首要的任務(wù)其實(shí)是測(cè)繪而非考古。測(cè)繪地圖是為20世紀(jì)初大英帝國(guó)覬覦中國(guó)邊疆服務(wù)的，這樣的行為屬于違法的間諜行為。

1995年敦煌學(xué)研究者王冀青先生在英國(guó)見(jiàn)到了清政府外務(wù)部為斯坦因第二次中亞考察頒發(fā)的游歷護(hù)照，并對(duì)該游歷護(hù)照的由來(lái)、內(nèi)容及帶來(lái)的后果進(jìn)行了分析。王冀青認(rèn)為：該護(hù)照將斯坦因的官街拔高為“大英國(guó)總理教育大臣”，并要求西北各地方官員“照約妥為保護(hù)，毋得留難阻滯，致干查究”。這樣的說(shuō)辭結(jié)果誤導(dǎo)了地方官員， 致使斯坦因在考察期間未受任何阻攔和限制；同時(shí)王冀青認(rèn)為，該護(hù)照雖然認(rèn)可斯坦因來(lái)華“考查古跡”， 但并未準(zhǔn)許他發(fā)掘、購(gòu)買文物，并將其運(yùn)出中國(guó)。他的行為就跟今天挾帶文物、私出海關(guān)一樣，肯定是違法的。斯坦因在國(guó)際上備受追捧，但這不能掩蓋他帶敦煌文物出境的違法事實(shí)。

在大英博物館、大英圖書館等處，修補(bǔ)、研究敦煌文物的各國(guó)學(xué)者及工作人員，無(wú)疑是值得尊敬的。他們讓這些文物在嚴(yán)格的管理和保護(hù)下展現(xiàn)出重要的歷史和文化價(jià)值。