西陵峽
造物主推開(kāi)了一扇云窗，只有用無(wú)人機(jī)才能捕捉到云窗下的三峽垂直之美
三峽云霧的美名由來(lái)已久，或許你見(jiàn)過(guò)攝影師鏡頭中的三峽云起云落、云卷云舒，但你見(jiàn)過(guò)三峽的云窗嗎？無(wú)論在民航客機(jī)上還是在直升機(jī)上，都難以捕捉到這樣的畫(huà)面，因?yàn)樗鼈兊娘w行高度過(guò)高、飛行條件受限，無(wú)人機(jī)恰恰彌補(bǔ)了這一短板。透過(guò)云窗，垂直望向西陵峽，我們看到了這樣幾種景象：一是水平如鏡的江面，水體的顏色或藍(lán)或綠，這是過(guò)去沒(méi)有的；二是由于水庫(kù)水面升降形成的無(wú)植被的消落帶；還有一種景觀就是水面上的航船，這些船許多都是色彩豐富的集裝箱船。這些都是過(guò)去三峽上看不到的景象。

瞿塘峽：空中三峽的時(shí)代來(lái)了

我們登上了白鹽山，面對(duì)赤甲山。眼前的景色就是十元人民幣背后的圖案所刻畫(huà)的夔門(mén)，但這夔門(mén)實(shí)在與錢(qián)無(wú)關(guān)，它與詩(shī)有關(guān)，這里是“詩(shī)歌之門(mén)”，這里是“詩(shī)與遠(yuǎn)方”。如果說(shuō)在中國(guó)找一處自然景觀做符號(hào)，象征“詩(shī)與遠(yuǎn)方”，我想應(yīng)該是“夔門(mén)”。無(wú)法統(tǒng)計(jì)有多少詩(shī)人入得此門(mén)，留下了詩(shī)作，但是那些一流的文人墨客留下的詩(shī)作一直在流傳。李白、杜甫、劉禹錫、白居易、蘇軾、陸游等，都在此逗留，或者順流而下，或者逆流而上——因此夔門(mén)應(yīng)該稱(chēng)之為“詩(shī)門(mén)”。

我與重慶的兩位攝影人王正坤、張錦前來(lái)到這里，時(shí)間是2019年3月27日。早晨6點(diǎn)我們從重慶出發(fā)，經(jīng)過(guò)大約4個(gè)小時(shí)的車(chē)程，我們就來(lái)到了奉節(jié)。奉節(jié)古時(shí)稱(chēng)呼甚多，唐時(shí)曾稱(chēng)為夔州。我們來(lái)到奉節(jié)，并未停留，直接登上了夔門(mén)南側(cè)的高山——白鹽山，在此遙望長(zhǎng)江北岸的赤甲山，這兩座山相對(duì)構(gòu)成了夔門(mén)。