距今5000年前的嶺南已非“化外之地” 從巖山寨回望石峽
文章出自:中國(guó)國(guó)家地理 2025年第02期 作者:
劉鎖強(qiáng) 唐博豪
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考古發(fā)現(xiàn)表明,廣東地區(qū)擁有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的人類(lèi)社會(huì)歷程,并因獨(dú)特的地理位置與環(huán)境而有別具一格的歷史脈絡(luò)與文化傳統(tǒng)。距今5000多年前,中華大地進(jìn)入到文明起源的加速階段——“古國(guó)時(shí)代”,這一時(shí)期,地處中國(guó)南疆的廣東則出現(xiàn)了擁有玉禮器和稻作傳統(tǒng)的“石峽文化”人群??脊殴ぷ髡咴谏蟼€(gè)世紀(jì)70年代初發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘了石峽遺址,“石峽文化”因石峽遺址而被命名。近年,考古工作者又持續(xù)對(duì)清遠(yuǎn)市英德巖山寨遺址開(kāi)展工作。這兩處遺址是迄今發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大、等級(jí)最高的石峽文化遺址。本文兩位作者是巖山寨遺址的兩任考古隊(duì)長(zhǎng),他們的講述讓我們看見(jiàn)了廣東省最高等級(jí)史前文明的樣子。
廣東地處嶺南,北倚南嶺山脈、南臨南海,這片嶺海之間的土地雖偏居一隅于中國(guó)大陸南端,但在中華文明歷史長(zhǎng)河中也曾華光溢彩。無(wú)論是中國(guó)考古學(xué)泰斗蘇秉琦先生的“區(qū)—系—類(lèi)型”學(xué)說(shuō),還是嚴(yán)文明先生的“多元一體”體系,嶺南都是不可或缺的一塊重要拼圖,其中最重要的因素之一便是石峽文化。
照片中是正在發(fā)掘的巖山寨遺址巖背墓地的北區(qū),這是距今5000—4000年前石峽文化人群所使用的公共墓地,巖山寨遺址與石峽遺址都發(fā)現(xiàn)有大規(guī)模的史前公共墓地,這些墓地反映出石峽文化階段嶺南地區(qū)的喪葬習(xí)俗、社會(huì)發(fā)展程度與社會(huì)組織結(jié)構(gòu)等信息。巖背墓地目前清理出石峽文化時(shí)期墓葬100余座,墓地可見(jiàn)明確的分區(qū)、分組規(guī)劃,墓葬分為相對(duì)獨(dú)立的南、北兩區(qū),南區(qū)又可分三組,不同區(qū)、組的墓葬之間差異顯著:北區(qū)墓葬數(shù)量較少,排列分散;南區(qū)墓葬數(shù)量較多,分布密集、排列有序;南區(qū)之內(nèi)又有組別的差別,隨葬玉器的16座高等級(jí)墓葬集中分布于南區(qū)的東南組。墓葬之間具有明顯的等級(jí)差異,低等級(jí)墓規(guī)模小、隨葬品普遍較少,而高等級(jí)墓規(guī)模大、隨葬品豐富,隨葬成組的玉石禮器,普遍采用二次葬俗。
石峽文化是廣東最早命名的新石器時(shí)代考古學(xué)文化之一,因最早發(fā)掘并確認(rèn)于韶關(guān)市曲江區(qū)的石峽遺址而得名。石峽文化遺存以廣東韶關(guān)、清遠(yuǎn)兩市分布最為集中,東至河源市和平、連平等縣,往北與長(zhǎng)江流域江西樊城堆文化關(guān)系密切,向南影響至珠江三角洲廣州、香港一帶,西達(dá)廣東中西部的肇慶市封開(kāi)縣,西北方向在湖南的株洲等地也發(fā)現(xiàn)了石峽文化因素器物??梢哉f(shuō),石峽文化是環(huán)南嶺地帶5000年前至4000年前間最重要的考古學(xué)文化。
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劉晶 圖片編輯 /
劉晶 王寧
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