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沉睡了70年的史料檔案，終于等來(lái)了被重新開(kāi)啟的這一天。6000多檔、7萬(wàn)多件調(diào)查報(bào)告均出自1945年日本戰(zhàn)敗投降前的日本人之手，他們對(duì)中國(guó)東北、華北、華中、華南、東南沿海及部分中西部地區(qū)所做的地質(zhì)、地理調(diào)查，透露著強(qiáng)烈的軍國(guó)主義侵略野心。攝影／王寧

被云霧遮掩的庫(kù)爾德寧，愈發(fā)顯出天“溝”之美的神秘 在當(dāng)?shù)孛晒耪Z(yǔ)中，“庫(kù)爾德寧”是“橫溝”的意思，因?yàn)榕c眾多東西走向的溝谷相比，庫(kù)爾德寧是南北走向，有點(diǎn)兒特立獨(dú)行。在這條寬闊的“橫溝”中，只要趕上晴朗的天氣，清晨時(shí)分便會(huì)飄起一層濃霧，將山間的雪嶺云杉和野果林隱藏起來(lái)。溝谷上方的山脈是那拉提山，其中形狀如塔尖的高峰，便是那拉提山的最高峰喀班巴依峰。庫(kù)爾德寧是天山山脈森林最繁茂的地方，擁有完整的原始森林類型與植被，是整個(gè)天山森林生態(tài)系統(tǒng)最為典型的代表。攝影／高戈

登高遙望，家園已成廢墟 胡卜村一位老人登上村子南側(cè)的蟠龍崗，站在高處眺望正在建設(shè)中的欽寸水庫(kù)庫(kù)區(qū)和讓她魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)。隨著拆遷的進(jìn)行和水庫(kù)建設(shè)工程的推進(jìn)，對(duì)面七星峰下的胡卜村已經(jīng)變成一片廢墟。不久的將來(lái)，這里積淀千年的風(fēng)土鄉(xiāng)情將被大水吞沒(méi)。想到曾經(jīng)的家園將變成一片茫茫大水，故土將無(wú)處可尋，她久久不愿離去。

從2005年起，每年夏季中旬，伊利諾伊河畔的小鎮(zhèn)巴斯都會(huì)舉辦盛大的亞洲鯉魚(yú)捕撈大賽。為此當(dāng)?shù)厝诉€專門制作了一個(gè)官方網(wǎng)站，展示每年比賽的精彩視頻，號(hào)召人們參與到對(duì)抗入侵物種的戰(zhàn)斗中來(lái)。如今，巴斯的撈魚(yú)大賽已經(jīng)擁有了眾多的粉絲，每年都有很多人慕名而來(lái)。其實(shí)，大部分參與者并非專業(yè)漁民，在這樣的比賽中，技巧并不重要，人們只要張網(wǎng)以待，這些大魚(yú)便會(huì)自投羅網(wǎng)。 攝影／Michael Weaver

日本國(guó)土狹小多山地，生存空間嚴(yán)重不足 日本是西北太平洋上一個(gè)狹小的島國(guó)，西、北隔海與中國(guó)、朝鮮、韓國(guó)、俄羅斯相望，東側(cè)海底則是太平洋最深邃的海溝， 37.78萬(wàn)平方公里的國(guó)土面積，只相當(dāng)于世界陸地面積的1/400，中國(guó)陸地面積的1/26。不僅面積狹小，日本還是個(gè)多山的國(guó)家，山地和丘陵面積占國(guó)土面積的70%以上，平原和低地只零散分布在河流下游和沿海一帶。山地地形是不適宜人類開(kāi)發(fā)利用和居住的，以山地為主的地形分布在本來(lái)就狹窄的國(guó)土上，對(duì)于有著超過(guò)1億人口的日本來(lái)說(shuō)，生存空間的嚴(yán)重不足、人地矛盾的尖銳不言而喻。

明明是華美的中國(guó)綢衣，在日本為什么被叫做“蝦夷錦” 在北海道博物館里，收藏有多件精美的絲綢織品，這些衣物無(wú)論是樣式還是紋樣都有著明顯的中國(guó)風(fēng)情，但在關(guān)于它們的介紹中則寫道：這類絲綢織品被稱為“蝦夷錦”，是江戶時(shí)代生活在北海道的“蝦夷人”（阿伊努人）進(jìn)貢給日本幕府的貢品。以漁獵為生的蝦夷人根本不善織造，為什么拿得出如此精美的貢品呢？這些絲綢織品究竟來(lái)源于何方呢？追尋著絲綢的蹤跡，一段不為人知的故事漸漸展開(kāi)，一條意想不到的絲路慢慢浮現(xiàn)，它沿著松花江、黑龍江蜿蜒向前，跨過(guò)大海直至庫(kù)頁(yè)島、北海道。 供圖／北海道博物館（許陽(yáng)、郭睿協(xié)助提供）

安岳茗山寺的石刻造像因地處偏遠(yuǎn)，保存完好，讓我們清晰地見(jiàn)到佛道造像共處一窟的現(xiàn)象。圖片中左邊的造像是毗盧佛，他是佛教始祖釋迦牟尼的法身像，全稱是毗盧遮那佛。毗盧佛的旁邊雕鑿了一尊道教的東岳大帝像，東岳大帝是泰山神的化身，為歷代帝王所尊崇，是掌管凡間一切生靈出生大權(quán)的神靈。攝影/袁蓉蓀

撫順煤被日本視為“東洋標(biāo)準(zhǔn)煤” 日本控制下的撫順煤礦露天礦坑（上圖）與采掘現(xiàn)場(chǎng)（下圖）。撫順煤礦被日本控制掠奪長(zhǎng)達(dá)40年。撫順煤被日本稱為“東洋標(biāo)準(zhǔn)煤”，不管什么煤，都要拿撫順煤為標(biāo)準(zhǔn)，判定優(yōu)劣。這些優(yōu)質(zhì)煤大多被用于日本5個(gè)軍工重鎮(zhèn)。冶煉大炮和軍艦甲板用鋼，更是只能用撫順煤。

千年古村曾經(jīng)山環(huán)水抱、桑田環(huán)繞 遠(yuǎn)眺拆遷前的胡卜村。早在五代時(shí)期，胡卜村就已有人居住，至今已有千年。村莊山環(huán)水抱，背靠七星峰，南望蟠龍崗，十里梅溪繞村而過(guò)，四周環(huán)繞著片片農(nóng)田、果林和桑園。而今，這樣的景象即將化為烏有。

徒手捕魚(yú)？要三思 雖說(shuō)用網(wǎng)撈魚(yú)不需要什么技術(shù)，但徒手捉魚(yú)可就是另一回事了。其實(shí)，想憑蠻力徒手制服一條成年的亞洲鯉魚(yú)是十分危險(xiǎn)的。即使在淺水區(qū)，左圖中這樣體型的大魚(yú)仍能憑借強(qiáng)壯的尾部肌肉和堅(jiān)硬的頭部產(chǎn)生相當(dāng)?shù)钠茐牧Α?/p>

繪圖／劉春田

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)至“九一八”事變期間（1895年—1931年） 日本對(duì)中國(guó)的探查從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后就開(kāi)始了。1904年日俄戰(zhàn)爭(zhēng)后，日俄簽訂了《樸茨茅斯條約》 ，將朝鮮及 “南滿洲”地區(qū)劃為日本的勢(shì)力范圍，隨即日本加緊在我國(guó)東北地區(qū)南部（“南滿洲”）開(kāi)展礦產(chǎn)調(diào)查。 日本帝國(guó)主義利用歐戰(zhàn)期間及之后西方列強(qiáng)無(wú)暇東顧的機(jī)會(huì)，向北滿擴(kuò)張調(diào)查并強(qiáng)占我國(guó)青島及周邊礦產(chǎn)資源。

庫(kù)爾德寧有最密集的雪嶺云杉，也是許多稀有野生果樹(shù)的“避難所” 庫(kù)爾德寧位于新疆伊犁哈薩克自治州鞏留縣的東南山區(qū)，在西天山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，大吉爾格朗河支流庫(kù)爾德寧河畔，是大吉爾格朗峽谷南側(cè)的山間闊谷，擁有國(guó)內(nèi)面積最大的雪嶺云杉林，也是許多稀有野生果樹(shù)的“避難所”。早在1984年這里就被辟為新疆雪嶺云杉自然保護(hù)區(qū)，2000年又被確定為西天山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，保護(hù)區(qū)內(nèi)有1000余種高等植物、146種陸棲脊椎動(dòng)物和196種昆蟲(chóng)，其中國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物達(dá)30余種，堪稱歐亞大陸腹地野生生物物種的“天然基因庫(kù)”。作為新疆天山生物多樣性最豐富的區(qū)域，庫(kù)爾德寧也享有“天山最美的綠谷、雪嶺云杉的故鄉(xiāng)”的美譽(yù)。

美國(guó)的新興運(yùn)動(dòng)——射魚(yú) 除了撈魚(yú)大賽之外，很多美國(guó)人也像圖中這兩位守株待“魚(yú)”的神箭手一樣，把捕獵亞洲鯉魚(yú)當(dāng)成了自己閑暇時(shí)的娛樂(lè)活動(dòng)。這聽(tīng)起來(lái)有些殘忍，但作為惡名昭著的入侵種，亞洲鯉魚(yú)并不是受到法律保護(hù)的動(dòng)物。為了安全起見(jiàn)，一些射手會(huì)采用圖中的方式，站在臺(tái)子上和這些“飛魚(yú)”保持距離；而另一些膽大的人則會(huì)乘船去河面上練箭，但一不留神，這些獵手就會(huì)反過(guò)來(lái)變成亞洲鯉魚(yú)的攻擊目標(biāo)。 攝影／Dennis Anderson

欽寸水庫(kù)緩解近鄰“饑渴” 欽寸水庫(kù)的修建主要為了緩解臨近的寧波市水資源緊缺的矛盾。按照規(guī)劃，水庫(kù)將淹沒(méi)土地面積10635畝，淹沒(méi)各類房屋66.64萬(wàn)平方米，直接影響到28個(gè)行政村，搬遷3萬(wàn)多人。

600多年前發(fā)生在黑龍江入海口前激動(dòng)人心的一幕 在明朝設(shè)立奴兒干都司對(duì)黑龍江下游地區(qū)進(jìn)行統(tǒng)治之后，太監(jiān)亦失哈多次奉命去對(duì)當(dāng)?shù)夭孔逍I撫慰。1413年，亦失哈第三次去奴兒干都司時(shí)，在都司城西南、黑龍江亨滾河對(duì)岸山上修建了一座寺廟，祈愿奴兒干地區(qū)與人民永世昌寧，故名“永寧寺”。在永寧寺前，亦失哈向當(dāng)?shù)馗鞑孔宓娜嗣褓p賜衣帛錢鈔、谷米酒饌，使得男女老幼無(wú)不咸服，紛紛高呼：“吾子子孫孫，世世臣服，永無(wú)異意！”繪圖／劉春田

“九一八”事變至“七七”事變期間（1931年—1937年） 日本在發(fā)動(dòng)“九一八”事變之后，占領(lǐng)了關(guān)外的“滿洲”地區(qū)，并開(kāi)始謀劃建立傀儡的“偽滿洲國(guó)”，隨后日本在東北的調(diào)查活動(dòng)更加瘋狂，開(kāi)始組織大規(guī)模的國(guó)防資源調(diào)查隊(duì)，更為系統(tǒng)地開(kāi)展礦產(chǎn)資源調(diào)查活動(dòng)。 這一時(shí)期，為籌備全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，侵華日軍“中國(guó)駐屯軍”與滿鐵勾結(jié)，通過(guò)“中國(guó)駐屯軍乙囑托班”等地質(zhì)調(diào)查組織，開(kāi)始對(duì)華北地區(qū)開(kāi)展大規(guī)模的“摸底式”間諜調(diào)查，同時(shí)悄悄對(duì)中國(guó)東南沿海地區(qū)開(kāi)展調(diào)查。

閻順 繪圖／付大偉 中國(guó)科學(xué)院新疆生態(tài)與地理研究所研究員 庫(kù)爾德寧天山山地針葉林“代言人” 第四紀(jì)冰期植物“避難所” 在新疆天山世界自然遺產(chǎn)提名地的文本中，庫(kù)爾德寧和喀拉峻草原共同被詮釋為：全球200個(gè)生物多樣性關(guān)鍵區(qū)域之一的“中亞山地草原與林地生態(tài)區(qū)”中，以其生態(tài)系統(tǒng)的獨(dú)特性和完好的保持狀態(tài)，而成為天山山地針葉林、天山山地草甸草原最典型的代表。如果說(shuō)喀拉峻草原代表了天山山地草甸草原，那么庫(kù)爾德寧就是天山山地針葉林的典型代表。 庫(kù)爾德寧位于天山山系中天山的那拉提山北麓，最高峰喀班巴依海拔4253米。這里降水充沛（年均降水量700—1000毫米），河谷眾多。眾多河谷自南向北匯入大吉爾格朗河，大吉爾格朗河則向西北匯入伊犁河的最大支流特克斯河，構(gòu)成區(qū)域中的水系架構(gòu)。區(qū)內(nèi)植被垂直帶明顯，海拔3400米以上是高山裸巖，向下有高山草甸帶、亞高山草甸帶、山地森林、山地草原帶。在峽谷和山地陰坡是層巒疊嶂的雪嶺云杉原始森林。 雪嶺云杉是第三紀(jì)的古老樹(shù)種，也是天山的特有種，在整個(gè)天山北坡形成了長(zhǎng)2000多公里、垂直分布寬1000多米的帶狀純林分布區(qū)域，可謂世界奇觀。庫(kù)爾德寧的雪嶺云杉原始森林林木密集，布滿在山地陰坡和峽谷兩側(cè)。這里樹(shù)高一般達(dá)40—50米，最高60米以上，胸徑1米以上的大樹(shù)隨處可見(jiàn)，最大胸徑2米以上。 庫(kù)爾德寧曾是第四紀(jì)冰期許多喜暖濕氣候植物的避難所，至今在區(qū)內(nèi)海拔1200—1400米的許多溝谷中還分布著大面積的野果林，保存著蘋果、杏、李等世界廣泛栽培果樹(shù)的野生近源種，也是瀕臨滅絕的野生歐洲李在世界上唯一的起源地和分布區(qū)。野果林和密葉楊、樺等共同組成了云杉林以下的闊葉林帶。

重慶 大足峰山寺石窟 開(kāi)鑿時(shí)間：宋代 石窟地點(diǎn)：重慶市大足區(qū)峰山寺

從廣義上講“東北亞絲綢之路”不止一條，其年代也可以上溯到很久遠(yuǎn)。文物和文獻(xiàn)證據(jù)表明，商周之際中原王朝和東北偏遠(yuǎn)地區(qū)的部族就有著往來(lái)交流，只是其確切路徑今不可考。目前可以考證出“東北亞絲綢之路”的確切路徑，有唐代的渤海國(guó)貢道，遼、金的“鷹路”和“貢道”等。

全面侵華至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利（1937年—1945年） 日本侵略者根據(jù)之前在中國(guó)探查到的資料，在華北等地區(qū)大規(guī)模地劫奪我國(guó)礦山及相關(guān)資源；在華中地區(qū)，由滿鐵等機(jī)構(gòu)配合侵華日軍組織起鐵礦調(diào)查班，利用地質(zhì)技術(shù)手段探查國(guó)民政府掩埋的工礦企業(yè)財(cái)產(chǎn)。 日本侵略者在占領(lǐng)中國(guó)東北、華北、東南沿海等地之后，由于戰(zhàn)線過(guò)長(zhǎng)，為達(dá)到“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，以華養(yǎng)日”的目的，開(kāi)始大規(guī)模地在占領(lǐng)區(qū)開(kāi)展資源探查，同時(shí)日本為了向中國(guó)內(nèi)陸地區(qū)入侵，也開(kāi)始向中國(guó)內(nèi)地開(kāi)展礦產(chǎn)資源調(diào)查活動(dòng)，為其后一步軍事行動(dòng)做好兵要地質(zhì)和情報(bào)儲(chǔ)備。

王靈官 西游記中敢單挑孫大圣的天將 在《西游記》第七回中，孫悟空大鬧天宮，打到通明殿里，靈霄殿外，幸有佑圣真君的佐使王靈官執(zhí)殿。他見(jiàn)大圣縱橫，掣金鞭近前擋住道：“潑猴何往！有吾在此切莫猖狂！”這個(gè)執(zhí)鞭相迎孫悟空的神仙就是王靈官，他是道教重要的護(hù)法神。在北京著名的道教寺廟白云觀里，第一殿就是靈官殿，信徒們從此殿洗心革面，才能往后繼續(xù)參拜更高的神靈。在東南亞港澳臺(tái)地區(qū)，對(duì)王靈官信仰極其虔誠(chéng)，香火特盛。圖片為大足區(qū)峰山寺巖壁上開(kāi)鑿的王靈官造像，這尊造像鑿刻于宋代。攝影/袁蓉蓀

“潛射導(dǎo)彈”危險(xiǎn)的亞洲鯉魚(yú) 亞洲鯉魚(yú)跳躍能力出眾，鰱魚(yú)和鳙魚(yú)更是其中的佼佼者，因而在美國(guó)，它們被冠以“飛魚(yú)”的稱號(hào)。亞洲鯉魚(yú)對(duì)水面的聲音和震動(dòng)非常敏感，受到驚擾時(shí)會(huì)猛然躍出水面，速度之快令人猝不及防。成年的亞洲鯉魚(yú)最大可以長(zhǎng)到一米多，體重近百斤，像一枚微型的“潛射導(dǎo)彈”。如果被下圖中這條跳入船艙的大魚(yú) “正中面門”，輕則眼冒金星，重則鼻血橫流，甚至鼻梁骨折。

“十里梅溪”美名源自胡氏先祖 在梅溪中清洗衣物的胡卜村村民。梅溪的得名與胡卜村的形成同步，五代時(shí)，胡氏先祖胡璟辭官后，在岸邊植梅十里，自號(hào)“梅溪”。后來(lái)，梅溪也成為這條小河和這個(gè)村莊的名字。

引入美國(guó)的鯉科魚(yú)類一共有8種，以青魚(yú)、草魚(yú)、鰱魚(yú)和鳙魚(yú)這4種對(duì)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)構(gòu)成的威脅最為明顯。為了便于描述，美國(guó)人一般將這四種魚(yú)統(tǒng)稱為“亞洲鯉魚(yú)”。按照美國(guó)地質(zhì)勘探局的記錄，最早從人工飼養(yǎng)條件下逃逸至自然水體的是草魚(yú)，其次是鰱魚(yú)和鳙魚(yú)，青魚(yú)最晚。這四種魚(yú)食性各異，對(duì)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)的影響也不相同，但它們最主要的危害都是與本地魚(yú)類競(jìng)爭(zhēng)食物，擠占其生存空間。很多美國(guó)本地食肉魚(yú)類只能捕食亞洲鯉魚(yú)的幼魚(yú)，但由于這些幼魚(yú)的生長(zhǎng)速度較快，其體長(zhǎng)和體重很快就會(huì)超出食肉魚(yú)（如梭鱸）的捕食能力。目前，青魚(yú)在野外的入侵范圍相對(duì)比較小，鰱魚(yú)已經(jīng)很接近五大湖地區(qū)，而草魚(yú)和鳙魚(yú)的個(gè)體已經(jīng)出現(xiàn)在了五大湖中，但目前還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)穩(wěn)定的繁殖種群。 供圖／趙亞輝 數(shù)據(jù)來(lái)源／美國(guó)地質(zhì)勘探局（USGS）

開(kāi)原，世界絲綢之路上唯一的“絲關(guān)” 開(kāi)原是古代東北亞地區(qū)物資、文化交流中最重要的節(jié)點(diǎn)之一。所謂絲關(guān)，是指明代在這里設(shè)關(guān)互市，以絲、絹、米、鹽，換取少數(shù)民族的馬匹、貂皮、人參等土特產(chǎn)，東北地區(qū)貿(mào)易的80%發(fā)生于此。開(kāi)原城，最初建于明洪武二十六年（1393年），老城的城門很有講究，北門面向邊外的少數(shù)民族，所以名為“懷遠(yuǎn)”；南門面向朝廷，所以名為“迎恩”。攝影／郭睿

森田日子次 在華時(shí)間：1936年—1949年 特別之處： 深入華北、山西和內(nèi)蒙古，多從事間諜式礦產(chǎn)探查。 森田日子次先后在多個(gè)單位任過(guò)職。他工作的區(qū)域集中在華北區(qū)、內(nèi)蒙古、山西省、當(dāng)時(shí)的綏遠(yuǎn)地區(qū)、熱河地區(qū)、察哈爾地區(qū)等。最早出現(xiàn)他名字的一檔資料，是1936年關(guān)于山東省的煤礦調(diào)查，當(dāng)時(shí)山東省還屬于日本尚未占領(lǐng)的地區(qū)，直到1937年七七事變發(fā)生之前，他都在華北地區(qū)進(jìn)行地質(zhì)探查工作。1937年之后直到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，森田日子次的工作重點(diǎn)，在于把資源探查的觸角探向中國(guó)西北內(nèi)陸的廣大區(qū)域。 木戶忠太郎 在華時(shí)間：1907年—1923年 特別之處： 滿鐵地質(zhì)調(diào)查所第一任所長(zhǎng)，從1916年開(kāi)始，他就著手布署對(duì)當(dāng)時(shí)尚未占領(lǐng)的華北地區(qū)進(jìn)行地質(zhì)調(diào)查了。 木戶忠太郎是滿鐵地質(zhì)調(diào)查所第一任所長(zhǎng)。從1907年4月到1923年止，他任滿鐵地質(zhì)調(diào)查所所長(zhǎng)達(dá)16年。資料表明，木戶忠太郎大部分時(shí)間都在我國(guó)遼寧省境內(nèi)活動(dòng)，從1916年開(kāi)始，他開(kāi)始去往山東省和河北省進(jìn)行調(diào)查，他所調(diào)查的資源包括：地?zé)?、鐵礦、煤礦、滑石礦、金礦等。

日本的瘋狂掠采為日后阜新煤礦資源枯竭埋下隱患 日本對(duì)阜新煤炭資源的覬覦可以追溯至日俄戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。之后，在長(zhǎng)達(dá)近40年的時(shí)間里，日本對(duì)阜新煤田進(jìn)行了“地毯式的”調(diào)查和竭澤而漁式的掠采，先后成立了新邱、孫家灣、平安、高德、五龍、太平、八道壕 和城南等8個(gè)采礦所，共掠奪煤礦資源2500多萬(wàn)噸。這為后來(lái)阜新成為資源枯竭型城市埋下了隱患。圖為1990年的遼寧阜新高德煤礦停車場(chǎng)。2001年，由于資源枯竭，高德煤礦宣告破產(chǎn)。攝影／王玉文

重慶 大足舒成巖石窟 開(kāi)鑿時(shí)間：南宋 石窟地點(diǎn)：重慶市大足區(qū)

荒草萋萋，曾經(jīng)的城站衛(wèi)所都做了土 為了加強(qiáng)對(duì)黑龍江下游地區(qū)統(tǒng)治，明王朝特意設(shè)“海西東水陸城站”，南起拉林河畔的底失卜站（在今黑龍江省雙城市境內(nèi)），北止奴兒干都司滿涇站（在今俄羅斯特林），逶迤2500公里，沿途設(shè)10城45站，并有諸多衛(wèi)所拱衛(wèi)之。時(shí)至今日，這些古跡大多湮沒(méi)難尋，少數(shù)尚能訪得遺蹤的也只剩下數(shù)段殘墻、幾抔黃土。攝影／孫靜文

河田學(xué)夫 在華時(shí)間：1929年—1944年 特別之處： 15年間，換了近10個(gè)身份，頻繁往返東北、華北和海南，從事間諜式礦產(chǎn)探查。 我們所掌握的資料表明，自1929年8月起至1944年，共有近20檔地質(zhì)報(bào)告與一位名叫“河田學(xué)夫”的日本人有關(guān)，在這些報(bào)告里，他的任職單位和職務(wù)頻繁改變。資料表明，九一八事件發(fā)生后第二年，他便前往東北被占領(lǐng)區(qū)進(jìn)行地質(zhì)探查；而自1933年到1935年，他的足跡頻繁往返于遼寧省和海南省之間；1936年至七七事變之前，他就已經(jīng)深入華北非占領(lǐng)區(qū)進(jìn)行地質(zhì)調(diào)查了?？梢?jiàn)河田學(xué)夫在中國(guó)的地質(zhì)探查工作經(jīng)常深入日本尚未占領(lǐng)的地區(qū)，為日本軍方的下一步行動(dòng)服務(wù)。

鐵證：運(yùn)煤鐵路邊，70年前日軍炮樓曾經(jīng)警備森嚴(yán) 北京市門頭溝區(qū)，永定河西岸，京門鐵路邊的日軍炮樓。京門鐵路是1906年詹天佑主持修建的京張鐵路的輔線，東起西直門站，西至門頭溝站，是京西煤炭外運(yùn)的重要通道。1939年，日本占領(lǐng)門頭溝礦區(qū)以后，又修建了門頭溝至大臺(tái)段，深入產(chǎn)煤核心區(qū)。同時(shí)，為了便于掠奪，保障運(yùn)煤安全，在鐵路沿線重要節(jié)點(diǎn)增設(shè)了炮樓，派軍日夜把守，警備森嚴(yán)。攝影／王寧

這里的雪嶺云杉，樹(shù)高達(dá)五六十米，年輪有的可達(dá)300年以上 以庫(kù)爾德寧為核心的西天山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，堪稱雪嶺云杉的王國(guó)。這里的雪嶺云杉，樹(shù)高可達(dá)五六十米，年輪有的可高達(dá)300年以上。樹(shù)木如此密集、粗壯的原始森林，堪稱天山森林的精華。保護(hù)區(qū)內(nèi)的一棵巨型雪嶺云杉，吸引了中國(guó)科學(xué)院新疆生態(tài)與地理研究所研究員閻順前來(lái)考察（上圖 攝影／宋文）。目前當(dāng)?shù)刈畲执蟮囊豢醚X云杉有60余米高，需要4人才能合抱（右圖 攝影／賴宇寧）。在茂密的雪嶺云杉林海里，有些林木倒了多年，在布滿青苔朽腐的樹(shù)干上又生長(zhǎng)出新的雪嶺云杉，新生的雪嶺云杉樹(shù)根緊緊地抓握住下面的朽木，新老樹(shù)干就這樣緊緊融為了一體（下圖）。

眾神環(huán)繞的巨石，難道是中國(guó)的奧林匹斯山 大足區(qū)舒成巖的造像均為道教造像，這里聚集了眾多道教的神靈，極為罕見(jiàn)。宋代以后，玉皇大帝在民間的信眾廣泛，成為受百姓愛(ài)戴的最高神靈，地位高過(guò)了道教傳統(tǒng)的最高神靈三清。圖為紫微大帝龕窟。攝影/袁蓉蓀

胡卜村老街曾是繁華市井 胡卜村的老街市曾經(jīng)繁華一時(shí)，兩旁的店鋪有單檐、二層多種形式。直到拆遷以前，老街市上，小酒館、理發(fā)店、診所、藥房、裁縫鋪以及賣水果鹵菜的小店仍然一應(yīng)俱全，應(yīng)有盡有，儼然一片遺世獨(dú)立的鄉(xiāng)下市井天地。

面對(duì)不斷逼近的亞洲鯉魚(yú)，如何保衛(wèi)五大湖？ 在一場(chǎng)報(bào)告會(huì)上，密歇根州參議員黛比·史塔貝諾針對(duì)亞洲鯉魚(yú)的危害發(fā)表了演講。正如她身后海報(bào)所宣傳的那樣，“擋住亞洲鯉魚(yú)”是保護(hù)五大湖的生態(tài)系統(tǒng)免遭其危害的重中之重。為此，包括密歇根州在內(nèi)的幾個(gè)州要求美國(guó)聯(lián)邦最高法院批準(zhǔn)將五大湖與密西西比河之間的船閘關(guān)閉，將亞洲鯉魚(yú)擋在五大湖之外。這項(xiàng)措施會(huì)導(dǎo)致航運(yùn)業(yè)的巨大損失，而且單純依靠人工設(shè)施也未必能夠有效地防范亞洲鯉魚(yú)。然而，如果放任亞洲鯉魚(yú)進(jìn)入五大湖，同樣也會(huì)損害當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)和漁業(yè)（上圖 攝影／SARAH HUNTON）。

蓄謀已久！為掠奪煤炭，日本1901年就設(shè)想規(guī)劃秦皇島港 日本窺視我國(guó)煤炭資源由來(lái)已久。早在1901年，日本學(xué)者大八木喬朵就曾調(diào)查山東煙臺(tái)和河北唐山一帶的煤礦，形成《北清煤田視察報(bào)文》。為把我國(guó)煤炭資源掠往日本，他還對(duì)秦皇島港的擴(kuò)建提出預(yù)想，詳細(xì)繪制了秦皇島港現(xiàn)狀圖（左圖）與港口擴(kuò)建預(yù)想圖（右圖）。

雪嶺云杉與鮮花在塔里木溝交相輝映 春天的塔里木溝，朝陽(yáng)的山坡是一片花的海洋，在白色的雪峰和青色的雪嶺云杉環(huán)抱下，金黃色的毛茛花在恣意地綻放著。這里苔蘚遍布，鮮花盛開(kāi)，森林、草甸、河流、雪山交相輝映。站在塔里木溝，可以看到四周連綿起伏重疊的山坡草甸，上面夾雜著星星點(diǎn)點(diǎn)的各種野花。遠(yuǎn)處的那拉提雪山巍然挺立，雪峰下環(huán)繞著一片片雪嶺云杉林，它們大多生長(zhǎng)在陰坡或半陰坡處，密密匝匝，此起彼伏。庫(kù)爾德寧引以為豪的，便是這些雪嶺云杉，它們據(jù)說(shuō)已有4000萬(wàn)年的演化歷史。攝影／賴宇寧

上圖左窟為三清，右窟為玉皇大帝，從洞窟的大小與造像上看，玉皇大帝的地位已經(jīng)和道教最高神靈三清并列。攝影/袁蓉蓀

查爾斯·伍利是美國(guó)魚(yú)與野生動(dòng)物管理局的中西部地區(qū)副主管，圖中他正就亞洲鯉魚(yú)入侵的問(wèn)題回答記者的提問(wèn)。他手中的報(bào)告封面上，正是讓美國(guó)人“聞魚(yú)色變”的亞洲鯉魚(yú)——青草鰱鳙。為了控制亞洲鯉魚(yú)的擴(kuò)張，美國(guó)的科研人員進(jìn)行了大量生態(tài)學(xué)及分子生物學(xué)的研究。但是到目前為止，還沒(méi)有找到特別有效的辦法（攝影／M. Spencer Green）。

我國(guó)的資源，被日本調(diào)查得如此徹底 日本礦產(chǎn)資源極度匱乏，成為其發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的重要原因之一。資料顯示，日軍侵華期間，累計(jì)從我國(guó)掠奪煤炭約10億噸、鐵礦約1.8億噸、銅礦約150萬(wàn)噸、鋁約10萬(wàn)噸、鎂約5萬(wàn)噸，還有大量的非金屬礦產(chǎn)及鉛鋅、金銀貴金屬等礦產(chǎn)。除了掠奪的資源量巨大，讓我們震驚的是，自甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到日本投降，在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，日本有計(jì)劃地、不間斷地對(duì)我國(guó)各類礦產(chǎn)資源及地質(zhì)地貌做了充分、深入的調(diào)查和測(cè)量，并制作出數(shù)以萬(wàn)計(jì)的地圖圖件，僅全國(guó)地質(zhì)資料館挖掘整理出的日文地質(zhì)資料就超過(guò)6000檔，各類圖件7萬(wàn)件，本頁(yè)圖件就是當(dāng)時(shí)日本進(jìn)行地質(zhì)礦產(chǎn)調(diào)查和兵要地志調(diào)查時(shí)所繪制。 圖件提供／全國(guó)地質(zhì)資料館

《東韃紀(jì)行》中發(fā)生在黑龍江下游地區(qū)的真實(shí)生活場(chǎng)景 清嘉慶年間，日本人間宮林藏來(lái)到黑龍江下游地區(qū)考察后，著《東韃紀(jì)行》一書(shū)記敘了該地區(qū)的地理、民族、風(fēng)俗和沿途見(jiàn)聞。在書(shū)中他記錄到，清廷在這一地區(qū)設(shè)立了三姓副都統(tǒng)衙門，管轄包括黑龍江下游、松花江、烏蘇里江以及庫(kù)頁(yè)島等地區(qū)?！爸饕蝿?wù)是加強(qiáng)對(duì)邊陲地庫(kù)頁(yè)島的管轄，負(fù)責(zé)對(duì)庫(kù)頁(yè)島上六姓居民收貢頒賞。”間宮林藏還配以自己繪制的插圖對(duì)進(jìn)貢儀式加以說(shuō)明（上圖）：“下級(jí)官吏立于柵門外，傳喚諸夷之喀喇達(dá)（滿語(yǔ)姓長(zhǎng)）、噶珊達(dá)（滿語(yǔ)鄉(xiāng)長(zhǎng)）等按照一定順序單獨(dú)進(jìn)入行署。較高級(jí)官吏三人，坐于臺(tái)上三條凳上，接受貢物，夷人脫帽，跪地叩首三次，獻(xiàn)上黑貂皮一張，中級(jí)官吏介紹來(lái)人之后，接過(guò)禮物呈交較高級(jí)官吏面前。貢禮結(jié)束，賜予賞物?！?發(fā)生在當(dāng)?shù)氐馁Q(mào)易，不僅僅是官派色彩很明顯的進(jìn)貢與頒賞，隨著官派人員而來(lái)的還有一些普通商人、民眾，他們與當(dāng)?shù)赝林矔?huì)進(jìn)行商品交易。當(dāng)?shù)鼐用穹浅Ｏ矏?ài)來(lái)自中原的絲綢衣物，來(lái)自中原的交易者有時(shí)會(huì)當(dāng)即脫下自己身上的衣物，與土著交換毛皮（下圖）。

手繪行政區(qū)劃圖包含了重要的山川形勢(shì) 日本調(diào)查隊(duì)大量收集了綏遠(yuǎn)地區(qū)的地理信息。在圖中用文字標(biāo)示了陰山山脈，并用綠色、藍(lán)色、黃色、紅色線條分別標(biāo)示了狼山山脈、色爾騰山脈、烏拉山脈和大青山山脈這四條主要山脈。

日本對(duì)華北煤炭預(yù)計(jì)開(kāi)采量、掠奪量細(xì)化到每天 1939年華北開(kāi)發(fā)株式會(huì)社繪制的“秘級(jí)”《北支石炭資源一覽圖》詳細(xì)記錄了我國(guó)華北地區(qū)的地質(zhì)構(gòu)造和煤炭資源分布情況。根據(jù)煤炭品質(zhì)，分為無(wú)煙煤、制鐵用煤和一般有煙煤三種，同時(shí)詳細(xì)標(biāo)注了各礦區(qū)的煤炭?jī)?chǔ)量以及每天可開(kāi)采量（采炭力）、可掠奪量（送炭力）。

杏花飄香小莫乎爾溝，這里的野杏是世界栽培杏的祖先 每年春季，小莫乎爾溝的野杏花開(kāi)得格外艷麗。小莫乎爾溝的雪嶺云杉也長(zhǎng)得特別繁茂。這里以盛產(chǎn)馬林（樹(shù)莓）馳名，還有數(shù)量眾多、成片生長(zhǎng)的野蘋果、野杏、黑加侖、枸杞等。新疆野杏屬薔薇科杏屬植物，被認(rèn)為是世界栽培杏的原生起源種群，對(duì)世界栽培杏的馴化起過(guò)決定性的作用。伊犁地區(qū)是中國(guó)野杏的重要集中地，其分布范圍與數(shù)量?jī)H次于野蘋果。1984年，中國(guó)將伊犁野杏列入瀕危植物保護(hù)名錄?？茖W(xué)家對(duì)這一種質(zhì)的遺傳多樣性進(jìn)行研究，可為杏的新品種選育奠定基礎(chǔ)。

山西 龍山石窟 開(kāi)鑿時(shí)間：元代 石窟地點(diǎn)：山西省太原市西南的龍山山頂

劉宣 中國(guó)科學(xué)院動(dòng)物研究所博士、副研究員 繪圖／付大偉

在當(dāng)年結(jié)婚的花床上拍照留念 搬遷之前，81歲的胡梅琴穿上嶄新的衣服，在自己當(dāng)年結(jié)婚的花床上端坐留影。這張花床古色古香，雕飾精美，已經(jīng)陪伴她幾十年。

《夷酋列像》中身著中國(guó)錦緞綢衣的“夷酋” 在江戶時(shí)代后期，日本著名畫家蠣崎波響繪制了一套肖像畫《夷酋列像》，畫的是12位來(lái)自庫(kù)頁(yè)島、北海道的著名“夷酋”，這套畫像筆法細(xì)膩、用色考究，被認(rèn)為是研究當(dāng)時(shí)東北亞地區(qū)民族、文化的重要證據(jù)。從畫中我們可以看到，在這些酋長(zhǎng)們身上大多能發(fā)現(xiàn)來(lái)自中國(guó)的絲綢織品。我們從中精選出兩幅，供大家鑒賞。 上圖這位酋長(zhǎng)最外面披一件紅色外袍，其下是一件青地蟒袍——這本是明清時(shí)期大臣所穿的禮服，有時(shí)會(huì)被用作朝廷賞賜給黑龍江下游及庫(kù)頁(yè)島上土著首領(lǐng)的官服。這位“夷酋”能穿上來(lái)自中國(guó)的錦緞華服，說(shuō)明他本身很可能就是接受恩賞的一員。當(dāng)然也不能排除，這套華服是他與其他接受恩賞的土著首領(lǐng)交易而來(lái)。

為將來(lái)駐軍設(shè)計(jì)了集水方案 圖中日本人關(guān)注的是大青山山脈及烏拉山山脈南麓包頭市街東部丘陵間的泉水涌出情況。日本人詳細(xì)繪制了泉水集水池的素描圖，在圖中詳細(xì)標(biāo)注了集水池的構(gòu)造。日本人還詳細(xì)記述了包頭市對(duì)水源的依存度，及該地區(qū)民眾是使用運(yùn)水車來(lái)搬運(yùn)日常生活生產(chǎn)用水，同時(shí)特別標(biāo)明該處泉水終年流動(dòng)，可以持續(xù)不斷供應(yīng)優(yōu)良的淡水，后期軍隊(duì)駐軍可以獲得充足的淡水供應(yīng)。

因指南針失靈發(fā)現(xiàn)弓長(zhǎng)嶺鐵礦 1904年9月，日俄戰(zhàn)爭(zhēng)期間，在遼陽(yáng)東南部的弓長(zhǎng)嶺，日軍在當(dāng)?shù)厝怂Q的“鐵山”附近架設(shè)了炮兵陣地，但是指南針指針亂轉(zhuǎn)，該陣地最終無(wú)法使用。當(dāng)時(shí)在日軍炮兵中服役的柳元尚次郎事后憶及此事，才意識(shí)到指針失靈現(xiàn)象是鐵礦造成，于是向滿鐵提出調(diào)查弓長(zhǎng)嶺鐵礦的建議。1910年，滿鐵地質(zhì)調(diào)查所宣布弓長(zhǎng)嶺鐵礦被發(fā)現(xiàn)。

相信很多人對(duì)金庸的武俠小說(shuō)《射雕英雄傳》并不陌生，小說(shuō)中有很多關(guān)于道教全真教派的描寫，山西著名的道教石刻——龍山石窟就是全真教丘處機(jī)（長(zhǎng)春道長(zhǎng)）的弟子宋德方開(kāi)鑿的。此前道教石窟多雕刻元始天尊、太上老君，龍山卻將全真教祖師像納入造像體系，而且窟中雕像完全是元代道人修行、生活的寫照，在道教石窟造像中非常少見(jiàn)。上圖為2015年7月，當(dāng)?shù)匚奈锊块T正組織維修，下圖為第6窟宋德方像，頭部在1924年已佚。攝影/袁蓉蓀

向在外地的親人講述拆遷進(jìn)度 吳坦芬今年77歲，在胡卜村做了幾十年的鄉(xiāng)村醫(yī)生。很快就要搬離這片土地了，老人在拆遷現(xiàn)場(chǎng)撥通電話，通知在外地工作的家人。胡卜村人世世代代在這里生活，他們對(duì)這里的草木、河流和鄰里都有深厚的感情。搬遷到來(lái)之際，依依不舍的幽幽鄉(xiāng)愁，比比皆是，令人感慨不已。

鳥(niǎo)瞰地圖是藝術(shù)品也是具有大量地理信息的地圖 借助這三張鳥(niǎo)瞰地圖，我們可以重現(xiàn)香港和蘇州上世紀(jì)三四十年代的面貌，這種鳥(niǎo)瞰地圖通常圖幅巨大，每一張圖都有無(wú)數(shù)的細(xì)節(jié)信息可以解讀。繪圖師對(duì)山水的表現(xiàn)雖較為寫意自然，但在城市細(xì)節(jié)的表現(xiàn)上，則追求再現(xiàn)原貌，圖中的建筑、街道、橋梁、碼頭等地理要素完全具有地圖的實(shí)用功能。繪圖需要傾注情感在其中，他們把別國(guó)的領(lǐng)土描畫得如此唯美生動(dòng)，也許在繪圖者心中，對(duì)這片土地是無(wú)限“熱愛(ài)”的。 圖片來(lái)源／《舊城勝景：日繪近代中國(guó)都市鳥(niǎo)瞰地圖》

這位酋長(zhǎng)則把來(lái)自中國(guó)的華服穿在了最外面。從馬蹄袖中我們可以看出這件衣服具有明顯的清代特征，其上紋樣為“五爪蟒紋”。明代最初關(guān)于龍和蟒有著嚴(yán)格的規(guī)定——五爪為龍，四爪為蟒，龍紋地位尊崇，故皇帝諸王之外，一般人不得使用。但到后期出現(xiàn)了“五爪蟒紋”的紋樣，多見(jiàn)于賞賜外國(guó)國(guó)王或部落首領(lǐng)（夷王）的衣服袍料中。清代沿用了關(guān)于龍紋、蟒紋樣式的規(guī)定，但越到后期，規(guī)定越不嚴(yán)格，清中期以后“五爪蟒紋”也被用在了普通官服上。這位酋長(zhǎng)身上的“五爪之蟒”并非破綻，反倒是歷史細(xì)節(jié)的真實(shí)再現(xiàn)。 供圖／北海道函館市中央圖書(shū)館（許陽(yáng)、郭睿協(xié)助提供）

為軍事觀察尋找制高點(diǎn) 圖中日本人繪制的是地層的巖性及其厚度。他們還標(biāo)示出了丘陵上的制高點(diǎn)。

這份《弓長(zhǎng)嶺鐵山》調(diào)查報(bào)告，根據(jù)柳元尚次郎的回憶，詳細(xì)記述了鐵礦造成日本炮兵陣地指南針失靈，以及隨后弓長(zhǎng)嶺鐵礦被發(fā)現(xiàn)的情況。

野核桃和野蘋果是伊犁河谷野果林的主要組成樹(shù)種 在鞏留縣南部凱特明山東端的前山峽谷中，有一個(gè)核桃溝（上圖）。核桃林總面積為18000畝，生長(zhǎng)著1萬(wàn)多株野生核桃樹(shù)。由于冬季有“逆溫層”保護(hù)，峽谷可免于寒流侵襲，氣候溫暖濕潤(rùn)，所以野核桃就成為當(dāng)?shù)氐闹饕熑~樹(shù)種。新疆野核桃在中國(guó)僅分布于伊犁，與栽培核桃在形態(tài)及品質(zhì)上極其相似，是栽培核桃的直系祖先。它不僅可直接利用，而且在育種及對(duì)研究栽培核桃的起源、演化上均具有重要價(jià)值。新疆野核桃和野蘋果是新疆西部天山伊犁谷地野果林的主要組成樹(shù)種。每年春天，小莫乎爾溝的野蘋果開(kāi)出了美麗的花朵，將河谷裝扮得姹紫嫣紅，分外妖嬈（左圖）。中國(guó)是世界蘋果屬植物重要的起源中心，種質(zhì)資源極為豐富。起源于中國(guó)的蘋果屬植物野生種有23個(gè)，其中新疆野蘋果被認(rèn)為是現(xiàn)代栽培蘋果的祖先種，僅分布于天山山脈，而以鞏留野蘋果溝的野蘋果居群遺傳多樣性最為豐富。

第6窟宋德方像，頭部在1924年已佚。 攝影/袁蓉蓀

讓亞洲鯉魚(yú)走上美國(guó)人的餐桌并不容易 既然亞洲鯉魚(yú)泛濫成災(zāi)，那么何不把它們端上餐桌呢？其實(shí)，美國(guó)人已經(jīng)在嘗試用這個(gè)方法來(lái)削減亞洲鯉魚(yú)的數(shù)量。圖中，位于芝加哥一所高中的學(xué)生正在享用午餐，菜肴之一就是用亞洲鯉魚(yú)做成的炸魚(yú)餅。美國(guó)人烹飪魚(yú)的方式主要是烤、炸和生食，他們并沒(méi)有研究出諸如水煮魚(yú)、酸菜魚(yú)、剁椒魚(yú)頭等菜肴。亞洲鯉魚(yú)的外表讓美國(guó)人感到不適，魚(yú)肉的腥味又很重。因此美國(guó)人還是更為青睞本地傳統(tǒng)食用魚(yú)類。攝影／Nam Y. Huh

老宅院里“最后的晚餐” 停電了，兩位老人點(diǎn)燃紅彤彤的蠟燭坐在餐桌邊吃飯。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，這樣的場(chǎng)景已經(jīng)不多，每一頓都像在老家進(jìn)行的“最后的晚餐”。

地貌之外還記錄了道路與通訊情報(bào) 這張素描圖選取的位置位于張北—西蘇尼特王府之間的交通線上。圖中繪制了村莊、道路及電線等內(nèi)容。

滿鐵對(duì)我國(guó)鐵礦資源的調(diào)查從東北、華北、長(zhǎng)江流域直到東南沿海，遍及大半個(gè)中國(guó)。其中以東北地區(qū)為主，在日本占領(lǐng)期間，東北地區(qū)鐵礦慘遭掠奪，流失量竟然占全部埋藏量的60%以上。

庫(kù)爾德寧是雪嶺云杉的故鄉(xiāng)，這里有最適宜雪嶺云杉生長(zhǎng)的條件 庫(kù)爾德寧的海拔在1600—3830米之間，雪嶺云杉一般生長(zhǎng)于海拔1500米以上，因此庫(kù)爾德寧的海拔高度非常適宜雪嶺云杉生長(zhǎng)。另外5℃—7℃的年平均氣溫，高達(dá)1000毫米的年降水量，這些獨(dú)特的自然條件也很利于雪嶺云杉的生長(zhǎng)，使得庫(kù)爾德寧真正成為雪嶺云杉的故鄉(xiāng)。雪嶺云杉是第三紀(jì)森林植物中的孑遺物種，也是亞洲中部山地的特有種，僅見(jiàn)于中國(guó)新疆境內(nèi)的天山山脈，是新疆山地森林中分布最廣、蓄積量最大、用途極廣、材質(zhì)優(yōu)良的樹(shù)種。天山雪嶺云杉林面積占新疆天然林有林地總面積的44.9%，是構(gòu)成天山乃至新疆森林生態(tài)系統(tǒng)的主體。 攝影／尼加提·馬合木提

中國(guó)唯一的道教側(cè)臥像究竟是誰(shuí) 這尊臥像位于龍山第3窟，身長(zhǎng)187厘米，肩寬38厘米，是中國(guó)唯一的道教側(cè)臥像。有人說(shuō)其原型為主持造像的宋德方，如果是他，那應(yīng)該是他羽化之后所作，但又與《通志》載“披云子鑿八龕”有矛盾。也有人認(rèn)為是老子像，仿效佛教造像釋迦牟尼涅槃時(shí)右側(cè)而臥。還有一種說(shuō)法，認(rèn)為側(cè)臥像是全真教始祖王重陽(yáng)。由于題刻無(wú)法辨認(rèn)，因此這尊造像的原型現(xiàn)在成了一個(gè)謎。攝影/袁蓉蓀

烹飪亞洲鯉魚(yú)，首先需要精湛的刀工 圖中兩位大廚來(lái)自美國(guó)南部的路易斯安那州，他們受邀來(lái)到伊利諾伊州，向人們展示如何將亞洲鯉魚(yú)的魚(yú)肉從多刺的魚(yú)骨上剔下來(lái)。中國(guó)人對(duì)吃魚(yú)吐刺已經(jīng)習(xí)以為常，美國(guó)人則不然。為此，讓美國(guó)人接受亞洲鯉魚(yú)的關(guān)鍵之一就是將魚(yú)肉與魚(yú)骨、魚(yú)刺分離，不過(guò)并非每一個(gè)普通人都有兩位大廚那么精湛的刀工。另外，很多美國(guó)人一聽(tīng)到“亞洲鯉魚(yú)”的名號(hào)，就會(huì)產(chǎn)生反感，因此有廚師建議將亞洲鯉魚(yú)改稱“銀鰭魚(yú)”，借此消除人們先入為主的抵觸心理。 攝影／Nam Y. Huh

兒時(shí)的記憶縈繞心頭 拆遷之前，胡卜村的年輕人在村里拍照留念，他們背后的墻上，寫著鮮紅的“拆”字和搬家公司的信息。與村里的老人相比，他們的臉上似乎少了些凝重，但兒時(shí)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的記憶仍然縈繞在他們心頭。

70多年前，日本人就繪制出了這樣的北京和張家口 本頁(yè)兩張鳥(niǎo)瞰地圖（北京和張家口）均出自日本繪圖師之手，作者分別是金子常光和柳城，刊發(fā)時(shí)間為1938年和1940年。《舊城勝景：日繪近代中國(guó)都市鳥(niǎo)瞰地圖》收錄了這樣的鳥(niǎo)瞰地圖50多幅，我國(guó)華北、東北、長(zhǎng)江流域和華南的20多個(gè)城市都涵蓋其中。鳥(niǎo)瞰地圖要求繪圖者對(duì)地理事物及其空間關(guān)系有比較準(zhǔn)確的把握，通常需要目測(cè)或借助工具測(cè)量來(lái)完成，在近一個(gè)世紀(jì)以前，沒(méi)有現(xiàn)代遙感技術(shù)的那個(gè)年代，我們不得不驚訝于當(dāng)時(shí)日本人對(duì)中國(guó)的了解和關(guān)注。圖片來(lái)源／《舊城勝景：日繪近代中國(guó)都市鳥(niǎo)瞰地圖》

為尋找礦脈詳細(xì)記錄地層信息 日本地質(zhì)調(diào)查人員選取張家口張北地區(qū)附近的玄武巖臺(tái)地作為調(diào)查對(duì)象，圖中記錄了玄武巖地層、中生代地層和第四紀(jì)沖積層之間的分層關(guān)系等地質(zhì)內(nèi)容。

東北最早的煉鐵高爐已拆遷，日本戰(zhàn)敗撤離時(shí)，曾將其爐體破壞 2009年，本溪本鋼二號(hào)高爐拆遷。本鋼一號(hào)高爐和二號(hào)高爐先后建成投產(chǎn)于1915年和1917年，是中國(guó)東北地區(qū)最早使用的兩座現(xiàn)代煉鐵高爐，由日本財(cái)閥大倉(cāng)組掌控的本溪湖煤鐵公司（本鋼前身）經(jīng)營(yíng)。1945年日本戰(zhàn)敗撤離時(shí)，將兩座高爐爐體破壞。1948年本溪解放后，經(jīng)過(guò)恢復(fù)修建，于第二年重新投產(chǎn)，直到2008年12月17日正式停爐。攝影／王玉文

春：拍攝時(shí)間：2009年4月24日

爺孫三個(gè)人都是張?zhí)鞄?在山西龍山石窟第5窟中，我們見(jiàn)到了道教著名的張?zhí)鞄熞患胰?。圖片最中間的是五斗米道創(chuàng)始人張道陵，圖左是他的孫子張魯，他不僅在道教傳播中做出了巨大貢獻(xiàn)，漢末時(shí)，他還是坐鎮(zhèn)漢中的諸侯，曾經(jīng)是名將馬超的老板。由于鏡頭的視野有限，張道陵的兒子張衡并未出現(xiàn)在畫面中。在這一窟中，張道陵、張衡和張魯三代人端坐于此，接受歷朝歷代的朝拜和供奉。攝影/袁蓉蓀

美國(guó)各地區(qū)居民對(duì)亞洲鯉魚(yú)食品的接受度調(diào)查 2013年，南伊利諾伊大學(xué)的研究人員對(duì)美國(guó)各地的202位受訪者做了問(wèn)卷調(diào)查，內(nèi)容主要圍繞是否愿意嘗試經(jīng)過(guò)加工的亞洲鯉魚(yú)食品（如魚(yú)餅、魚(yú)排等）。對(duì)公眾來(lái)說(shuō)，他們之所以對(duì)食用亞洲鯉魚(yú)有抵觸心理，主要是不愿意大費(fèi)周章地去處理魚(yú)刺，而加工后的食品解決了這一問(wèn)題。從結(jié)果來(lái)看，中西部的受訪者相對(duì)來(lái)說(shuō)更愿意嘗試亞洲鯉魚(yú)食品，這或許是因?yàn)橹形鞑空莵喼搋庺~(yú)“重災(zāi)區(qū)”。盡管調(diào)查的樣本量不大，但由于其屬于開(kāi)創(chuàng)性研究，很多有關(guān)亞洲鯉魚(yú)的報(bào)告仍然會(huì)參考這份調(diào)查的數(shù)據(jù)和結(jié)果。

刮去“拆”字，拆遷就能躲過(guò)嗎？ 一位村民悄悄鏟去刷在自家墻上的“拆”字。無(wú)論因補(bǔ)償問(wèn)題，還是出于對(duì)故土的留戀，對(duì)于搬遷移民，不少胡卜村民有著本能的抗拒。直到現(xiàn)在，仍有少數(shù)村民堅(jiān)守在村里，盡管他們也知道，拆遷終究是“躲不過(guò)去的”。

“移民團(tuán)”改稱“開(kāi)拓團(tuán)”，難掩侵略本質(zhì) 二戰(zhàn)前，日本對(duì)我國(guó)東北實(shí)施了大規(guī)模的移民戰(zhàn)略，尤其是1931年“九一八”事變?nèi)毡救嬲碱I(lǐng)我國(guó)東北地區(qū)后，陸續(xù)向東北地區(qū)派遣移民。有資料統(tǒng)計(jì)，從1932年10月到1945年5月，日本移往我國(guó)東北的移民總數(shù)達(dá)10.6萬(wàn)戶，32.2萬(wàn)人。在此期間，日本在本國(guó)和偽滿的文獻(xiàn)中，將“移民團(tuán)”改稱“開(kāi)拓團(tuán)”，但他們侵略的本質(zhì)是不變的。圖為1939年，在偽滿洲國(guó)土地上勞作的日本移民“開(kāi)拓團(tuán)”。

日本不僅注重對(duì)航運(yùn)概況的了解，他們還具體測(cè)繪了某些河段河曲的長(zhǎng)度。掌握這個(gè)數(shù)據(jù)，對(duì)于船舶順利通過(guò)該河段意義重大。

《龍煙鐵礦礦區(qū)分布圖》竟隨明信片在日本公開(kāi)發(fā)行 1939年7月?lián)屨己颖毙粠У凝垷熻F礦后，龍煙鐵礦株式會(huì)社印發(fā)了一套六枚以龍煙鐵礦為內(nèi)容的明信片，同時(shí)附有《龍煙鐵礦礦區(qū)分布圖》一份，在日本國(guó)內(nèi)公開(kāi)發(fā)行。顯而易見(jiàn)，通過(guò)這種方式，日本對(duì)我國(guó)礦產(chǎn)資源的覬覦之心已深入民間。上圖系據(jù)原圖重繪。

夏：拍攝時(shí)間：2013年6月29日

四川 洪雅茍王寨石窟 開(kāi)鑿時(shí)間：明代 石窟地點(diǎn)：四川省眉山市洪雅縣城南八面山中

最后一次在老家打理蠶房 自從北宋初年卜曾公還歸故里，發(fā)動(dòng)村民種桑養(yǎng)蠶，養(yǎng)蠶業(yè)在胡卜村也已經(jīng)延續(xù)了上千年。直到現(xiàn)在，仍然是村民主要的收入來(lái)源之一。但對(duì)照片中的兩位村民來(lái)說(shuō)，這很可能是他們最后一次在胡卜村打理蠶房了。

圖為北海道博物館收藏的青地蟒袍、石青地八團(tuán)蟒褂、刺繡對(duì)襟女褂。 供圖／北海道博物館（許陽(yáng)、郭睿協(xié)助提供）

在這幅素描圖中，日本調(diào)查人員勾勒出了中條山、潼關(guān)、黃河的相對(duì)位置等地貌信息。日本對(duì)這一地區(qū)的河流等地理信息非常關(guān)注。中條山是潼關(guān)的屏障，也是跨越黃河三門峽河段進(jìn)入陜西的必經(jīng)之路，抗戰(zhàn)期間中日雙方圍繞中條山激戰(zhàn)多次，但日本軍隊(duì)始終未能跨過(guò)黃河進(jìn)入陜西。 日本調(diào)查人員對(duì)黃河沿岸的地質(zhì)情況進(jìn)行了探查，詳細(xì)繪出了各層地質(zhì)構(gòu)造。圖中東延是地名，為山西省平陸縣東延村，位于黃河三門峽河段沿岸。

撫順油頁(yè)巖是日本在東北唯一的石油來(lái)源 日本對(duì)撫順油頁(yè)巖的試驗(yàn)開(kāi)發(fā)始于1910年，撫順油頁(yè)巖礦也是日本在東北“唯一的石油生產(chǎn)基地”。這里生產(chǎn)的原油尤為日本海軍所重視，偷襲珍珠港的日本聯(lián)合艦隊(duì)，就使用了產(chǎn)自撫順的石油。

秋：拍攝時(shí)間：2008年10月10日

在四川省洪雅縣偏遠(yuǎn)的八面山中，隱藏著茍王寨明代道教石刻造像。茍王寨有一條天然石廊，約長(zhǎng)2000余米，造像分布在中段。石廊高15米，進(jìn)深約7米，上有天然巖石伸出蓋住石廊，能避風(fēng)雨；下臨九龍溪峻谷，地形險(xiǎn)峻。茍王寨石窟里神仙眾多，既有天地水三官、玉皇上帝、東岳圣帝等帝君群像，還有《東游記》中的八仙。石窟雖地處偏僻山中，卻依然香火不斷。攝影/袁蓉蓀

在美國(guó)加工亞洲鯉魚(yú)的產(chǎn)業(yè)正在不斷發(fā)展 上圖：2013年，一位美籍華人在肯塔基州創(chuàng)辦了名為雙河漁業(yè)的魚(yú)類加工及貿(mào)易公司，當(dāng)年就使該州的魚(yú)類出口額增長(zhǎng)了300%，現(xiàn)在更是已經(jīng)成為了美國(guó)最大的亞洲鯉魚(yú)出口商。這家公司除了向中國(guó)和其他國(guó)家出口亞洲鯉魚(yú)之外，還花了不少工夫在美國(guó)本土推廣亞洲鯉魚(yú)食品，希望他們的產(chǎn)品能夠“像炸雞一樣風(fēng)靡美國(guó)”。

老街中心的飛黃坊曾是古村的標(biāo)志 飛黃坊曾經(jīng)立于胡卜村老街中心，是這座千年古村的標(biāo)志，也是新昌縣碩果僅存的舊時(shí)旌表性建筑，是該村三處縣級(jí)文物保護(hù)單位之一。如今，飛黃坊已經(jīng)拆除，移往他鄉(xiāng)，等待復(fù)建。

日本，躺在火山上的國(guó)家 日本位于地球表面最大最活躍的火山帶——環(huán)太平洋火山帶上，全境有火山200多座，其中1/3為現(xiàn)今仍在活動(dòng)的火山（活火山），80多座活火山呈“人”字形有規(guī)律地排列在日本列島，這一數(shù)量和世界上已知的800多座活火山比，占比1/10。其中約有20座在近50年中發(fā)生了多次噴發(fā)。 日本的火山中，最著名的是富士山，它是日本最高峰，海拔3776米，也是世界上最大的活火山之一。自1707年一場(chǎng)8.4級(jí)地震引起噴發(fā)后休眠至今，雖然目前處于休眠狀態(tài)，但地質(zhì)學(xué)家仍把它列入活火山之列。幾年前，科學(xué)家探測(cè)到來(lái)自富士山深處的隆隆聲。在富士山東部約100公里，是日本的首都東京，東京是世界上少有的距離大火山如此之近的國(guó)家首都，火山一旦噴發(fā)意味著它將難逃厄運(yùn)，湮沒(méi)在火山灰之中（左圖）。 櫻島火山是日本另一座知名的活火山，島上有常住居民約1萬(wàn)人，當(dāng)?shù)厝藭r(shí)?？梢钥吹交鹕娇趪姛煹木跋蟆?jù)日本媒體報(bào)道，櫻島活火山于2015年8月23日凌晨發(fā)生了4次小規(guī)模的噴發(fā)。上圖是2013年3月拍攝的火山噴發(fā)場(chǎng)景，當(dāng)年的8月18日，該火山發(fā)生爆炸性噴發(fā)（攝影／Martin Rietze）。

流散各地的中國(guó)絲綢依然絢麗斑斕 在俄羅斯哈巴羅夫斯克的博物館里，我們可以看到收藏的中國(guó)絲綢織品（上圖），更多的絲綢文物則藏于日本，據(jù)日本學(xué)者和中國(guó)學(xué)者聯(lián)合調(diào)查考證，日本現(xiàn)在存世的“蝦夷錦”多分布在北海道地區(qū)，在其他各地也有零散收藏。中國(guó)清代東北亞地區(qū)，特別是黑龍江流域（包括庫(kù)頁(yè)島地區(qū)）各族頻繁與日本北海道民族進(jìn)行貿(mào)易，其主要原因是中國(guó)絲織品對(duì)日本人有極大的誘惑力，進(jìn)行這種貿(mào)易有利可圖。據(jù)日本學(xué)者矢島睿在《關(guān)于蝦夷錦名稱與形態(tài)》一文中引用史料說(shuō)，1卷4丈2尺長(zhǎng)的赤地牡丹形錦，在日本能換取貂皮33張。

在日本人撰寫的關(guān)于黃河航運(yùn)的文件封面上，可以清晰看到“極秘”、“內(nèi)部流通”等字樣，這些調(diào)查資料及其背后的意圖顯然是當(dāng)時(shí)的日本調(diào)查人員想極力掩蓋的。

1929年—1943年，日本在撫順通過(guò)油頁(yè)巖生產(chǎn)石油數(shù)據(jù)。

冬：拍攝時(shí)間：2012年11月6日 恰西溝 東經(jīng)：82°37′16″北緯：43°09′51″ 海拔：1425米 在恰西溝口紅土坡的懸崖上，孤獨(dú)地矗立著一棵野杏樹(shù)，它似乎在“召喚”路人：你已經(jīng)到了恰西溝。這里海拔是1400米，已經(jīng)到了野杏樹(shù)生長(zhǎng)的海拔上限。再往上走，就是雪嶺云杉的地盤了。由于人們一進(jìn)入恰西溝，抬頭就能看到這棵野杏樹(shù)，因此它就成為了恰西溝的一棵地標(biāo)性樹(shù)木。幾十年來(lái)，伴隨著恰西溝的日月星辰，它一直守望著恰西溝，已成為攝影家和畫家鏡頭里、畫筆下的重要?jiǎng)?chuàng)作元素，并將許多攝影家和畫家的作品推上了各種大賽的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。于是，這棵樹(shù)就成為了眾所周知的“一棵樹(shù)”。目前，天山的野果林是亞洲面積最大的野果林，主要分布在伊犁河谷的鞏留縣、新源縣境內(nèi)。這里擁有眾多原始的野生蘋果、核桃、杏、李等品種，被國(guó)內(nèi)外林業(yè)專家譽(yù)為世界最大的野生果樹(shù)基因庫(kù)之一。攝影／賴宇寧

四川 安岳三仙洞石窟 開(kāi)鑿時(shí)間：明代 石窟地點(diǎn)：四川省資陽(yáng)市安岳縣高升鄉(xiāng)

返鄉(xiāng)鯉魚(yú)意外遭冷遇 左圖：美國(guó)人不遠(yuǎn)萬(wàn)里將亞洲鯉魚(yú)從遙遠(yuǎn)的大洋彼岸送回故土，但這些“洋魚(yú)”卻并未受到期待中的歡迎。也許“野生”、“天然無(wú)污染”之類的宣傳確實(shí)很吸引人，但中國(guó)人向來(lái)喜歡吃活魚(yú)，遠(yuǎn)道而來(lái)的速凍魚(yú)，無(wú)論是口味還是賣相都很難讓人產(chǎn)生興趣。更何況，經(jīng)過(guò)遠(yuǎn)洋運(yùn)輸?shù)摹胺掂l(xiāng)鯉魚(yú)”價(jià)格較高，很多人慕名而來(lái)，也在價(jià)簽面前望而卻步。

卜曾公神像移往他處安身 2015年1月22日，卜曾公的神像在村民的簇?fù)硐卤惶С鲂虏l(xiāng)主廟，移到附近的新林鄉(xiāng)大坪頭村安身。每年農(nóng)歷正月十三為卜曾公壽誕，胡卜村都要舉辦熱鬧的鄉(xiāng)主廟會(huì)。而隨著新昌鄉(xiāng)主廟的拆除，他們不知道胡卜村這一特有的傳統(tǒng)還能不能延續(xù)下去。

稚內(nèi)港，曾經(jīng)是絲綢登陸北海道的第一據(jù)點(diǎn) “東北亞絲綢之路”的最后一段，是從庫(kù)頁(yè)島通過(guò)宗谷海峽從稚內(nèi)港登陸北海道，稚內(nèi)港也就成了絲綢貿(mào)易的重要據(jù)點(diǎn)，即使在江戶幕府閉關(guān)鎖國(guó)時(shí)期，來(lái)自中國(guó)的精美絲綢依舊從白山黑水間源源不斷地流入這里。直到遠(yuǎn)東地區(qū)歸屬俄羅斯之后，這條絲路終于斷絕。到現(xiàn)在，絲綢的華麗斑斕早已消逝在歷史的風(fēng)煙中，今日的稚內(nèi)港一如日本任何一個(gè)普通而平凡的港口一般。攝影／許陽(yáng)

日本調(diào)查人員記錄了水運(yùn)的貨物類型（如土鹽、石炭等），還有運(yùn)輸皮毛類貨物的價(jià)格?；ㄙM(fèi)大量精力記錄這些細(xì)節(jié)，可以反映當(dāng)時(shí)日本對(duì)黃河航運(yùn)價(jià)值的重視。

雪嶺云杉既是一道美麗風(fēng)景線，也是哈薩克牧民的家園 庫(kù)爾德寧北側(cè)的那拉提山是雪嶺云杉生長(zhǎng)最為繁茂的地區(qū)，也是哈薩克牧民的家園。溫暖濕潤(rùn)的獨(dú)特氣候，促使這里的雪嶺云杉生長(zhǎng)快、密度大、成材率高。上世紀(jì)80年代，高原生態(tài)學(xué)家徐鳳翔教授曾到過(guò)庫(kù)爾德寧，讓她興奮異常的是，她測(cè)量后發(fā)現(xiàn)，這片云杉的森林蓄積量（一定森林面積上存在著的林木樹(shù)干部分的總材積）達(dá)到了1500立方米/公頃，僅次于她測(cè)量過(guò)的西藏林芝云杉的森林蓄積量（1700立方米/公頃）。 攝影／賴宇寧

安岳縣三仙洞是三教合一龕。三仙洞位于安岳縣縣城東南38公里的高升鄉(xiāng)境內(nèi)，共有25窟造像，252尊人物，為明代鑿造。因有儒釋道三教神靈共處，后世稱為三仙洞。信眾們來(lái)到這里，只為祈福，未必能清楚自己拜的是哪路神仙。神仙們?cè)谶@里和諧相處，百姓也在這里共同祈福。攝影/袁蓉蓀

“魚(yú)躍龍門”成了一派恐怖景象 “鯉魚(yú)躍龍門”在中國(guó)承載著諸如金榜題名、飛黃騰達(dá)等美好的寓意。不過(guò)對(duì)美國(guó)人來(lái)說(shuō)，河中高高躍起的亞洲鯉魚(yú)恐怕是他們的惡夢(mèng)。圖中熱鬧的場(chǎng)面在伊利諾伊河上并不罕見(jiàn)，一些個(gè)體較大的魚(yú)甚至可以“飛”進(jìn)駕駛室砸壞儀器。如今，伊利諾伊河80%的生物量已經(jīng)被亞洲鯉魚(yú)所占據(jù)，想要消滅其龐大的種群絕非易事。盲目的引種給人類帶來(lái)的教訓(xùn)已經(jīng)數(shù)不勝數(shù)，世界各國(guó)都相繼完善了法規(guī)，并建立了嚴(yán)格的入境物種審查機(jī)制。然而，百密一疏，近些年生物入侵的案例仍時(shí)有發(fā)生，如何應(yīng)對(duì)、治理這一生態(tài)問(wèn)題，還需要長(zhǎng)期的科學(xué)研究。 攝影／Nerissa Michaels

趙評(píng)春 黑龍江省文物考古研究所研究員

實(shí)施跨河作戰(zhàn)必須了解渡口附近的詳細(xì)地貌地質(zhì)信息。在這幅圖中，日本調(diào)查人員繪制和記錄了黃河白狼渡附近的詳細(xì)信息，如制高點(diǎn)、等高線、植被等。

日本多次調(diào)查扎賚諾爾石油均無(wú)功而返 早在1930年，調(diào)查滿洲里附近的扎賚諾爾煤礦時(shí)，日本人就在樣本礦石中發(fā)現(xiàn)了含石油類瀝青。此后，滿鐵在這里進(jìn)行了多次勘測(cè)和試鉆，直到1939年，始終沒(méi)有找到石油。日本人在扎賚諾爾的找油行動(dòng)宣告失敗。

秋季的美麗即將結(jié)束，野山杏是其中的點(diǎn)睛之筆 庫(kù)爾德寧河和烏勒肯吉爾尕河在庫(kù)爾德寧的溝口交匯，匯集形成了大吉爾格朗河。河谷底部的野杏樹(shù)、白樺、花楸、歐洲山楊等次生林已經(jīng)開(kāi)始披上了一層耀眼的彩色。金秋十月是庫(kù)爾德寧最美的季節(jié)之一。在五顏六色的過(guò)渡中，不同顏色隨意渲染著秋的多姿多彩。這個(gè)季節(jié)，野山杏是點(diǎn)睛之筆，在光影的映襯下，它如濃墨重彩的油畫，呈現(xiàn)出大紅、橘紅和淺紅，在萬(wàn)綠叢中披紅掛彩，分外妖嬈，算是代表庫(kù)爾德寧的野果林在一年中做最后一次美麗亮相了……

圖是東極青華大帝，即傳說(shuō)中的太乙救苦天尊。在那個(gè)無(wú)限遙遠(yuǎn)而奇妙的道教神仙世界里，除了宇宙的創(chuàng)造者“三清”之外，還有幫助三清對(duì)世界進(jìn)行管理的六位天神——“六御”。他們是： ①統(tǒng)御萬(wàn)天的玉皇大帝②統(tǒng)御萬(wàn)神的西方勾陳大帝③統(tǒng)御萬(wàn)星的中天紫微北極大帝④統(tǒng)御萬(wàn)類的東極青華大帝⑤統(tǒng)御萬(wàn)靈的南極長(zhǎng)生大帝⑥統(tǒng)御萬(wàn)地的后土皇地祇?！傲钡恼f(shuō)法源于中國(guó)古代的“六合”觀念，所謂“六合”，指宇宙的巨大空間，即上、下、四方（東、西、南、北）。東極青華大帝是救苦救難的大神，在民間人們往往更加形象地稱之為太乙救苦天尊。這位天尊手執(zhí)蓮花，座下九頭獅子，神情莊嚴(yán)肅穆。說(shuō)起九頭獅子，就是《西游記》中那個(gè)偷盜悟空、八戒和沙僧三人兵器的黃獅精的后臺(tái)老板。在《西游記》第八十八回中，悟空兄弟三人在玉華城教授三位皇子武藝，兵器卻不慎被黃獅精盜走，悟空搶回兵器，但黃獅精卻請(qǐng)來(lái)九頭獅子幫忙，成為孫悟空不可戰(zhàn)勝的對(duì)手，無(wú)奈孫悟空跑到東天門求太乙救苦天尊出面，才得以最終降服九頭獅子。攝影/袁蓉蓀

趙亞輝 中國(guó)科學(xué)院動(dòng)物研究所博士、副研究員 繪圖／付大偉

一邊是拆除，一邊是搬遷 一邊是拆除，一邊是搬遷。在挖掘機(jī)高聳的鐵臂下，無(wú)數(shù)古老的民房、宅院瞬間變?yōu)橥叩[（上圖）。對(duì)于即將前往他鄉(xiāng)的村民而言，未來(lái)的生活如何仍然是未知數(shù)（下圖）。而隨著村民們星散四處，世代相沿的文化、族群和親情記憶也將被打散或者切斷。

日本災(zāi)害頻發(fā)，源于它所處的地理位置 根據(jù)板塊構(gòu)造學(xué)說(shuō)，地球表面可以劃分出若干不同形狀、大小的板塊，所有板塊都在移動(dòng)，導(dǎo)致板塊之間會(huì)產(chǎn)生碰撞擠壓或相互分離，因此板塊的邊界是最不穩(wěn)定的地帶。日本恰好就處在這樣的不穩(wěn)定地帶，歐亞板塊、太平洋板塊、北美板塊和菲律賓海板塊4個(gè)板塊在這里相互作用，帶來(lái)頻繁的地震、海嘯和火山噴發(fā)。有人說(shuō)，災(zāi)害已經(jīng)成為日本民族命運(yùn)的一部分，憂患意識(shí)和危機(jī)感如影相隨陪伴每一個(gè)日本人的終生。

從歷史到今天，日本無(wú)法逃避地震、海嘯的襲擊 日本是一個(gè)地震頻發(fā)的國(guó)家，每年發(fā)生有感地震1000多次，全球10%的地震均發(fā)生在日本及其周邊地區(qū)。海底或海邊的地震常引發(fā)海嘯，海嘯是一種具有極強(qiáng)破壞力的海浪，會(huì)以迅猛的速度接近陸地，達(dá)到海岸時(shí)突然形成巨大的水墻，造成不可估量的人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失。2011年3月11日，日本東北部海域發(fā)生里氏9.0級(jí)地震并引發(fā)海嘯，造成約1.5萬(wàn)人死亡，數(shù)千人下落不明，日本福島縣第一核電站爆炸，釋放大量核輻射造成重大二次災(zāi)害。

在這幅圖中日本人把黃河沿岸不同地區(qū)使用的主要船型，以及所對(duì)應(yīng)地區(qū)的民族人口比例進(jìn)行了詳細(xì)調(diào)查。這些黃河航運(yùn)的細(xì)節(jié)，我們中國(guó)人自己也許沒(méi)有詳細(xì)記錄過(guò)，但都被日本調(diào)查人員收入調(diào)查報(bào)告。

特務(wù)偵察 1933年，日本四十一師團(tuán)派特務(wù)潛入延長(zhǎng)油田，拍攝下大量礦區(qū)及設(shè)備照片。

北京 燒窯峪石窟 開(kāi)鑿時(shí)間：明代 石窟地點(diǎn)：北京市延慶縣燒窯峪村

20座臺(tái)門，只有清風(fēng)堂將整體搬遷 除去三處縣級(jí)文物保護(hù)單位之外，胡卜村另有浙東特有的臺(tái)門式建筑20座，其中尤以清風(fēng)堂最為著名，創(chuàng)建者為胡氏第三十三世祖胡聲昌（1817年-1875年）。這是一幢明清時(shí)期流行的第宅建筑，二層四合院磚木結(jié)構(gòu)，磚雕、木雕均極為精美。由于其特殊的價(jià)值，清風(fēng)堂將有幸得到整體搬遷保存。

許多中國(guó)人對(duì)日本的調(diào)查目的渾然不知 在照片中，赤峰當(dāng)?shù)剞r(nóng)民與日本調(diào)查人員合影?？梢钥闯觯?dāng)時(shí)許多中國(guó)人對(duì)日本這些測(cè)量活動(dòng)的目的渾然不知，這無(wú)疑會(huì)助長(zhǎng)日本人的野心。日本調(diào)查人員記錄到，圖片中的農(nóng)民實(shí)際為山東移民，而且已經(jīng)是第五代。

秘密調(diào)查非占領(lǐng)區(qū)石油，以備將來(lái)掠奪 為緩解戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器的石油“饑渴”，日本通過(guò)空中航拍、特務(wù)偵察、收集情報(bào)等方式，對(duì)當(dāng)時(shí)非占領(lǐng)區(qū)的石油資源進(jìn)行了秘密調(diào)查。除陜西延長(zhǎng)油田外，還秘密調(diào)查了四川和甘肅等地的石油資源。圖為日本調(diào)查報(bào)告中所附的《延長(zhǎng)油田試掘現(xiàn)狀略圖》。

這才是真正的女神，佑護(hù)婦女兒童的偉大母親 在北京延慶燒窯峪石窟中供奉著碧霞元君、眼光娘娘和送子娘娘三位女神。西面的石窟俗稱娘娘殿。攝影/袁蓉蓀

地震、海嘯頻發(fā)，甚至有時(shí)威力疊加，常常讓日本傷亡慘重 從古至今，日本的地震和海嘯總是在變化莫測(cè)中上演，它們所帶來(lái)的災(zāi)難是日本人無(wú)論做了多么充分的防災(zāi)準(zhǔn)備也難以避免的，而且在未來(lái)，災(zāi)害還將繼續(xù)。公元1600年至今的400多年間，發(fā)生于日本的地震和海嘯數(shù)量之多，無(wú)法精確計(jì)算，上圖僅列出了死亡人數(shù)在1000人以上的地震和海嘯數(shù)據(jù)。在威力巨大的大自然面前，人的力量微不足道。

日本人用很多鏡頭記錄了當(dāng)時(shí)赤峰農(nóng)村的落后面貌。在日本人看來(lái)，這些落后貧窮的中國(guó)人就是他們奴役的對(duì)象。

高空偷拍 1941年日本伊丹部隊(duì)在600米高空偷偷航拍陜西延安附近的延長(zhǎng)油田，記錄下油廠及油井位置。

娘娘殿 殿內(nèi)共雕有10尊石像，有兩尊破損較嚴(yán)重，其余保存尚好，有侍女、書(shū)吏等雕像。正面石臺(tái)上有女神像3尊，雍容端莊，約半米高，坐式抱手，目視前方。中間石像為碧霞元君，掌心環(huán)出一孔，上可插香。傳說(shuō)碧霞元君作為泰山女神，掌管著人間的生老病死，旦夕禍福，而尤為滿足女性信徒信仰的需要，成為古代婦女的守護(hù)神。眼光娘娘主治眼疾，又演化為無(wú)所不治。至今仍有不少香客于神前討香灰作“藥引子”。至于送子娘娘是道教信仰中掌管生子的偉大女神，那些婚后久不生育的婦女多向送子娘娘燒香求子。攝影/袁蓉蓀

東京灣沿岸，城市已擴(kuò)張相連成密不透風(fēng)的網(wǎng) 日本多山地，可居住面積僅占國(guó)土面積的21%，如果計(jì)算可居住面積內(nèi)的人口密度，高達(dá)每平方公里1600人。日本人口又都向大城市集中，在東京、大阪、名古屋三大都市圈各自50公里的范圍內(nèi)，集中了全國(guó)總?cè)丝诘慕话?，若?jì)算這些都市圈的人口密度，更是每平方公里可達(dá)數(shù)千人或上萬(wàn)人，同時(shí)這里也分布著全日本80%以上的金融、教育、出版、信息和研究開(kāi)發(fā)機(jī)構(gòu)。日本首都東京所在的都市圈人口達(dá)4000萬(wàn)，是日本海陸空交通的樞紐，東京都市圈瀕臨東京灣，從遙感圖上看，整個(gè)東京灣沿岸已完全是擴(kuò)張相連的城市用地。

照片中，一名日本調(diào)查人員站在谷草堆后。另一張照片記錄了野干草是當(dāng)?shù)氐闹饕剂蟻?lái)源。一切關(guān)于赤峰社會(huì)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，雖然看起來(lái)并不打眼，但都被日本侵略者詳細(xì)地記錄下來(lái)。 畜牧業(yè)是當(dāng)時(shí)赤峰的經(jīng)濟(jì)支柱。這里什么樣的羊皮是中等的？什么樣的是不合格的？這些都記錄在日本侵略者寫的資源調(diào)查報(bào)告中。

預(yù)謀掠奪 這份關(guān)于陜西石油的調(diào)查報(bào)告由日軍乙集團(tuán)參謀部調(diào)查班編制，扉頁(yè)上毫不掩飾地揭示了將來(lái)占領(lǐng)該地區(qū)后進(jìn)行掠奪的罪惡目的。

真武大帝殿 攝影/袁蓉蓀

赤峰地區(qū)的牧草是什么品種，赤峰的山羊和綿羊是如何混養(yǎng)的，赤峰的馬匹交易情況……這些也是日本人的關(guān)注對(duì)象。

四川 蒲江李坤庵石窟 開(kāi)鑿時(shí)間：明代 石窟地點(diǎn)：成都市蒲江縣鶴山鎮(zhèn)蒲硯村

日本人用繪圖方式記錄下受攻擊地點(diǎn) 譯文：“在距離墻子路西南一公里的地方，遭到200余名八路軍的襲擊，重石會(huì)社警衛(wèi)隊(duì)有數(shù)人受傷或失蹤（10時(shí)），雙方交戰(zhàn)近1小時(shí)?！?這段日記出自《北京西北郊青龍橋董四墓、 河北省密云縣重石礦區(qū)報(bào)告》，是由日本人杉村隆和廉小湖于1943年12月編寫完成，報(bào)告中以日、英兩種語(yǔ)言交叉記錄了在密云地區(qū)開(kāi)展路線、巖石、礦床等地質(zhì)調(diào)查的情況。在受到八路軍襲擊后，日本人在當(dāng)天的日記中繪制了右側(cè)的這幅圖，圖中可以看到日本人標(biāo)出了受到八路軍襲擊的地點(diǎn)，以及附近的山地地形。這可以幫助日本調(diào)查隊(duì)在此后調(diào)查過(guò)程中規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。

盜劫礦權(quán)控制東北“黃金國(guó)” 日本對(duì)我國(guó)東北地區(qū)黃金資源的調(diào)查開(kāi)始于甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后。日俄戰(zhàn)爭(zhēng)后，其調(diào)查范圍逐漸從遼寧擴(kuò)展至整個(gè)東北地區(qū)，發(fā)現(xiàn)了許多新的礦源。在此期間，滿鐵還通過(guò)與中方“合資”、抵押貸款等方式盜劫了吉林樺甸夾皮溝等礦區(qū)的開(kāi)采和控制權(quán)。左圖見(jiàn)于1934年滿鐵經(jīng)濟(jì)調(diào)查會(huì)編制的《滿洲采金事業(yè)方策》，日本強(qiáng)征的中國(guó)勞工在黑龍江佳木斯地區(qū)小石頭河子金礦和樺皮溝金礦進(jìn)行沙金淘汰作業(yè)。

蒲江縣的李坤庵原本是唐代開(kāi)鑿的道教石窟，明代嘉靖四十五年（1566年）改為佛教石窟，主尊為西方三圣——佛教的阿彌陀佛、觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩。就在香火繚繞的供奉中，石窟的頂部還有一個(gè)小小的龕窟，是一尊道教神仙的龕窟，目前從題記和造像，都無(wú)法分辨這尊造像是哪位神仙。攝影/袁蓉蓀

這組圖片記錄了阿部班對(duì)夾皮溝金礦進(jìn)行調(diào)查時(shí)，擔(dān)任警戒任務(wù)的日本警備隊(duì)的生活場(chǎng)景，他們建立了臨時(shí)診所和食堂等生活設(shè)施。

東北金礦掠奪集中在黑龍江和松花江沿岸 日本對(duì)我國(guó)東北地區(qū)調(diào)查過(guò)的金礦，大都由滿洲采金株式會(huì)社經(jīng)營(yíng)，在其鼎盛時(shí)期，名下有礦業(yè)所15所、金廠20多個(gè)，以及約2萬(wàn)名采金工人。它控制的金礦主要集中在黑龍江沿岸及牡丹江上游的佳木斯一帶。

重慶 大足南山石窟 開(kāi)鑿時(shí)間：明代 石窟地點(diǎn)：重慶市大足區(qū)

日本關(guān)東軍是掠奪東北金礦的開(kāi)路先鋒，他們擔(dān)負(fù)著為掠奪行為警戒的任務(wù)。照片中記錄了日本軍人舉行升國(guó)旗儀式，日本軍人向山頂上的日本國(guó)旗致敬，日本哨兵在夕陽(yáng)下站崗放哨，以及一隊(duì)日本軍人修筑防御工事的場(chǎng)景。這暴露了當(dāng)時(shí)日本探查活動(dòng)的侵略本質(zhì)。

真武大帝是道教系統(tǒng)中一尊極為重要的戰(zhàn)斗之神，是各種妖魔鬼怪的克星。通常我們見(jiàn)到真武的形象都是披散頭發(fā)，黑衣仗劍，足踏龜蛇，十分威猛。從明代開(kāi)始真武大帝突然聲勢(shì)顯赫，主要是因?yàn)槊鞒?，朱元璋的兒子燕王朱棣發(fā)動(dòng)“靖難之變”，奪取了王位。傳說(shuō)在朱棣集團(tuán)的整個(gè)軍事行動(dòng)中，都有真武大帝顯靈相助。因此朱棣登基后，即下詔特封真武為“北極鎮(zhèn)天真武玄天上帝”，并大規(guī)模地修建武當(dāng)山的宮觀廟堂，真武大帝的信仰從此達(dá)到了全盛階段。并且因?yàn)檎嫖浯蟮凵砑娑嗦殻菓?zhàn)神，是鎮(zhèn)守北方最高的神，又是水之神，所以民間又普遍認(rèn)為供奉真武能夠避免火災(zāi)，故而明清兩代香火極為鼎盛。攝影/袁蓉蓀

日記記錄了日本軍人的?“狂人”?姿態(tài) 譯文：“此時(shí)已交戰(zhàn)4個(gè)小時(shí)，攜帶的彈藥已所剩無(wú)幾，便下定決心要決一死戰(zhàn)，以顯示日本男人的氣概。大喊三聲‘天皇萬(wàn)歲’后，靜待進(jìn)攻時(shí)機(jī)。” 這段日記出自1935年由阿部班編寫的調(diào)查報(bào)告《滿洲采金事業(yè)方策關(guān)系資料》，阿部班是以該調(diào)查班的總工程師阿部安積姓氏命名，該班當(dāng)年對(duì)東北金礦進(jìn)行了系統(tǒng)調(diào)查。日記中將日本軍人的“狂人”姿態(tài)和“武士道”精神表現(xiàn)得非常明顯。為了防備受到攻擊，阿部班向每個(gè)成員配發(fā)步槍、刺刀等武器，并且根據(jù)需要委托日軍或偽軍給予護(hù)衛(wèi)。

黃金資源調(diào)查遍及華北各地 隨著侵略步伐的加快，日本對(duì)中國(guó)黃金資源的調(diào)查不斷向新占領(lǐng)區(qū)延伸。“七七事變”之后，其調(diào)查范圍迅速遍及山西、河北、山東等華北各地。右圖為河北省密云縣（今屬北京市）“礦產(chǎn)地略圖”，上圖為河北省遵化縣（今遵化市）、興隆縣“礦產(chǎn)地略圖”，除少數(shù)地方標(biāo)注了云母、鐵礦等礦產(chǎn)資源外，沙金礦和山金礦均是其標(biāo)注的最主要內(nèi)容。

重慶 潼南大佛寺石窟 開(kāi)鑿時(shí)間：清代 石窟地點(diǎn)：重慶市潼南區(qū)

譯文：“6月24日／上午5點(diǎn)受到馬賊的襲擊，將地圖、標(biāo)本、筆記本和綁在馬車軸上的攜帶用品全部丟棄后，撤退至索倫。調(diào)查組的代表返回大連，辦理再次勘探的手續(xù)?！?日本把當(dāng)時(shí)東北存在的抵抗力量都稱為馬賊。這段日記出自《黑龍江省洮南及內(nèi)蒙扎賚諾爾滿洲里間地質(zhì)及礦產(chǎn)地調(diào)查報(bào)告》。1925年5月，日本庶務(wù)部調(diào)查課在內(nèi)外蒙古接壤地帶以經(jīng)濟(jì)調(diào)查為名目開(kāi)展地質(zhì)和礦產(chǎn)調(diào)查，由于頻繁受到馬賊襲擊，加上天氣不佳等原因，日本調(diào)查班這次出行日數(shù)為124天，其間工作天數(shù)僅為37天。

在民間人氣高，在仙界地位高 這就是關(guān)羽-可以用一切美好詞語(yǔ)來(lái)形容的“高大上財(cái)神” 在道教的神靈體系中，主管財(cái)源的神明分為兩大類：一是道教賜封，二是民間信仰。道教賜封為天官上神，民間信仰為天官天仙。道教賜封并不稱為財(cái)神，而是在官職上加封神明。財(cái)神是中國(guó)民間普遍供奉的一種主管財(cái)富的神明，《封神榜》中的比干是文財(cái)神，還有財(cái)神如子貢（儒商）、范蠡（浙商）、管仲（徽商）、白圭（晉商）等。到了明代，也許與資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽有關(guān)，財(cái)神崇拜更加興盛，原本在道教中以忠義為化身的關(guān)羽，也逐漸多了一個(gè)職業(yè)，保佑信眾發(fā)財(cái)致富。攝影/袁蓉蓀

6年從山東招遠(yuǎn)掠走黃金16噸 1939年2月，日本侵華軍占領(lǐng)招遠(yuǎn)縣城，隨即侵占了玲瓏金礦，并在周圍山頂壘砌多處碉堡，封鎖礦區(qū)。之后不斷在富礦區(qū)加大采金力度，抓獲壯丁充編礦工，更新機(jī)械設(shè)備，從日本國(guó)內(nèi)和中國(guó)東北調(diào)來(lái)工程技術(shù)人員進(jìn)行設(shè)計(jì)指導(dǎo)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，日本僅在軍事占領(lǐng)招遠(yuǎn)的六年半中，就掠奪了黃金16.5噸、白銀38.45噸、銅6226噸，還有大量的硫。

重慶 大足寶頂山石窟 開(kāi)鑿時(shí)間：清末民國(guó) 石窟地點(diǎn)：重慶市大足區(qū)

日本研制原子彈的企圖屢屢失敗 從1941年到1945年戰(zhàn)敗投降前夕，日本海軍、陸軍與相關(guān)科學(xué)家和研究機(jī)構(gòu)合作，多次企圖研制原子彈，同時(shí)加緊對(duì)中國(guó)海城鈾礦的掠奪開(kāi)采，但由于技術(shù)水平不足，研制計(jì)劃均以失敗而告終。

玉皇大帝與地母，均為坐像，玉皇頭戴冕旒，地母頭戴鳳冠。攝影/袁蓉蓀

重慶大足寶頂山道教石刻造像內(nèi)容豐富，有雷公電母、云神云師，還有著名的伏虎山君，伏虎山君就是寶頂山的山神。一般來(lái)說(shuō)山神管山，是山里人拜的；土地管土，是平原地區(qū)廣大民眾拜的，都是神靈世界的基層干部, 但護(hù)佑一方的作用卻非常了得。若再加上城市居民朝拜的城隍，就構(gòu)成了過(guò)去民間所普遍信仰的地方神靈系統(tǒng)?？催^(guò)《西游記》的人都會(huì)記得，在很多章回中都有孫大圣召喚山神土地的情節(jié)。在眾神匯集的大足寶頂山，這位山神爺?shù)匚桓菬o(wú)比崇高，竟然與道教最高教主太上老君端坐一起。圖中左邊就是伏虎山君，右邊是太上老君。攝影/袁蓉蓀

日本利用海城鈾礦挽回?cái)【种恼讶蝗艚?1946年，曾受日軍命令開(kāi)采海城鈾礦的大草正司，被國(guó)民政府委任為經(jīng)濟(jì)委員會(huì)技術(shù)專員，擬定了這份《海城鈾礦開(kāi)采計(jì)劃書(shū)》，其序言部分詳細(xì)回憶了日本發(fā)現(xiàn)、開(kāi)采海城鈾礦以及進(jìn)行原子彈研究的相關(guān)情況。

重慶 大足寶頂山石窟 開(kāi)鑿時(shí)間：清末民國(guó) 石窟地點(diǎn)：重慶市大足區(qū) 道教原本是追求得道成仙，長(zhǎng)生不老，但老百姓更需要的是豐衣足食，因此，在道教的神靈體系中，有消災(zāi)的神，如東極青玄大帝；有驅(qū)魔逐鬼的神，如北極真武大帝；也有保佑發(fā)財(cái)致富的神，如比干、趙公明等文武財(cái)神。隨著道教神靈的演變，讓百姓能有實(shí)際收獲的財(cái)神地位日漸升高。到了清朝末年，大足寶頂山大佛灣的道教石窟造像中，道教財(cái)神趙公明夫婦（圖中左窟）與道教最高神靈三清像（圖中右窟）并排而坐。攝影/袁蓉蓀

如果日本沒(méi)有戰(zhàn)敗投降，更多中國(guó)資源將被日本掠取，成為其擴(kuò)大侵略的工具 位于京西永定河兩岸的門頭溝、石景山一帶，既是華北重要的煤炭和鋼鐵產(chǎn)區(qū)，也是聯(lián)通京津地區(qū)與山西大同、河北宣化等煤鐵礦區(qū)的交通要道。從這些地區(qū)掠奪更多的珍貴礦產(chǎn)資源，是日本修筑豐沙線的初衷，而反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)和中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，最終使侵略者的企圖化為泡影。從一隅可窺全局，如果日本沒(méi)有戰(zhàn)敗投降，更多的中國(guó)資源將源源不斷地被日本掠取，成為其“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”、擴(kuò)大侵略，實(shí)現(xiàn)其軍國(guó)主義迷夢(mèng)的工具。攝影／王寧