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圖為地龜腹甲殘片，估計(jì)也是遭到野豬啃食。

中文正式名：烏龜 俗名：草龜、泥龜、金線龜（幼龜）、墨龜（成年雄性） 背甲長(zhǎng)度：23-34厘米 分布：廣布我國(guó)華東、華北、華南各省區(qū)，以及日本、韓國(guó)、朝鮮

除了人類，野生地龜也會(huì)受到野豬等其他動(dòng)物的威脅。圖地龜龜甲曾被野豬咬出個(gè)大洞，后來(lái)愈合；

中華花龜 又名珍珠龜，最常見(jiàn)的寵物龜之一。它的個(gè)頭略大于烏龜，但背甲棱上有淺色斑塊，皮膚上條紋也比烏龜更細(xì)密、規(guī)則。

地龜咬緊蚯蚓

美女與龜 龜?shù)男蜗蠛茈y令人聯(lián)想到美女，但古人也不是沒(méi)開過(guò)這般腦洞。宋代雜記中，有人住在西施故里若耶溪畔，聽到笑語(yǔ)喧嘩，躲在柳樹叢中窺視，看到十余個(gè)少女身穿青綠衣裙，在蓮叢中對(duì)歌。當(dāng)這人劃船靠近時(shí)，少女們?nèi)甲兂升?，跳入水中不?jiàn)了?！短綇V記》中，則有個(gè)名叫謝宗的人，在不知情的情況下與一只大龜變化的女子幽會(huì)。別人只能聞到女子衣裙的香氣，卻看不見(jiàn)她。后來(lái)女子被人設(shè)計(jì)捉住，化出原形，謝宗不忍殺害，將大龜放生了。 日本民間故事里，年輕的漁夫 浦島太郎 救下一只 海龜，后者將他帶去了龍宮。浦島太郎娶到公主 乙姬，久居龍宮享盡榮華，后來(lái)回家鄉(xiāng)一看，人間已滄海桑田。在這個(gè)故事最初的版本里，與浦島太郎結(jié)婚的公主，其實(shí)也是那只海龜變化的。 在古希臘神話中，海龜則是愛(ài)與美的女神阿芙洛狄忒的吉祥物。這或許是古人觀察到了海龜在沙灘集群產(chǎn)卵的情形，認(rèn)為它有較強(qiáng)的生育能力。 圖為格魯吉亞的金海龜項(xiàng)鏈，可能也與希臘神話愛(ài)神的寓意有關(guān)。

剛破殼的小地龜，肚子上的卵黃囊（用來(lái)提供營(yíng)養(yǎng)）還沒(méi)吸收干凈。

安布閉殼龜 背甲隆起較高，僅具中央1條縱棱，屬于閉殼龜屬，腹甲分前后兩部分。 （此種在國(guó)內(nèi)是否有分布仍有爭(zhēng)議）

紅龜 在閩南、潮汕和臺(tái)灣地區(qū)，逢年過(guò)節(jié)或家有喜事，人們便會(huì)制作“紅龜粿”。將糯米粉團(tuán)用紅曲染紅，包入餡料，用木質(zhì)模具壓成類似龜殼的形狀，蒸熟后饋贈(zèng)親友。福建德化還有“擺大龜”儀式，在農(nóng)歷三月十五保生大帝誕辰，要供奉12只糯米和紅糖做的大 龜，每只重達(dá)120斤，儀式結(jié)束后，大龜被切塊分享，人們相信吃了能消災(zāi)延壽。

圖2

龜派冷門絕技

賈湖龜甲 在上古時(shí)期的祭祀儀式中，龜甲往往是重要道具。距今約8000年的賈湖遺址中，就出土了一些裝有小石子的龜殼，作用可能是在祭祀中充當(dāng)樂(lè)器。其中一塊龜甲上，還發(fā)現(xiàn)了我國(guó)最早的具有文字性質(zhì)的契刻符號(hào)，是一個(gè)形如眼睛 的圖案。

氦原子示意圖。每個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)”氦原子的原子核有2個(gè)質(zhì)子、2個(gè)中子，外面圍繞2個(gè)電子。氦不像氫、氮、氧那樣，需要2個(gè)原子才能形成穩(wěn)定的氣體分子，而是在自然界直接以單個(gè)原子的形式存在。

奇葩龜大賞

玉龜玉版 距今約5300~5800年的凌家灘新石器時(shí)代遺址中，出土了一個(gè)玉石琢成的龜殼，形態(tài)仿真，背甲和腹甲是可以分開的兩片，有系繩之孔。龜殼被發(fā)現(xiàn)時(shí)，中間夾著一塊更大的長(zhǎng)方形玉版，就像漢堡包一樣。玉版上刻有同心圓、八角星紋和圭形紋。研究者認(rèn)為，這些圖案代表先民對(duì)“天圓地方”的想象，玉龜殼則可能象征著更廣大的寰宇。

歐洲人抵達(dá)之初（15世紀(jì)末）的加勒比海原住民分布圖

晉代龜紐銅印

瑪雅地神 中南美洲瑪雅人崇拜的大地之神，有一個(gè)形象就是人頭龜身。在一些瑪雅陶盤上，還描繪著玉米神從開裂的龜殼中誕生，象征玉米從土地中萌發(fā)。

印第安“世界龜” 北美洲一些印第安部族的創(chuàng)世神話中，一名住在天上的婦女不慎從連通天地的大樹上掉落，恰好落到海中的龜背上，以龜殼為原點(diǎn)，創(chuàng)造了現(xiàn)在的大地和人類。

龜玉 古時(shí)認(rèn)為龜甲和寶玉是國(guó)之重器，合稱“龜玉”。圖為三星堆出土的一件特殊青銅器，做成龜甲造型，中間就藏著一塊玉石。

水龜

陸龜

圖是一根古埃及祭司使用的法杖，上面的動(dòng)物都是被古埃及人認(rèn)為可以辟邪的靈獸，包括獅子、鱷魚、蟾蜍等，龜則赫然占據(jù)“C位”。

龜甲從哪來(lái)？ 很多種類的動(dòng)物都有甲殼，但龜類的護(hù)甲是由其內(nèi)骨骼演化來(lái)的，整個(gè)動(dòng)物界絕無(wú)僅有、獨(dú)此一家。龜甲不是額外長(zhǎng)出來(lái)的，而是變形的骨骼：它們的肋骨加粗、愈合，與脊椎骨共同形成背甲，到腹面再與擴(kuò)大的胸骨連接，形成完整龜甲。早在距今2億年前的三疊紀(jì)，龜類遠(yuǎn)祖就有了這種龜甲，至今變化不大。 圖為 出土于德國(guó)的三疊紀(jì)原顎龜化石，已具備完整龜甲。

金代·張珪《神龜圖》。一只背生綠藻的大龜在水邊吐納，噴出一股云氣，云中紅日隱現(xiàn)。

海龜

半水龜

鱉的身形改造

一場(chǎng)“吃鱉”血案，兩條漢語(yǔ)典故 春秋時(shí)期，鄭國(guó)國(guó)君鄭靈公得到一只珍貴的黿（yu?n，古代泛指大鱉），準(zhǔn)備燉了吃。當(dāng)天子公、子家兩位大夫一起進(jìn)宮晉見(jiàn)，子公說(shuō)：“我的食指自己動(dòng)了起來(lái)，今天一定有好吃的?！彪S后二人得知鄭靈公要用黿肉招待群臣，不禁相視而笑。鄭靈公得知此中緣由后，為了捉弄子公，唯獨(dú)不給他分黿肉。子公憤而走到燉黿的鼎前，用手指蘸了點(diǎn)湯嘗嘗，揚(yáng)長(zhǎng)而去。不久，鄭靈公想以無(wú)禮為由誅殺子公，卻被子公搶先殺死?！笆持复髣?dòng)”和“染指”兩個(gè)典故，便由此而來(lái)。繪圖／孟凡萌

攝影／齊碩

海棗

偏光顯微鏡下的巖石切片，不同礦物對(duì)光線產(chǎn)生反射、干涉，顯現(xiàn)出斑斕的色彩。

豬鼻鱉 淡水“小海龜” 寵物市場(chǎng)上，還能見(jiàn)到一種長(zhǎng)著豬鼻子的鱉——豬鼻鱉。鱉總科下大部分種類，四肢都具3爪，屬于鱉科；唯獨(dú)豬鼻鱉是個(gè)例外，憑借2爪單列“二爪鱉科”。豬鼻鱉原產(chǎn)新幾內(nèi)亞島和澳大利亞北部的雨林中，雖然生活在淡水，卻長(zhǎng)了一副海龜模樣，四肢呈槳狀。它高度水棲，除產(chǎn)卵外基本不上岸。如今由于寵物市場(chǎng)熱捧，豬鼻鱉在原產(chǎn)地被大肆捕撈，已被列為“易?！蔽锓N。

作者在西藏考察時(shí)，用小型鉆機(jī)采集巖芯標(biāo)本。野外采來(lái)的巖石標(biāo)本會(huì)被小心打包、運(yùn)回實(shí)驗(yàn)室，以供后續(xù)研究。

西歐平原常見(jiàn)景觀

攝影／史海濤

龜鶴 或許因?yàn)辇敿准y理與松樹皮相近，古人傳說(shuō)松樹之精可化為神龜。龜鶴并立，就與“松鶴延年”一樣寓意長(zhǎng)壽。圖為宋代范寬《海山圖軸》局部的龜與鶴。

大二暑假周口店實(shí)習(xí)，路遇“猴院士”。

佛羅里達(dá)鱉 外來(lái)巨鱉 如今還有一位外來(lái)巨鱉，頻頻亮相網(wǎng)絡(luò)，常被誤認(rèn)成國(guó)產(chǎn)的斑鱉或黿——原產(chǎn)美國(guó)的佛羅里達(dá)鱉，背甲長(zhǎng)度可達(dá)70厘米，只是背甲前緣有數(shù)排瘤狀突起。21世紀(jì)以來(lái)，它作為肉用鱉被引入我國(guó)，由于體型大、出肉率高、皮實(shí)好養(yǎng)，迅速成為主力養(yǎng)殖鱉種。但與此同時(shí)，逃逸、放生個(gè)體也在我國(guó)野外定居下來(lái)，擠占了本土鱉類的生存空間，成為入侵物種。

九宮圖 五代以后，“河圖洛書”傳說(shuō)與易學(xué)結(jié)合，“河圖”通常以八卦六爻的形態(tài)出現(xiàn)，“洛書”則常被寫作三階幻方，又名“九宮”。這是一幅我國(guó)西藏地區(qū)流傳的“九宮飛星圖”，圖中的河圖洛書圖案仍然被畫在一只大龜身上。

黑頸烏龜 背甲僅中央1條縱棱明顯，頭頸黑色或黑褐色。

玄武與真武大帝 中國(guó)古代天文學(xué)中，將黃道二十八星宿按照東西南北方位分組，根據(jù)星象的形態(tài)命名，于是誕生了青龍、白虎、朱雀、玄武“四靈（四象）”。其中，北方“玄武”的形象是兩種現(xiàn)實(shí)動(dòng)物——龜蛇相纏。下圖為南朝畫像磚上的玄武。后來(lái)，玄武的造型人格化，成為腳踏 蛇 與 龜 的“真武大帝”。右圖為重慶大足石刻中的真武大帝像。

野外考察，難免遇到車半路拋錨等意外。

龜形墓志 龜有個(gè)別名“通幽博士”，它們冬季蟄伏、不食不動(dòng)，春天來(lái)臨時(shí)才蘇醒，被古人認(rèn)為擁有死而復(fù)生之力，可以溝通人世和冥界。魏晉南北朝時(shí)，一度流行龜背形的石墓志，讓龜在冥冥中護(hù)佑亡魂。

作為觀賞花卉栽種的綬草，基部葉片比野生植株更密集。

同學(xué)們齊刷刷豎起大拇指，這不是在給大山“點(diǎn)贊”，而是一種簡(jiǎn)易測(cè)距法。

烏龜（雌性)

鹝鳥很可能是角雉一類的陸禽，所謂的囊，即角雉喉部的肉裙。

真假“巴西龜” 如今國(guó)內(nèi)寵物市場(chǎng)上，以及熱門放生水域，最常見(jiàn)的并非本土龜，而是外來(lái)的巴西龜。其實(shí)它的中文正式名叫“紅耳彩龜”，原產(chǎn)美國(guó)密西西比河流域。被“巴西”冠名，純屬?gòu)埞诶畲鳌?20世紀(jì)80年代，我國(guó)為發(fā)展龜鱉養(yǎng)殖（龜甲入藥，龜肉可食），曾從南美洲引入經(jīng)濟(jì)龜種“巴西斑彩龜”，時(shí)人俗稱“巴西龜”。不過(guò)來(lái)自熱帶的巴西斑彩龜，不太適應(yīng)我國(guó)氣候，養(yǎng)殖和運(yùn)輸中多有折損。而同期從北美洲引進(jìn)的紅耳彩龜，卻皮實(shí)、耐寒且生長(zhǎng)迅速，很快成為市場(chǎng)主流。由于巴西斑彩龜和紅耳彩龜出自同門（澤龜科·彩龜屬），樣貌近似，于是后者也被叫作朗朗上口的“巴西龜”。多年過(guò)去，冒牌的紅耳彩龜已成為隨處可見(jiàn)的入侵物種，正宗巴西龜反倒不易見(jiàn)到。 △ 巴西斑彩龜（本圖1）和紅耳彩龜（圖2）的身形、大小都差不多，辨別主要看頭部?jī)蓚?cè)：有紅斑的是紅耳彩龜，橘色斑的是巴西斑彩龜。如今還有一種黃耳彩龜（圖3），和紅耳彩龜是同一物種的不同亞種，頭部斑紋為黃色。

大頭烏龜 頭部明顯比烏龜粗大，最粗處寬度甚至接近龜甲的一半。有趣的是，已發(fā)現(xiàn)的大頭烏龜全為雌性，學(xué)者認(rèn)為它可能并不是一個(gè)獨(dú)立物種，而是烏龜?shù)淖儺惾后w。

新孵出的小地龜只有火柴盒大小，造型萌氣十足。

19世紀(jì)歐洲畫家筆下古羅馬貴婦養(yǎng)寵物龜?shù)膱?chǎng)景。

落葉堆中的地龜?shù)?/p>

乘龜 能當(dāng)仙人座駕的，不只有鹿、鶴、鯉魚等美麗的動(dòng)物，還有穩(wěn)重長(zhǎng)壽的龜。圖為明代吳偉《北海真人像》，上有同時(shí)期另一位著名畫家沈周的題詞：“北海真人知為誰(shuí)，坐騎靈龜食蛤蜊……”

地龜“啄食”白蟻 中文正式名：地龜（地龜科·地龜屬） 別名：楓葉龜、八卦龜、黑胸葉龜 分布：我國(guó)廣東、廣西、云南、海南等省區(qū)，鄰國(guó)緬甸、越南、老撾也有。 這種小型龜類，成體背甲約10厘米長(zhǎng)，后緣呈鋸齒狀，整體造型酷似落葉。主要生活在亞熱帶闊葉林的潮濕環(huán)境中，捕食蚯蚓、白蟻等土壤動(dòng)物，也吃植物的果實(shí)、根莖。人工繁育狀態(tài)下，每年產(chǎn)卵1~2次、每次1~2枚。

龜蓮 在古人想象中，千歲之龜可以自如地變化大小，在蓮葉上棲息。“龜蓮”作為祥瑞題材常見(jiàn)于器物造型和圖案中。圖為一件宋元時(shí)期的“龜游荷葉”玉石筆洗。

每到冬天，野生地龜會(huì)藏身土下、落葉堆中冬眠。我們會(huì)在入冬前，在龜背上粘一根十幾厘米長(zhǎng)的熒光綠塑料條，方便來(lái)年尋找。

圖3

神龜化城 四川成都有個(gè)別名“龜化城”。傳說(shuō)秦代張儀奉命在蜀地建城，選好了方位開始動(dòng)土，城墻卻屢建屢塌。正當(dāng)張儀束手無(wú)策時(shí)，一只大龜忽然出現(xiàn)，繞地行走，張儀沿著龜行之處劃定方位，終于建起城墻。（繪圖／孟凡萌） 受到中華文化影響的其他地區(qū)也有這樣的故事。越南傳說(shuō)中，古時(shí)有位藩王偶遇金龜，它口吐人言，自稱“清江使”，指導(dǎo)他建造了形狀如螺的王城。金龜還將脫落的爪甲送給藩王，以之做成的弩機(jī)可御千萬(wàn)之?dāng)场Ｔ谠侥鲜锥己觾?nèi)，還有個(gè)名為“還劍湖”的湖泊，相傳后黎朝開國(guó)君主黎利得到神龜贈(zèng)送的寶劍，打退了明軍，在他登基后，神龜背著寶劍游入還劍湖底。

超低溫下才能存在的液氦，可以作為優(yōu)質(zhì)冷卻劑，常用于醫(yī)院里的核磁共振設(shè)備。

棉布織造的泰諾神像，展現(xiàn)了原住民精湛的棉紡織術(shù)。

16世紀(jì)歐洲人創(chuàng)作的版畫：描繪泰諾人擅長(zhǎng)航海和捕魚，今天英語(yǔ)“獨(dú)木”（canoe）一詞就源自泰諾語(yǔ)。

吉亞在采食黃櫨種子，肚子渾圓，馬上就要生了。

中世紀(jì)時(shí)期，歐洲宗教繪畫以描繪故事情節(jié)為主，比如這幅12世紀(jì)末的插畫，畫的是亞當(dāng)為伊甸園動(dòng)物命名的場(chǎng)景，畫中人與動(dòng)物被分列在格子里，并未展現(xiàn)伊甸園的環(huán)境。

龜趺 古人認(rèn)為龜可以支撐天地、馱負(fù)山岳，那么，背負(fù)個(gè)把巨石當(dāng)然不在話下。古代石碑的底座常常雕成龜形，稱為“龜趺（fū）”。后來(lái)這種馱碑的龜演變成了龍首龜身的神獸“赑屃”（bì xì），被歸為“龍九子”之一。

同時(shí)激發(fā)氦原子和氖原子，可以形成氦氖激光，能用于醫(yī)療、焊接、材料切割等。

當(dāng)代委內(nèi)瑞拉的卡利納村落，仍然在雨林中過(guò)著傳統(tǒng)生活。

1860年左右的歐洲繪畫，描繪殖民者探訪小島泰諾人的村落，簡(jiǎn)易棚屋內(nèi)懸掛著吊床，所有泰諾人和卡利納人都只睡吊床，英語(yǔ)的“吊床”（hammock）一詞也源自泰諾語(yǔ)。

“幼兒”黿，俯看幾乎正圓形。

吉亞趴在油松上休息，引得附近的喜鵲十分不滿。

精鋼的地質(zhì)錘和花花綠綠的地質(zhì)圖，這是“地質(zhì)人”考察時(shí)的“標(biāo)配”，同時(shí)兜里還揣著放大鏡、包里裝著沉甸甸的巖石標(biāo)本。

地質(zhì)大學(xué)校內(nèi)的博物館

龜兔賽跑 這個(gè)膾炙人口的故事出自古希臘寓言，驕傲的兔子輸給了穩(wěn)扎穩(wěn)打的龜。在歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的教堂裝飾壁畫里，有天使為龜加油鼓勁的畫面。

古埃及護(hù)身符 古埃及人認(rèn)為龜有吉祥辟邪的功能，左邊的兩件古埃及護(hù)身符，一是石質(zhì)的海龜造型，另一件則是尼羅河鱉造型，以水晶制成，背上鑲嵌了紫水晶、綠松石、青金石、紅碧玉等眾多寶石。

按照最新植物分類學(xué)觀點(diǎn)，綬草本種的花序軸上無(wú)毛。

1850年版畫，描繪哥倫布于1492年首次與美洲原住民接觸：其率隊(duì)抵達(dá)了泰諾人居住的西印度群島，船員們拿出銅鈴和鏡子相贈(zèng)，這是泰諾人最喜歡的禮物。

本文松鼠為歐亞紅松鼠。

日期：2024/2/5 時(shí)間：16:26:11 地點(diǎn)：海南 吊羅山

亞太綬草花序軸上有毛，以此和綬草區(qū)分。

今日洪都拉斯的“黑加勒比”（加里富納人），是逃亡黑奴與加勒比戰(zhàn)士的混血后代，傳承著泰諾語(yǔ)言文化與非洲音樂(lè)。

荷蘭物理學(xué)家海克·昂內(nèi)斯（1853~1926）首次將氦氣液化，并發(fā)現(xiàn)了液氦溫度下的超導(dǎo)現(xiàn)象，他因此獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。

19世紀(jì)老照片：留在南美大陸的“雨林加勒比”，與“海島加勒比”同族，也自稱“卡利納人”。

吉亞在窩里照顧孩子，大黑就守在窩下邊的樹枝上，有時(shí)困得直打盹。

我校的攀巖課非常受歡迎，經(jīng)?？吹酵瑢W(xué)在攀巖場(chǎng)地訓(xùn)練。

19世紀(jì)《巴布亞新幾內(nèi)亞鳥類志》中的大極樂(lè)鳥繪圖已較為科學(xué)準(zhǔn)確。上為華麗的雄鳥，下為平平無(wú)奇的雌鳥。

白珍珠 白桑葚中產(chǎn)量最高的品種，果實(shí)中色素含量很低，沒(méi)熟透時(shí)白色，熟透后就變成半透明的粉紫色。純甜，即使沒(méi)熟透也不酸。

香港綬草可能是一個(gè)天然雜交物種，花通常白色，花序軸上有毛。

卡利納武士的復(fù)原蠟像和19世紀(jì)老照片（下）

太陽(yáng)上的氦元素，有一部分被太陽(yáng)風(fēng)吹到宇宙空間。月球土壤里因此累積了一些氦-3（氦的一種同位素，原子核只有2個(gè)質(zhì)子和1個(gè)中子），它們有望成為未來(lái)的核聚變?cè)稀?/p>

（圖3）

無(wú)籽大十 三倍體品種，像三倍體無(wú)籽西瓜和香蕉一樣，不產(chǎn)生種子，因此口感更好。汁水豐富，含糖多，既能當(dāng)水果吃，也適合榨取果汁。

《動(dòng)物登上諾亞方舟》是勃魯蓋爾的另一幅畫，題材也是《圣經(jīng)》故事。仔細(xì)一看，很多動(dòng)物的形態(tài)甚至動(dòng)作，都跟《伊甸園》差不多，老揚(yáng)可以說(shuō)是 “一招鮮吃遍天”。

從《方舟》的漂浮極樂(lè)鳥（本圖）到《伊甸園》的有腿有翅膀極樂(lè)鳥（下圖）。

大斑啄木鳥：夫妻雙雙圍家轉(zhuǎn) 月中，大斑啄木鳥的小娃陸續(xù)出殼，親鳥們雙雙忙碌起來(lái)，每次回窩都叼著滿嘴蟲糧。眼下食物極大豐富：草木枝葉上常有密集的蚜蟲、螞蟻，用嘴刮刮就能滿載而歸；槐樹上的尺蠖也開始爆發(fā)，啄木鳥們基本用不著總敲樹鑿木了。有的大斑啄木鳥，還學(xué)會(huì)去流浪貓投喂點(diǎn)撿貓糧，帶回家喂孩子。通常，大斑啄木鳥夫婦會(huì)共同承擔(dān)喂娃任務(wù)，鳥爸額外還多一項(xiàng)清潔工作，隔一會(huì)就要鉆進(jìn)洞里，把孩子們的糞便叼出去扔掉。

金腰燕

燕子：安家搶房滿天飛 本月，燕子（家燕、金腰燕）們 已全部抵達(dá)，各就各位開始安家，再次成為夏季城區(qū)常見(jiàn)的小鳥。二 十多年前，它們?cè)?jīng)歷過(guò)一場(chǎng)“房產(chǎn)”浩劫。那是在大規(guī)模平房改造后的一段日子里，適合筑巢的地方驟減，生活在城市的燕子“無(wú)家可歸”了。后來(lái)，它們開始嘗試?yán)脴求w中類似平房屋檐、房梁的結(jié)構(gòu)建巢，并獲得成功。此外樓群里的燕子們，還學(xué)會(huì)了利用綠地澆灌裝置—每當(dāng)噴頭噴淋過(guò)后，它們便及時(shí)趕至，就近取材收集濕泥，比遠(yuǎn)道去河邊挖泥更加快捷高效。十多年后，燕子們的新生活方式逐漸推廣開來(lái)，還有愛(ài)燕人士在墻上安置了方便它們筑巢的“巢臺(tái)”，城里的燕子才又慢慢變得越來(lái)越多。 不過(guò)，盡管燕子們適應(yīng)了樓房環(huán)境，房產(chǎn)競(jìng)爭(zhēng)依然激烈。家燕常是受害者，會(huì)被塊頭更大的金腰燕搶占居所。然后金腰燕將家燕的碗狀巢，擴(kuò)建成自己的“倒瓶”式巢，在里面生兒育女。不過(guò)金腰燕繁殖期間，有時(shí)也會(huì)遭麻雀搶房攪局。特別是來(lái)年春天，留居本地的麻雀常會(huì)捷足先登，占據(jù)金腰燕的舊巢。待后者返回，就只得另建新居，或是再去搶家燕的房。（燕子翅展長(zhǎng)，看似體型大，其實(shí)體重常不及麻雀。）

喜鵲：涉水找零食 氣溫升高后，濕地中的無(wú)脊椎動(dòng)物迅速繁殖，數(shù)量猛增。喜鵲敏銳地察覺(jué)到這一變化，于是頻頻光顧水邊，時(shí)而在淺水中慢步，時(shí)而駐足守候，仔細(xì)搜尋開胃小菜。

小青花金龜：花間綠寶石 小青花金龜成蟲開始成批亮相花叢，埋頭于花中啃食，十分忘我。它們?cè)谏絽^(qū)極為常見(jiàn)，市區(qū)也能遇到。小青花金龜?shù)纳褪侄鄻?，其中翠綠型的個(gè)體光彩奪目，宛若寶石。

天線

麻雀幼鳥： 亮黃嘴丫，嘰嘰喳喳 月中，年度頭窩的麻雀幼崽已變得很不安分，經(jīng)常在窩邊探頭，看到爸媽身影就抻脖子張大嘴巴乞食，露出十分醒目的黃嘴丫，吱吱叫個(gè)不停。很快，各家的小娃便會(huì)陸續(xù)離巢出飛，一時(shí)間，房前屋后的麻雀數(shù)量倍增。雖然離巢的麻雀娃個(gè)頭兒已接近爸媽，但畢竟涉世未深，只顧不停地振翅張嘴，朝爸媽要食吃，對(duì)巢外世界的危險(xiǎn)一無(wú)所知。每年這段時(shí)間，常能見(jiàn)到麻雀娃死于車禍和天敵捕捉。

圖1

時(shí)間：5月5日 這位鴨媽媽十分強(qiáng)悍，幾乎可以算作本湖區(qū)的一霸。其他綠頭鴨家庭如果靠近，都會(huì)被它打跑。 夕陽(yáng)西下，鴨媽媽正帶著9個(gè)孩子趕往下一處覓食場(chǎng)。行進(jìn)中，迎著落日的暖光，小鴨子們逐漸一字排開，跟在媽媽身后，場(chǎng)面溫馨怡人。

（圖2）

中華鱉：“水怪”探頭 5月，溫度已達(dá)到中華鱉的活動(dòng)舒適區(qū)。白天，水面時(shí)常能見(jiàn)到它們突然冒出尖腦袋，有時(shí)脖子還會(huì)伸出老長(zhǎng)，乘風(fēng)破浪一路前行，讓路人誤以為是什么水怪。

家燕

黃葦 ：大秀“隱身術(shù)” 月初，黃葦（jiān）回來(lái)了。它們不動(dòng)聲色地潛入公園濕地，依仗絕佳的保護(hù)色紋絲不動(dòng)，大秀“隱身術(shù)”。路人如不特別留意，很難察覺(jué)其存在。即便黃葦偶爾動(dòng)起來(lái)被人發(fā)現(xiàn)，也常會(huì)因瞬間再次“石化”，而引得發(fā)現(xiàn)者不斷質(zhì)疑：“那兒是有個(gè)鳥嗎？”“是真鳥還是假鳥？”……隨著越來(lái)越多的黃葦返回，它們開始劃分地盤，時(shí)有爭(zhēng)執(zhí)，因而變得相對(duì)易見(jiàn)一些。尤其是在傍晚前，常會(huì)好幾只一起在濕地上空追飛。

桑葚是許多鳥類愛(ài)吃的果實(shí)（圖中為太平鳥）。桑樹藉此讓種子廣為傳播，所以在我們身邊，桑樹極為常見(jiàn)，路邊、公園里都能找到。

紅瑪瑙 也是市面上常見(jiàn)的白桑葚，名不副實(shí)，比白珍珠桑葚還要白，熟透后也能保持白色，甜度也高于白珍珠。

其實(shí)它很明顯，但當(dāng)你看到它的時(shí)候，還是會(huì)贊美它精妙的偽裝，同時(shí)也會(huì)感嘆它與這株植物有著多么不可思議的緊密聯(lián)系。如果你實(shí)在找不到，請(qǐng)翻到下一頁(yè)。

6只地龜都裝備上無(wú)線電發(fā)射器，放歸山林。

接收機(jī)

核聚變反應(yīng)堆“托卡馬克”示意圖。太陽(yáng)等恒星中的核聚變，是氫原子核聚變成氦原子核，人造核聚變則用更不穩(wěn)定的氫同位素（氘、氚）聚變形成氦，從而釋放能量、提供能源。因此核聚變反應(yīng)堆又稱“人造太陽(yáng)”，可惜至今仍長(zhǎng)期處于實(shí)驗(yàn)階段。

氦氣球比空氣輕，可以飛到高空，而且極為安全。然而用氦氣來(lái)填充普通氣球，卻是嚴(yán)重的資源浪費(fèi)……看完這篇你就知道了。

吉亞正在取食櫟樹花，大黑興沖沖湊到跟前（圖1），結(jié)果遭吉亞胖揍（圖2），毛被咬掉一大撮（圖3）。本圖為圖1

長(zhǎng)果桑 又叫超級(jí)果桑，桑葚長(zhǎng)度是普通桑葚的五倍以上，能長(zhǎng)到10~15厘米。熟透后是紅色到紫黑色，非常甜，一年三季都能結(jié)果，是近年熱門品種。

雞甜桑 又叫雞腳桑，因葉片有裂、形似雞爪而得名。果實(shí)也比較長(zhǎng)，是味道最甜的品種之一。

灰鸚鵡

毛被咬掉一大撮（圖3）

無(wú)論吉亞到哪里，大黑都會(huì)緊緊跟隨。吉亞趴在樹枝上休息，大黑就在邊上守候。

黑珍珠 最常見(jiàn)品種之一，果子沒(méi)熟時(shí)呈紅紫色，熟透后紫得發(fā)黑，油光锃亮，結(jié)實(shí)耐儲(chǔ)存。既耐寒，又抗病，在我國(guó)各地都可以栽培。

紅綠金剛鸚鵡

我們用塑料網(wǎng)將“未名蛋”圍在當(dāng)中，待其孵化、現(xiàn)出真身。

吉亞的新家

明·沈士鯁《采桑圖》

勃魯蓋爾的“展覽式”畫風(fēng)不僅限于動(dòng)物。他在油畫《火元素的寓言》中，羅列了各種與火有關(guān)的事物：女神維納斯拉著手持火把的丘比特，站在丈夫火神身后?；鹕穹鼱柛蕜t正在進(jìn)行用火鍛造的工作，身邊擺著各種金屬鎧甲、武器和器皿。遠(yuǎn)景是正在冶金的工人以及一座火山。這種將同類東西擺在一起、頗具視覺(jué)沖擊力的博物學(xué)式構(gòu)圖，也間接反映了文藝復(fù)興時(shí)期，人們對(duì)知識(shí)的歸納和整理。

這幾天，吉亞經(jīng)常會(huì)趴在樹枝上大睡。

藍(lán)黃金剛鸚鵡

我在野外見(jiàn)到的第一只地龜,拿在手上感覺(jué)非石非木、質(zhì)感獨(dú)特。

16世紀(jì)歐洲版畫：“加勒比吃人想象圖”。今天英語(yǔ)中的“食人族”（Cannibal）一詞，本義正是“加勒比人”?，F(xiàn)代研究認(rèn)為，卡利納人的食人習(xí)俗難以證實(shí)，而且很可能是誤解：他們確實(shí)有殺俘和懸掛人骨的傳統(tǒng)，但所掛人骨主要是祖先遺骸。

19世紀(jì)《瑙曼歐洲中部鳥類博物志》中的大海雀繪圖。

從哥倫布時(shí)代起，殖民者就開始奴役加勒比海原住民。圖為16世紀(jì)歐洲版畫，描繪甘蔗種植園和金礦里的原住民奴隸。蔗糖和黃金的大量出產(chǎn)，使加勒比海域商船云集，催生出著名的“加勒比海盜”。

吉亞挺著大肚子搜集巢材，搭建新窩（產(chǎn)房）。

已破殼的龜?shù)?/p>

大半年沒(méi)見(jiàn)，章魚哥別來(lái)無(wú)恙。

加勒比海原住民缺少家畜，魚是主要肉食來(lái)源，燒烤吃法尤其流行，英語(yǔ)的“燒烤”（barbecue）一詞即源自泰諾語(yǔ)。圖為16世紀(jì)殖民者創(chuàng)作的彩色版畫。

學(xué)校的“金石坪”有各種巖石標(biāo)本，旁邊的銘牌上寫著信息，在校園里閑逛也能邊走邊學(xué)地質(zhì)知識(shí)。

這塊樹皮松汁多，掰下來(lái)捧著慢慢品嘗。

科研人員身背無(wú)線電接收機(jī)，手持天線，搜尋地龜位置。

中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（北京）校園內(nèi)的“地質(zhì)工作者”雕塑

結(jié)果遭吉亞胖揍（圖2）

正不停地在樹枝上磨蹭臉頰。通常松鼠吃飽后，會(huì)用這種方式“擦嘴”。

圖片提供／侯雨萌

朱弟成 地質(zhì)學(xué)家、中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（北京）科學(xué)研究院教授

一塊凝灰?guī)r“手標(biāo)本”。本科課程中，我們經(jīng)常與各種巖石標(biāo)本打交道。

我們實(shí)習(xí)時(shí)繪制的地質(zhì)素描圖，圖上標(biāo)注著地層信息。