1860年，英法聯(lián)軍火燒圓明園，大量珍寶被焚毀或劫掠，約有超一百萬圓明園文物流失海外。戰(zhàn)爭得來的不義之財物歸原主，本是天經(jīng)地義，且有法理可循，可圓明園文物……
作者： 李競輝
成語“錦衣玉食”，絕非一個比喻詞，而是實有其事。魏晉南北朝時期，大量修道求仙的“有心人”，以金玉為食，掀起食玉狂潮。這種不可思議的“怪癖”背后，藏著……
作者： 吳風(fēng)
夏商周三代，玉器從上古的“玉神器”，悄然轉(zhuǎn)化為象征世俗權(quán)力的禮儀器，并進(jìn)一步滲透到日常的政治生活中，參與塑造使用者的身份尊卑與政治權(quán)力。
作者： 張凌希
從獼猴桃到奇異果，小小野果演繹出的，不是墻里開花墻外香的“鬧劇”，也不僅僅是“出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷”的戲碼，而是一出世界物種交流、互促和互補的共贏傳奇。
作者： 吳風(fēng)
從波斯“進(jìn)口”，到橙色王國品種大風(fēng)靡；從藥材到蔬果，中國一次又一次地認(rèn)識和接受著胡蘿卜，并創(chuàng)造出屬于自己的“中式口味”。小小果蔬里，是一場世界史的接……
三千年前，當(dāng)“天地之中”花落陽城，其所在的嵩山區(qū)域，便猶如一塊巨大的吸盤，吸收、接納和化合著來自四面八方的文化因子，各類禮制建筑、儒釋道建筑、科技建……
作者： 楊安琪
從西周的成周，到東周的王都，位于“天下之中”的洛地，在周天子廣袤無疆的“王土”中，一直是理想的治國中心，并成為后世都城營建的典范。從控制東方、演習(xí)禮……
