當(dāng)王朝覆滅，曾經(jīng)的天潢貴胄，將面臨什么樣的命運(yùn)？或抵抗，或投降，或歸隱……一切受制于天下局勢(shì)與新朝政策。看似在選擇，實(shí)則沒(méi)有選擇。
作者： 樓閣
布正朔，宣威德，年號(hào)錢(qián)，它是帝王宣揚(yáng)王化的道具，也是統(tǒng)治合法性的重要認(rèn)證。從誕生之日起，就注定不凡。
作者： 筱笛
新題材、新材料帶來(lái)新造型，四川“南國(guó)燈城”里的燈彩神秘而夢(mèng)幻；從牌燈到排燈，高原小城里的花燈，依稀可見(jiàn)“前世”烙?。粡膶m燈演變而來(lái)的巨型燈彩，以繁復(fù)……
想和古人“同吃一塊餅”嗎？借助點(diǎn)心模具或可實(shí)現(xiàn)。這些刻在木頭上的紋樣與文字，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)點(diǎn)心文化最“原汁原味”的記錄。
作者： 吳風(fēng)
一位寧死不屈的使節(jié)，一名百折不撓的老僧，一座浴火重生的寺廟。15年的堅(jiān)守，締造了堪稱(chēng)奇跡的“遼金巨構(gòu)”。
鎮(zhèn)國(guó)寺與雙林寺，位于平遙古城一北一南，既同為佛教名剎，又均以彩塑聞名，可謂雙子星交相輝映。而從五代到明代的 時(shí)間跨度，則在這個(gè)不大的古城空間中，講述著……
作者： 吳風(fēng)
這里是后土祭祀文化的起源之地，是千年農(nóng)耕文明的守望之處。從國(guó)祭到官祭到民祭，汾陰后土祠中延續(xù)數(shù)千年的華夏后土信仰，既有堅(jiān)守，也有流變。
作者： 筱笛
“愛(ài)新覺(jué)羅”“葉赫那拉”……清朝曾經(jīng)的皇姓、大姓，今日已鮮見(jiàn)其蹤。這些家族的后裔去哪兒了？從活躍于大眾視線(xiàn)的名人、明星身上，滿(mǎn)族改姓的秘密，“水落石……
作者： 吳風(fēng)
