一卷珍貴的《永樂大典》殘本忽然現(xiàn)身，引出兩家民國時期“國立圖書館”的烽煙往事。對古籍的追索、求取，眾珍笈的遷徙、離散……天佑文物，劫后余生，未來可期……
作者： 舒燏
故宮文物遷臺后幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，終于在臺北外雙溪畔的臺北故宮博物院安了家。臺北故宮博物院宮殿式的建筑外觀，“器”字形的平面設計，中軸對稱的安排，無不彰顯著對……
作者： 楚風
用玉之權(quán)曾被皇室壟斷，只有天子最敬重的臣子，才能被授予這項殊榮。當玉終于走向民間，皇帝又希望天下人跟從于他對玉的審美標準。高貴，是玉永恒的烙印。
作者： 李萬川
堅久吉金，用作鼎彝。作為王權(quán)象征的先秦青銅禮器，縱是在后世，也帶有濃重的政治內(nèi)涵，為歷代帝王所追捧。這種傳承，在臺北故宮博物院的館藏中，意味深遠。
作者： 蘇蘅
