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  • 玉載中華禮在凌家灘

    距今5800年到5300年,長江中下游巢湖地區(qū),凌家灘文化突然興起又忽而消亡。作為中華五千年文明的重要源頭之一,凌家灘文化為后人留下了燦若星河的玉石器,對后世中國禮玉文化的……

    作者: 沅汰   出自:2024年第02期

  • 玉出紅山創(chuàng)造玉文化

    當(dāng)西方石器文化導(dǎo)向貴金屬,中國石器則走向了另一個(gè)方向——玉器。這種礦物集萬千寵愛于一身,發(fā)展出了特別的玉文化。華夏祖龍,便在中國最早的玉器文化中化育而出。

    作者: 徐成   出自:2024年第02期

  • 神玉時(shí)代

    石崇拜是一種世界性的文化現(xiàn)象。遠(yuǎn)古人類住石洞、做石器、用燧石取火,在石上作畫……石頭,是手中賴以生存的工具,更是心頭奉為神明的靈物。在中國的新石器時(shí)代,石崇拜升華……

    出自:2024年第02期

  • 專輯 玉見中國

    在5000多年的中華文明史中,玉從未缺席 在多元與融合、傳承與革新的文明歷程中 玉文化的內(nèi)涵日益豐厚 最終匯聚成 世界上最具普遍認(rèn)同的精神文化譜系之一 讀中國,不可不識玉……

    出自:2024年第02期

  • 用影像記錄考古現(xiàn)場

    考古攝影最為注重的是紀(jì)實(shí)性,它貫穿了考古工作的各個(gè)步驟。每一個(gè)考古發(fā)掘工作的時(shí)間點(diǎn)相連,可以組成一條時(shí)間線,就是考古工作一層一層揭露歷史真相的全部過程。而我則參與……

    作者: 王琎   出自:2024年第01期

  • 南瓜 從“華漂”到“瓜中之王”

    哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后,南瓜、玉米、土豆、紅薯等大量原產(chǎn)于美洲大陸的高產(chǎn)作物涌入歐亞大陸。外表平凡無奇的南瓜,如何變成中國的全能型“瓜中之王”?

    作者: 井宇陽   出自:2024年第01期

  • 定鼎中原 奠基天下

    河南曾是“王氣”最盛的地方,中國八大古都中,河南一省獨(dú)占其四——鄭州、洛陽、開封、安陽,此外還有商丘、許昌等名都大邑。古人有云:君天下者宜居中土。

    出自:2023年第12期

  • 中州石窟 微處尋珍

    曜日之下,燭火也有可觀處——除了龍門石窟、鞏義石窟等著名石窟之外,河南還分布有數(shù)十座中小型石窟,下層民眾將微末的理想雕刻為造像,卻也悄然映照了時(shí)代。

    作者: 李粹之   出自:2023年第12期

  • 王屋山 天下道門宗首

    中國最大的本土宗教——道教,將“十大洞天”之首的圣地,定位于河南王屋山。中原之地,加上大唐之盛,共同成就了王屋山的輝煌時(shí)代。山中的古代道院建筑中,還隱藏著一些奇妙……

    作者: 火火   出自:2023年第12期

  • 白馬寺 梯山航海等佛來

    漢晉以后,中國佛教派系林立,各派均有自己的祖庭,名山道場不一而足。然而,只有洛陽白馬寺,能得享佛教傳入漢地的“祖庭”地位。它擁有諸多第一的身份,使佛教落地生根得以……

    作者: 朱紫陽   出自:2023年第12期