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  • 《北齊校書(shū)圖》失敗的正朔王朝

    褒衣博帶的士大夫,與卷發(fā)連胡的奚官,匯于一畫,顯示出北齊皇帝融合胡漢的政治抱負(fù)。而北齊爭(zhēng)奪正統(tǒng)的努力,也盡在《北齊校書(shū)圖》中展現(xiàn)。

    作者: 星辰   出自:2022年第08期

  • 《女史箴圖》真實(shí)版“宮廷女子圖鑒”

    《女史箴圖》是早期中國(guó)畫具有教化作用的代表作,是一幅教授宮廷女子如何修身齊家的長(zhǎng)卷。經(jīng)過(guò)顧愷之的妙手,丹朱著色,游絲走線,平淡無(wú)奇的教喻故事畫變成了一件藝術(shù)品,歷……

    作者: 陳少龍   出自:2022年第08期

  • 留白 最大的世界

    如何用有限的畫卷,描繪無(wú)限的空間?中國(guó)畫大舉“留白”,用筆墨的減法,贏得天地妙境。而這種以無(wú)勝有的藝術(shù),更走出畫外,成為中國(guó)人與世界的相處之道。

    作者: 周舒   出自:2022年第08期

  • 中國(guó)畫 丹青別有意

    中國(guó)畫,獨(dú)立于世界畫林——獨(dú)家畫技、獨(dú)特視角、獨(dú)具氣韻。展卷、揮筆、舞墨,寫人物、造山水、描花鳥(niǎo),皆充滿妙不可言的中國(guó)氣息。看中國(guó)畫,須讀畫中“意”:畫技里藏“道……

    出自:2022年第08期

  • 亡為鋒芒?

    亡,本義為鋒芒,但它的本義很早就廢棄不用,而被假借為逃亡的“亡”,讀音wáng。又假借為“無(wú)”,是一個(gè)否定詞,表沒(méi)有、不,讀作wú。例如,甲骨文卜辭中有“貞:王亡不正?……

    出自:2022年第08期

  • 蘇州山塘 運(yùn)河畔的七里繁華

    蘇州若是天堂,山塘就是天堂的代表。運(yùn)河“塑造”下的山塘,是一個(gè)自由開(kāi)放的“非傳統(tǒng)”街區(qū)。

    作者: 駱文   出自:2022年第07期

  • 瓜洲渡 運(yùn)河的十字路口

    單單一個(gè)名稱,便足以引人遐想,無(wú)數(shù)詩(shī)詞涌上心頭。瓜洲渡,是古渡,也是詩(shī)渡。

    作者: 吳冰   出自:2022年第07期

  • 瘦西湖 曾是運(yùn)河航道

    去揚(yáng)州,必看瘦西湖。瘦西湖的前身,卻是運(yùn)河河道。唐宋古揚(yáng)州城的保障之河,終在明清時(shí)繪出匯集南北形勝的水上園林畫卷。

    作者: 李旭東   出自:2022年第07期

  • 寧波三江口 大河明珠共潮生

    千里運(yùn)河連接萬(wàn)里海絲,這一舉足輕重的節(jié)點(diǎn),就是寧波三江口。有河海聯(lián)運(yùn)之便,就能締造連接世界大通道的運(yùn)河奇跡?寧波的“成長(zhǎng)”歷程,見(jiàn)證了充滿智慧的運(yùn)河時(shí)代。

    作者: 樓學(xué)   出自:2022年第07期

  • 城記 千里運(yùn)河 各有悲歡

    因運(yùn)而興,又因運(yùn)而衰,無(wú)數(shù)城鎮(zhèn)的命運(yùn)就這樣與大運(yùn)河緊密聯(lián)結(jié)在一起。讀城,即是讀運(yùn)河。

    作者: 李粹之  遺岕   出自:2022年第07期