在阿里，日桑仁波切與當(dāng)?shù)匦疟姷年P(guān)系親密無(wú)間，他經(jīng)常為他們摸頂、加持。在雪域高原當(dāng)代歷史中，日桑仁波切與他的家族充滿傳奇色彩。在阿里、那曲一帶民間流傳至今的傳說中，日桑仁波切的祖父札那倉(cāng)巴是一位寧瑪派圣僧，他承“虛空之法”，開啟了口傳掘藏的神圣經(jīng)歷，云游阿里，講經(jīng)弘法。后來，一直漂泊在外的札那倉(cāng)巴來到那曲尼瑪縣中倉(cāng)鄉(xiāng)的當(dāng)窮一帶定居下來，修建了兩座寺廟。攝影／溫普林

日桑仁波切在一次外出途中，被一位虔誠(chéng)的信眾攔下車輛。這位信眾執(zhí)意要從日桑仁波切的車子底下爬過去，他認(rèn)為這樣做，尊敬的仁波切就會(huì)為他帶來好運(yùn)。在信眾眼里，日桑仁波切就是“日月同輝”中的“太陽(yáng)”。通靈寺第一世仁波切丹增·白瑪偉色，創(chuàng)建了噶舉派通靈寺，一生掘藏經(jīng)書18部，融通直貢噶舉和寧瑪兩派，創(chuàng)立了獨(dú)樹一幟的法系，史稱“通靈派”，因其功德成就大，故獲得了“日月同輝”中的“太陽(yáng)”的殊榮。 攝影／溫普林

1989年至1998年，溫普林四上青普，在青普山上的諸多見聞，見于他為青普寫的專著《苦修者的圣地》一書里。他在書中寫了很多阿尼們的故事，也用鏡頭為她們留下了很多珍貴的影像，但和書名透露出來的苦修氣質(zhì)不同，這些苦修的阿尼們，生活中總是表現(xiàn)得開朗活潑，甚至調(diào)皮使壞，其中一次，一位名叫“尼瑪”的阿尼舉著德國(guó)著名影星娜塔莎·金斯基的照片和溫普林逗樂。她們心中沒有障礙，反倒自在。本頁(yè)攝影／溫普林

1989年，作家溫普林第一次 “闖入”青普，他在山上 遇見了一些僧人，但更多的是 尼眾——她們漂亮、嬌羞、純真 可愛，完全不似一般出家人的“決絕”，溫普林親切地稱她們?yōu)椤鞍⒛帷?，是這些可愛并和他交好的阿尼們，使他一次次 重返青普，包括這一回。 攝影／溫普林

歷經(jīng)千山萬(wàn)水才從青?！八奖肌钡角嗥盏牡ぴ龊偷職J（左頁(yè)圖），在這里一待就是二三十年。1989年，溫普林和他們兩人一起從桑耶寺辛苦跋涉至青普（上圖），而今，經(jīng)過多年修行，他們已經(jīng)成為青普山上數(shù)百名苦修者的“導(dǎo)師”。可惜，今年德欽閉關(guān)修行，前來采訪的溫普林未能見上一面。本頁(yè)攝影／溫普林