佛光寺位于山西五臺(tái)山，建于北魏孝文帝時(shí)期，惜毀于唐武宗滅法之難。唐大中十一年(857年)重建正殿，大量采用月梁式的斗拱結(jié)構(gòu)。殿身寬7間、深4間。由于唐朝主要的藝術(shù)表現(xiàn)集粹于殿內(nèi)，使該寺成為中國(guó)獨(dú)特的寶藏。（單曉剛 攝）

菩薩頂?shù)奈氖獾钣址Q(chēng)“滴水檐”，因?yàn)樵谔炜涨缋实臅r(shí)候，文殊殿的殿檐隔一定時(shí)間就會(huì)滴下一滴水。圖中香客們正在文殊殿的屋檐下捧接“圣水”。

尼眾吃飯極其斯文，一人一缽，捧在胸前，不得雜語(yǔ)，碗筷不得發(fā)出碰撞聲，吃食不得有吞吐聲。五臺(tái)山的尼眾學(xué)院“清涼靜苑”已招收了10屆全國(guó)乃至世界各地的學(xué)生，每屆都在百人之上。

在一個(gè)巨大的圓盤(pán)上有一個(gè)丈余高的紅色蓮花，當(dāng)守殿的喇嘛鉆進(jìn)盤(pán)座底下轉(zhuǎn)動(dòng)木輪時(shí)，圓盤(pán)就會(huì)旋轉(zhuǎn)起來(lái)，轉(zhuǎn)動(dòng)中丈余高的紅色蓮花徐徐張開(kāi)，花中現(xiàn)出四尊佛像。這是羅寺的開(kāi)花現(xiàn)佛裝置。

放送河燈的船工們

河燈與焰火交相輝映的場(chǎng)景

聚集在河岸邊等待觀燈的人眾

船工們騎在船幫上放送河燈

河曲縣因位于黃河之曲而得名

河燈制作傳人的老趙頭正在制作河燈

蒲津橋東岸遺址出土的七星鐵柱是仿天際北斗布局鑄造的，其實(shí)它們是用來(lái)拴船的。如今鐵柱身陷葦草、遍體斑斑銹跡，著實(shí)令人嘆惜。

唐朝是中國(guó)歷史上非常強(qiáng)盛的一個(gè)朝代，安史之亂以前的100多年中，國(guó)力的強(qiáng)大帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)和文化的極其繁榮，京都長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)世界最繁華的國(guó)際大都會(huì)，而居于通京要道、關(guān)中門(mén)戶(hù)的蒲州古城升為上輔之后，也城擴(kuò)業(yè)興，商賈云集，物阜民豐，變得空前繁榮了。唐開(kāi)元鐵牛和蒲津橋的復(fù)原圖再現(xiàn)了唐朝盛期蒲津橋和蒲州古城的繁榮景象。

永濟(jì)縣黃河大堤的迎水面為厚厚的石坡，由于長(zhǎng)年不斷地加修維護(hù)，石坡非常堅(jiān)固，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次洪水襲擊的考驗(yàn)，所以堤內(nèi)20多萬(wàn)畝灘涂20多年來(lái)從未遭受過(guò)洪害。

據(jù)說(shuō)，鐵牛鐵錨的澆鑄與古時(shí)鑄制巨型銅器的辦法相同，是集中人力物力在現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行的。具體方法是：“凡大銅至多，非手足所能驅(qū)使。四面筑爐，四面泥作槽道。其道上口承接爐中，下口斜低以梗，一齊如水洪流，從槽道中貫注而下，銅鼎成矣。凡萬(wàn)均鐵??其法相同?！痹趨⒂^遺址時(shí)，稍加注意，就會(huì)觀察到當(dāng)年鑄造時(shí)在鐵牛脊梁上留下的澆注鐵水的缺口。

蒲津橋遺址的發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)上方建 有簡(jiǎn)陋的鐵棚，鐵棚下面七八米深的大坑中原樣保存著發(fā)掘出來(lái)的地錨系統(tǒng)。如今這里呈現(xiàn)出叢生葦草團(tuán)團(tuán)圍困的荒涼窘?jīng)r。

1是1921年時(shí)的政區(qū)圖，蒲州城與大慶關(guān)（蒲津關(guān)）之間的省界反映著唐朝時(shí)黃河主流的位置。2是1994年的中國(guó)政區(qū)圖，蒲津關(guān)已經(jīng)劃歸山西省永濟(jì)縣了。

1. 原為村小學(xué)教師的上寨村民黨正坤，愛(ài)好泥塑，一生創(chuàng)作出很多精彩的人物和動(dòng)物泥玩 2. 豎立在村東大街旁的節(jié)孝牌坊，表明黨家村人過(guò)去對(duì)封建禮教的重視 3. 講究的寨上人家，建有兩重門(mén)樓，有著很強(qiáng)的防患意識(shí)和標(biāo)榜心理