“藏”最早并非指一個民族，也不是整個西藏地區(qū)的代稱，而是今天所說的“后藏”日喀則——更具體一些，是滋養(yǎng)后藏的年楚河谷地區(qū)。年楚河谷是后藏的精華所在，常流的甘露之水，滋養(yǎng)著阡陌縱橫的良田沃野，也孕育了“藏”地區(qū)的豐厚歷史文化。年楚河流淌的歷史，如同它浸潤流淌的大地，是一幅綿長舒展、詩情畫意的畫卷。攝影／車剛

鹽湖密集的藏西北自古以來 盛產(chǎn)池鹽。從空中俯瞰，鹽湖如大地的藍(lán)眼睛一樣，是阿里高原上的一道迷人風(fēng)景?？脊虐l(fā)現(xiàn)，阿里高原很早就有人類繁衍生息，后來又有燦爛的 象雄文明。在這里，鹽一直扮演著不可或缺的角色。隋代 史料中對這里多鹽、販鹽狀況留下過記載。古代經(jīng)過這里 的商道以運鹽而聞名，故稱“食鹽之路”。攝影／車剛

作為一個藏傳佛教圣地，拉薩自吐蕃早期就開始形成了固定的轉(zhuǎn)經(jīng)路線。如今，拉薩城有4條轉(zhuǎn)經(jīng)路最為著名。囊廓是大昭寺內(nèi)圍繞覺康主殿的轉(zhuǎn)經(jīng)道；八廓是圍繞大昭寺的長約0.8公里的轉(zhuǎn)經(jīng)道（藏族人認(rèn)為轉(zhuǎn)八廓相當(dāng)于把藏地所有重要寺廟的駐拉薩辦事處也轉(zhuǎn)過了，也就相當(dāng)于轉(zhuǎn)過藏地所有寺廟）；林廓是圍繞大昭寺、小昭寺、布達(dá)拉宮、藥王山等一切重要宗教圣跡的轉(zhuǎn)經(jīng)道；孜廓是圍繞布達(dá)拉宮的轉(zhuǎn)經(jīng)道。這些道路，除囊廓以外，都對拉薩老城的空間布局起到過決定作用。左圖為八廓街上的轉(zhuǎn)經(jīng)人。

2002年冬天的一個早晨，當(dāng)太陽從拉薩城的東南方向升起來時，金色的光芒恰好照在布達(dá)拉宮身上。攝影師站在今天藥王山觀景臺所在的位置，拍攝了這張照片。那天是個宗教日，藏民們的煨桑之煙氤氳著升起，給金色的布達(dá)拉宮增添了更為吉祥神圣的意味。如今，大理石質(zhì)的觀景臺不再有煨桑的身影，這樣的景象便再也見不到了。

這三張照片分別是不同時期眺望布達(dá)拉宮的景象。兩張黑白照片是陳宗烈先生于上世紀(jì)五六十年代拍攝的，彩色照片是車剛先生于上世紀(jì)80年代拍攝的。我們可以看到拉薩城在半個世紀(jì)以來發(fā)生著緩慢然而加速的改變。布達(dá)拉宮作為王城的至高點，永遠(yuǎn)是人們視線的焦點，它的唯一性和絕對性不會被時代消解。

2012年藏歷新年之際，拉薩市民在八廓街露天市場置辦年貨，按照傳統(tǒng)，人們要買許多供品擺在柜子上，祈求神佛保佑來年安康。傳統(tǒng)的藏族人對藏歷新年十分重視，這個節(jié)日的地位相當(dāng)于漢族的春節(jié)。因為這個節(jié)日同樣有辭舊迎新的寓意，所以人們總要在節(jié)前把供奉給神佛的物品以新?lián)Q舊一番，以圖吉祥。不過，這樣的年貨集市已經(jīng)移到了別的地方，將不會在八廓街上出現(xiàn)了。

清晨，拉薩市區(qū)從沉睡中醒來。布達(dá)拉宮所在的紅山和旁邊的藥王山掩映在縹緲的霧氣中，顯得愈加神圣。它們位于拉薩市區(qū)內(nèi)，是最接近人們生活的兩座神山。攝影／車剛

先有大昭寺后有拉薩城 拉薩市 建于公元7世紀(jì)中葉 在藏族人中，有“先有大昭寺，后有拉薩城”的說法，說明了大昭寺（下圖 攝影／車剛）在拉薩市的中心地位，這種地位不僅是地理位置上的，也是社會生活層面的。已有1300多年歷史的大昭寺，是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐蕃時期建筑，也是西藏最早的土木結(jié)構(gòu)建筑，并且開創(chuàng)了藏式平川式的寺院新布局。大昭寺內(nèi)供奉的是文成公主從長安帶去的釋迦牟尼12歲等身像。

作為一個藏傳佛教圣地，拉薩自吐蕃早期就開始形成了固定的轉(zhuǎn)經(jīng)路線。如今，拉薩城有4條轉(zhuǎn)經(jīng)路最為著名。囊廓是大昭寺內(nèi)圍繞覺康主殿的轉(zhuǎn)經(jīng)道；八廓是圍繞大昭寺的長約0.8公里的轉(zhuǎn)經(jīng)道（藏族人認(rèn)為轉(zhuǎn)八廓相當(dāng)于把藏地所有重要寺廟的駐拉薩辦事處也轉(zhuǎn)過了，也就相當(dāng)于轉(zhuǎn)過藏地所有寺廟）；林廓是圍繞大昭寺、小昭寺、布達(dá)拉宮、藥王山等一切重要宗教圣跡的轉(zhuǎn)經(jīng)道；孜廓是圍繞布達(dá)拉宮的轉(zhuǎn)經(jīng)道。這些道路，除囊廓以外，都對拉薩老城的空間布局起到過決定作用。左圖為八廓街上的轉(zhuǎn)經(jīng)人。

“卓舞”也被稱為“腰鼓舞”，是現(xiàn)存世界各民族傳統(tǒng)舞蹈文化中最為古老的項目之一，距今已有1300多年的歷史。每逢重大節(jié)日，當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民都有跳卓舞的習(xí)俗，熱振卓舞是流傳于林周的一種類型（攝影／車剛）。