南峰央邁勇（5958米）。攝影/包承立

在白玉縣境的西南山巖鄉(xiāng)里還深藏著一個神秘的社會，人稱“最后的父系氏族”——戈巴。戈巴本來含義是：父系或骨系的集團。其最主要特征就是以父系為血緣基礎(chǔ)而組成的部落群。因為地處深山密林、深谷大峽之中，山巖戈巴與外界少有交流，他們的一切都成了難解之謎。諸如戈巴源于何時來自何處？其宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣與藏區(qū)為何有同有異？戈巴社會充滿了懸念，但是有一點卻很清楚，那就是，當(dāng)上一代“戈巴”（一個組織的頭目）要將權(quán)力傳給下一任戈巴時，象征權(quán)力的物品可能是一本經(jīng)書、一個飛鏢或一尊佛像，上圖就是戈巴經(jīng)書，不過與常見的經(jīng)書不同，它是串起來念的。

金沙江是西藏與四川的天然界河，在高山峽谷中一路奔流，到白玉縣境內(nèi)時，與金沙江一級支流歐曲交匯。清晰透澈的歐曲與混濁 奔騰的金沙江水似陣線分明的陰陽水，互不侵犯，然而用不了多久，大江便以它的強勢，令河水漸漸歸順。金沙江在白玉縣境流程181公里，給白玉帶來了無數(shù)美 麗的峽谷風(fēng)光，使白玉成為江邊秘境。

比白玉寺更負(fù)盛名的是位于河坡鄉(xiāng)的嘎拖寺。這座建在海拔4000多米的高山之上的寺廟，是康區(qū)的第一座佛教寺廟，因此被譽為是康區(qū)佛教的發(fā)祥中心。嘎拖寺始建于1159年，已歷85代主持。花教五代祖師八思巴赴京路過嘎拖寺時，曾贊頌該寺寺主阿俄益西布巴為“如億萬陽光將大地普照”，遂令嘎拖寺名揚四方。

拍照有時似乎也講誠意，眼前這幅日照雪山就是心誠下的杰作。連綿起伏的雪山在夕陽的照射下，呈現(xiàn)出金子般的色澤。攝影師為此給它取名“金山 ”。金山位于白玉縣贈科鄉(xiāng)境內(nèi)雀兒山南麓金沙江二級支流安卡河的旁邊，屬河谷氣候，高原的秋季也并非都是秋高氣爽，連日的小雨令攝影師一籌莫展。就在他想返回時，云層突變，于是再等等的念頭使結(jié)果徹底改變：傍晚約7點左右，天空突然放晴，晚霞射出的金光灑在剛剛還雨雪交加的雪山上，金色的雪山又將天上的烏云映得彤紅，剎那間只聽相機的快門聲噼里啪啦……

白玉處于川藏南線與北線之間，直至今日，交通還相當(dāng)不便。因此到過白玉的攝影師也很少。幸運的是，有一位攝影師竟然去過多次并拍下數(shù)千張圖片。以至于后來想去白玉拍照的人都希望能找他帶路。他就是包承立。白玉最讓旅者癡迷的景觀之一是位于縣城的白玉寺。崩空式的僧舍依山而建，宛若繁星散落在白玉城北的山崗上，成為白玉一道亮麗的風(fēng)景，是白玉縣標(biāo)志性建筑群。而白玉城，就依山而建，沿河散開。城貌確如其名，是個吉祥圣德之地。

這一池碧綠宛如是九寨溝的景致，實際上她屬于白玉縣山巖鄉(xiāng)。山巖，其藏語是地勢險惡之意，山巖確因路況惡劣而難以抵達(dá)，沿途要翻越海拔5000多米的火龍山。但正因為如此，才有美景深藏山中人不識。在火龍溝谷底，是茂密的原始森林，林中的五彩池，像天上的仙池。確實如此。五彩湖和火龍山就是山巖人的神湖神山，每逢遇重大事情，他們就必來此賭咒發(fā)誓。

白玉火龍溝原始森林的秋色是迷人的，可以說是層林盡染勝錦繡。因為人跡鮮至，境區(qū)內(nèi)森林植被原始狀態(tài)完整，原生植物群落面 積占總面積的98%。但見群山蓊郁，林海茫茫。喬木、灌木、地被有序排列，常綠的、落葉的、半常綠的錯落有致。觀花的，觀果的、觀葉的、觀樹型的植被交相輝映。是金沙江上游一道綠色屏障。