瀾滄江源區(qū)也不是無人區(qū)，許多牧民們在這里過著定居或游牧的生活。但因?yàn)檫@里海拔高，自然環(huán)境惡劣，牧民們的生活一般都較為貧困。（上圖攝影/稅曉潔 下圖攝影/張超音）

沿著扎曲源流上溯，有一座并不起眼的小山——吉富山，在它的山坡之上冰雪融水漸漸匯流成河，這里就是2008年青海三江源頭科學(xué)考察隊(duì)確定的瀾滄江源頭。攝影/張超音

瀾滄江的傳統(tǒng)源頭有兩個(gè)：一是群果扎西灘上的扎那霍霍珠地（圖1 攝影/張超音），另一個(gè)是“神湖”——扎西氣娃（圖2 攝影/張帆）。而吉福山則是按河源唯遠(yuǎn)原則確立的科學(xué)源頭（圖3攝影/張超音）。

2008年10月，青海三江源頭科學(xué)考察隊(duì)在黃河源區(qū)進(jìn)行凍土挖掘，工作人員遺憾地發(fā)現(xiàn)他們竟然無法挖到凍土層！據(jù)當(dāng)?shù)厝藛T介紹，上世紀(jì)七八十年代，黃河源區(qū)地表1米以下即為凍土層，現(xiàn)在則要到兩三米處才是凍土層，黃河源區(qū)凍土層下降問題已經(jīng)非常嚴(yán)重。攝影/張超音

姜根迪如冰川氣勢磅礴，從雪山頂上傾瀉而下，它的長度約在11—12公里之間。在它末端，冰川融水滴滴匯聚，汩汩細(xì)流蜿蜒而出，這里就是沱沱河的源頭，也是一般認(rèn)為的長江正源。2008年，青海三江源頭科學(xué)考察隊(duì)在姜根迪如冰川流下第一滴水的地方，埋下了“國家地理”標(biāo)志作為見證 （下圖攝影/張超音） 。

潔白的雪峰，廣袤的牧場，在318國道接近尾聲處，還能見到最后一座高峰，那就是巍巍挺立在喜馬拉雅山脈中段的希夏邦馬峰。西夏邦馬海拔8012米，是世界上14座8000米級高峰中的最后一座，也是惟一一座完全在中國境內(nèi)8000米級山峰?！跋Ｏ陌铖R”藏語的意思為“氣候嚴(yán)酷”。然而，在藏族人心目中它是座吉祥的神山，是哺育大地的母親。即使外表嚴(yán)酷、冷峻，希夏邦馬依然得到了萬眾的頂禮膜拜。 攝影/張超音

雅魯藏布大拐彎峽谷歷來就以雄偉奇特的氣勢聞名，層巒疊嶂和滿坡的漫綠相互映襯，形成幽深秀麗的山水畫卷。但是外界進(jìn)出這里非常不便，比如在多年之前通往墨脫縣還只有這么一座年久失修的木質(zhì)吊橋。攝影／張超音

龍孔飛瀑位于芙蓉江右岸，發(fā)源于彭水縣龍洋鄉(xiāng)一帶非可溶巖中的地表溪流在進(jìn)入下奧陶統(tǒng)灰?guī)r時(shí)成為伏流，在芙蓉江邊的懸崖中部噴涌而出，形成瀑布。在芙蓉江兩岸還有數(shù)十條由喀斯特泉和季節(jié)性地表水形成的瀑布。

芙蓉洞珊瑚池內(nèi)的浮筏石筍是世界級珍品。池內(nèi)所見的2個(gè)色澤潔白晶瑩，高為50厘米的生長在水面浮筏晶花之上的浮筏石筍為國內(nèi)外罕見。

從天龍橋的橋洞往外看，就是青龍?zhí)炜?。從橋下仰視，拱孔高曠，壁立千仞；洞頂逐次崩塌斷面呈弧形平行分布，展示著天坑、天生橋的形成、演化過程。據(jù)專家介紹，這里的“天生三橋”喀斯特系統(tǒng)具有峽谷、伏流、天生橋、天坑、洞穴、瀑布、泉水等，頗能體現(xiàn)系統(tǒng)的完整性。獨(dú)特的景觀也使此處成為張藝謀的《滿城盡帶黃金甲》影片的外景地。

拉薩：一邊歌誦，一邊收獲 西藏的秋天，最重要的收獲就是青稞。收青稞除了經(jīng)濟(jì)上的意義之外，在西藏更像是一種儀式，人們一邊收青稞，口中還一邊念唱一些誦詞，他們希望在收獲物質(zhì)的同時(shí)，也收獲到青稞的精神。攝影/張超音

日喀則：西藏的糧倉 日喀則藏語意為“最好的莊園”，是當(dāng)年后藏的政教中心，也是歷代班禪的駐錫之地。 日照充足，地處河谷地帶，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，被稱為“西藏的糧倉”。攝影/張超音

阿里：岡仁波齊披上黃金甲 岡仁波齊是公認(rèn)的神山，同時(shí)被印度教、藏傳佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教認(rèn)定為世界的中心。岡仁波齊并非這一地區(qū)最高的山峰，但是只有它終年積雪的峰頂能夠在陽光照耀下閃耀出奇異的光芒，奪人眼目。加上特殊的山形，與周圍的山峰迥然不同，讓人不得不充滿宗教般的虔誠與驚嘆。攝影/張超音

調(diào)查半山腰的石窟，長云梯就成了考古隊(duì)不可或缺的攀登工具。

阿里東嘎石窟群中的Ⅰ區(qū)2號(hào)窟壁畫精美，保存較好。它最為人稱道的就是曼荼羅形式的藻井，上繪佛、菩薩、天神等185尊小像，層層相套，給人以奇幻、靜穆之感。

從1992年起，考古人員先后在札達(dá)縣的皮央·東嘎遺址展開了七次田野調(diào)查，探查出大量的石窟、佛寺、墓葬、房址等古代遺跡。

東嘎Ⅰ區(qū)2號(hào)窟的窟頂為五重同心圓相套的金剛界大壇城形式，也可稱作“自在曼荼羅”。它的頂部向上隆起，從內(nèi)向外繪制四圈小像，并在每一圈圓形圖案外側(cè)，環(huán)繞方形金剛墻。

考古隊(duì)的工作人員在石窟中修復(fù)壁畫。