喜洲白族火把節(jié)。每年六月二十五，西南許多少數(shù)民族都會(huì)在這天點(diǎn)火把進(jìn)行狂歡，關(guān)于火把節(jié)的起源有許多種傳說，其中有一種說法是諸葛亮此日南征回師，西南人民用火把照亮了將士們回家的路以表示對(duì)諸葛亮的愛戴。

喜洲人常在自家照壁上表述自己的姓氏文脈，上圖的照壁上寫著“琴鶴家聲”，說明這家院落的主人姓趙。

圖攝于候廬內(nèi)，墻壁上的“清正謙和”則是一種家訓(xùn)，提醒著富貴的嚴(yán)家，要保持良好的家風(fēng)。

喜洲侯廬，主人嚴(yán)學(xué)侯是喜洲富商大族嚴(yán)家后裔。喜洲人特別重視門面，繁復(fù)的斗拱和紋飾，夸耀著主人的富庶，而白族尚白，所以住宅墻體常常被粉刷以保持潔白，屋頂?shù)纳交ㄑb飾，則取材于白族民族服飾的花紋。

喜洲無城墻但有城門，其城門更多的是象征和紀(jì)念意義，各門造型也不一致。喜洲西門正義門就是一個(gè)閣樓，圖為閣樓屋頂?shù)囊唤?，其下雕刻的是龍子之一：鴟吻。喜洲的鴟吻造型奇特，具有典型的少數(shù)民族風(fēng)格。

嚴(yán)家大院內(nèi)的回廊，回廊上常裝飾有先賢畫像、名言警句和梅蘭竹菊等圖案。

董苑里的洋樓，蔣經(jīng)國、宋希濂都曾于此留宿。

喜洲位于蒼山之腳，白色的喜洲在蒼茫的蒼山下格外醒目。圖為喜洲十皇閣戲臺(tái)。喜洲是白族聚居區(qū)，白族每個(gè)村落都有自己的主神，而喜洲作為周邊地區(qū)商旅來往的中心，其主神廟供奉的卻是周邊各村寨的主神，十皇閣就是喜洲的主神廟。