轎子
慢景致里有乾坤

文章出自：中華遺產(chǎn) 2011年第11期 作者： 盧芳芳 

標(biāo)簽： 發(fā)明與技術(shù)   文化遺產(chǎn)   古代生活   

“行到前門門未啟，轎中安坐吃檳榔?！弊x清朝文人王漁洋的這句詩(shī)，仿佛回到了那個(gè)閑適安逸的年代，文人雅士坐著轎子，在慢慢悠悠的路程中偶爾揭開(kāi)帷子，瞧一瞧路邊的風(fēng)景，無(wú)車馬勞頓之苦，有安穩(wěn)舒適之樂(lè)。慢轎子，走得慢，做得也慢，在北京孫慶連老師的工作室里，一頂頂傳統(tǒng)轎子，穿越了歷史的風(fēng)煙，向我們講述著慢轎子里的慢景致。

這是根據(jù)北京故宮博物院藏乾隆《皇朝禮器圖式》仿制的皇后鳳輿，也就是皇后大婚時(shí)乘坐的花轎。轎身裝飾著各種造型的龍鳳圖案，在轎廂里還放置著御筆“龍”字軸。天子位尊，即便是大喜的日子，也不會(huì)親自到女家迎娶皇后，這“龍”字軸就成了皇帝的化身，在鳳輿內(nèi)陪伴新娘。

2004年春天，陜西省寶雞市考古所的工作人員，在五代時(shí)期李茂貞(公元856—924年)夫婦的陵墓里，發(fā)掘出一塊“八人轎子磚雕圖”，圖上八個(gè)轎夫抬著一頂精致的官轎，八角上翹，轎頂一朵蓮花，抬杠兩端雕刻龍頭，前方四位轎夫右肩膀扛起，后排的轎夫只探出頭來(lái)。從轎夫的衣服褶皺到五官表情，筆筆精細(xì)，生動(dòng)傳神，呼之欲出，它顯然凝固了五代生活的一個(gè)瞬間。

轎子，這種中國(guó)人曾經(jīng)依賴了上千年的出行工具，如今已經(jīng)愈漸遠(yuǎn)離人們的生活。若不是從朋友那里偶然聽(tīng)到孫慶連先生的名號(hào)，我還不知道這車水馬龍的北京城里，竟還藏著會(huì)制作轎子的手藝人。

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責(zé)任編輯 / 劉睿 郭婷  圖片編輯 / 余榮培 

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