中國景教
穿越《圣經(jīng)》的古老傳說

文章出自：中華遺產(chǎn) 2009年第11期 作者： 張巍 

標(biāo)簽： 文化遺產(chǎn)   讀史筆記   碑林區(qū)   

景教，即基督教的聶斯托利派，公元5世紀(jì)前期興盛于中、西亞。唐貞觀九年（635年），聶斯托利派傳教士阿羅本由波斯來我國傳教，改教名為景教。 這塊中國唐代的景教紀(jì)念碑，從豎立到深埋，記載了從萬里之遙進(jìn)入中國的景教的繁榮史與落寞史，同時見證了后來中世紀(jì)西方宗教世界爭取同盟的努力與對外擴(kuò)張的野心。

雖然基督教流行中國的傳說已久，但“大秦景教流行中國碑”（左碑）是關(guān)于中國古代基督教的最早和最確切的記錄。這塊碑立于唐德宗建中二年（781），正文不到2000字，用非常典雅的中國文字介紹了基督教的一些最基本觀念，并記載了阿羅本來到長安受到隆重接待的歷史。

西安碑林博物館里，有一塊高近三米的紀(jì)念碑。與許多碑一樣，既然作為紀(jì)念之用，它背后必然有可敘說的歷史——這塊“大秦景教流行中國碑”的故事，要從唐代說起。

公元781年（唐德宗建中二年），在一次長安的景教集會上，信徒們決定刻碑紀(jì)念當(dāng)時景教的盛況，碑的名字叫做：大唐景教流行中國碑。立碑的主要發(fā)起人叫做“伊斯”，碑文特意記錄了景教最為鼎盛的時刻：

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責(zé)任編輯 / 范亞昆  圖片編輯 / 湯劍華 

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