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塔之造|當(dāng)塔走進(jìn)中國(guó)


文章出自:中華遺產(chǎn) 2016年第06期 作者: 金光 瑜韻 

標(biāo)簽: 文化遺產(chǎn)   

『白馬馱經(jīng)事已空,斷碑殘剎見(jiàn)遺蹤?!浑S著佛教從印度傳入神州華夏的,除了經(jīng)文廟宇,還有一樣特殊的建筑:塔。從河南白馬寺齊云塔起,中國(guó)人就將自己對(duì)于宗教的理解融入了塔的建筑,呈現(xiàn)出不同于印度塔的中國(guó)風(fēng)格?;蛉绺邩侵比朐铺?,或如亭臺(tái)精致巧妙。萬(wàn)種匠心獨(dú)運(yùn),全在造塔之中。
落日下的古塔風(fēng)情
夕陽(yáng)西下,高高矗立的古塔俯瞰著遠(yuǎn)處都市里的高樓大廈和車水馬龍,有種多重時(shí)空重疊交錯(cuò)之感。圖中是位于石家莊東部的龍泉寺法華塔,為石家莊市附近現(xiàn)存的古塔之一。不知都市中奔忙的蕓蕓眾生在塔下經(jīng)過(guò),是否也會(huì)感受到當(dāng)年匠人造塔時(shí)的那份誠(chéng)心與佛意呢?攝影/段雙群

玲瓏塔,塔玲瓏,玲瓏寶塔十三層……”兒時(shí)時(shí)常聽(tīng)到母親在耳邊唱起這樣的歌謠,與畫書中鎮(zhèn)壓白娘子的雷峰塔一起,構(gòu)成了我對(duì)“塔”的最初印象:層樓,尖頂,翹檐,風(fēng)鈴,以及塔底不見(jiàn)天日的白娘子。直到長(zhǎng)大后才知道,并不是所有塔都是十三層,塔上尖尖的頂叫做塔剎,塔底地宮里沒(méi)有白娘子卻有佛骨舍利……原來(lái),童謠里的塔,來(lái)自遙遠(yuǎn)的印度,唐僧取經(jīng)最終達(dá)到的地方,后來(lái)才在華夏的土壤上,落地生根,成為中國(guó)的風(fēng)景。

覆缽和錫杖擺出塔

佛陀弟子曾這樣問(wèn)師父:“我究竟要怎樣做,才能夠向您表達(dá)我的忠誠(chéng)呢?”佛陀一言不發(fā),微笑著將身上披著的袍子往地上一鋪,把化緣用的缽盂倒扣上去,又在覆缽上面立起一根錫杖:這,就是印度佛塔的雛形。

責(zé)任編輯 / 周玥  圖片編輯 / 余榮培 

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