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著名學者林賢治認為，時下對于蕭紅的熱捧，正是人們追求自由的心理折射。圖為以蕭紅為主人公的電影《黃金時代》劇照。 供圖／CFP

“漆”光異彩 四川省成都市青羊區(qū)金河路 傳統(tǒng)鹵漆制作技藝 尋常的牡丹圖案，在這只未完工的漆盤上放出異彩，這是歷史悠遠的技藝賦予它的美麗。四川特產(chǎn)生漆，因而在三千多年前便出產(chǎn)漆器——鹵漆，獨傳的絕技是面刻雕填，即用刀在漆面上刻出陰文，再填入彩漆，而后精研推光。填彩所用的彩漆，用天然生漆加礦物顏料煉制而成，除了亮澤奪目以外，還古色古香。待到干燥后研磨時，更會用到少女秀發(fā)制成的漆刷，方能細潤無比，婀娜無雙。 供圖／成都圖片庫

方壺勝境 方壺勝境建成于乾隆三年（公元1738年），位于福海東北岸灣內(nèi)，是后代眾多學者考證后公認的圓明園中最為宏偉美麗的建筑。方壺勝境是以人們想象中的仙山樓閣為題材而建造的寺廟建筑。此景前部的三座重檐大亭，呈“山”字形伸入湖中，中后部的九座樓閣中供奉著2000多尊佛像、30余座佛塔，建筑宏偉輝煌。整個方壺勝境景群于1860年10月被英法聯(lián)軍劫掠后焚毀。焚毀初期，這片遺址上還殘存有相當數(shù)量的建筑構件，其中以石制為多。如今通過3D技術虛擬復原的方壺勝境，宮闕鱗瓦參差，憑水而立，面臨巨湖，薄霧升騰，宛如仙境。圖為方壺勝境復原圖。

這對似獅非獅，似虎非虎的石獸負責守衛(wèi)漢代高頤墓，分別被稱為“天祿”和“辟邪”。它們頭頂長角、肋生雙翼，在夜色里顯得更加威嚴和神秘。目前全國發(fā)現(xiàn)的漢獸有20來只，雅安就擁有14尊，在這片漢夷交界之地，它們演繹出了別樣的中原氣象。

四川省文物考古研究院的工作人員，為這些石刻一一制作了拓片。圖中展示的即是第1幅吐蕃菩薩像。

圖所示，為須巴神山山腳處13幅吐蕃時期石刻的分布位置.

石渠縣洛須鎮(zhèn)煙角村的這鋪大日如來石刻坐像，位于金沙江北岸50米外的山腰上，高程3326米。祂所在的巖體是一塊高4米、寬5米的巨石，一條人工開鑿的小水渠繞石而過，將山上融化的雪水引入村莊。對村民們來說，這鑿刻于一千年前的佛像不只是文物，祂更是村莊的守護者，是尋常生活的一部分。

銀杏

楊柳

四川省文物考古研究院的工作人員，為這些石刻一一制作了拓片。圖中展示的即是第3幅鳥形立像的拓片。

梧桐

木槿

國槐

泡桐

合歡

牡丹

紫衫

圖中這件陶水管看起來很普通，但如果你知道它的年齡，或許會驚訝地叫起來。它是上世紀八十年代考古人員在河南省周口市淮陽縣的新石器時代遺址平糧臺古城發(fā)現(xiàn)的，距今已有4000至4500年的歷史。

“方壺勝境”所在的小島上，散落著殘垣斷壁，以及建筑的夯土臺基。等編輯們歷經(jīng)千辛萬苦來到這里之后，都欣喜異常，這座曾經(jīng)的瓊島仙境現(xiàn)在也很有韻味。而圓明園里，還有更多這樣等待人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的遺址景觀。

圖為中國人民大學家書研究中心征集的民國家書。攝影／章玉／東方IC

這是石渠縣須巴神山石刻群中部的第7鋪石刻。右上方的陰刻尊像頭戴吐蕃高筒冠，雙眉間有圓形白毫，袒露上身，左肩至右側腰斜披帛帶，雙手結禪定印置于腹前。從裝扮和動作上看，這鋪尊像兼具吐蕃貴族和佛的雙重特征?？陶咴谧鹣裣路接貌匚目虒懥?0行題記，研究者認為這是保存完整、極其罕見的吐蕃時期佛像贊頌詩。

2月27日，孫中山派蔡元培為歡迎專使，和劉冠雄、宋教仁、汪精衛(wèi)等偕同唐紹儀抵達北京，迎接袁世凱南下就職。袁為了招待來京專使和代表，將原清廷設在東城煤渣胡同的貴胄法政學堂作為招待所。圖為蔡元培專使（前排右四）及其他諸代表并職員合影（供圖：文化傳播／FOTOE）。

19世紀英國人繪制的北京圓明園正大光明殿，這里是皇帝接見使臣、舉行慶典的地方。 供圖/托馬斯·阿羅姆

這是清朝末年火車站里進京趕考的舉人。他們中有老有少，都在擠科舉這根“獨木橋”。如果通過考試，他們將擁有進士功名，獲得做官資格；反之，就成了落第書生。不過即使落第，他們也不是完全沒有晉身機會。 供圖／文化傳播

農(nóng)桑野趣 杏花春館位于九洲景區(qū)西北端，也是整個景區(qū)的最高點，意仿西北昆侖山。這處景觀以唐代詩人杜牧在《清明》一詩中所描繪的“杏花村”為意象，呈現(xiàn)了一種純樸的田園情趣。館前的菜圃里根據(jù)不同的季節(jié)，種植有各類瓜果蔬菜。一到春季，杏花爛漫，皇帝總要來到這里品酒賞花。在完成的復原圖中，一共呈現(xiàn)了油松、側柏、旱柳、絳柳、楸樹、核桃、柿樹、七葉樹、絲棉木、桑樹、連翹、杏等數(shù)十種植物。

如今的圓明園，是一片遼闊的空地，散落著殘垣斷壁和大大小小的地基遺址，偶爾還能看到當年從全國各地運來的奇石，或是幾株被火燎黑了的古棗樹。這張地圖是依據(jù)樣式雷圖檔、古畫和文獻想象復原的圓明園盛景圖，大家或許可以按圖索驥，在遺址處遙想當年盛況。供圖/海淀區(qū)文化發(fā)展促進中心

諧奇趣的音樂亭 這張照片，是在諧奇趣主樓南側的樓梯上拍攝的，整座建筑呈現(xiàn)出濃郁的西洋風。連接主樓和音樂亭的，是一組券門組成的廊橋，上方是繁復浮華的蔓草裝飾。有意思的是，這種帶有強烈洛可可（ro-caille）風格的裝飾，卻是用中國的琉璃制成。音樂亭是一幢八角形的兩層建筑，門兩側的立柱飾以典型的西洋渦卷式柱頭，豪華又美觀。細看此處的石欄桿，盡管過了一百多年，依然瑩白如玉，可見營造西洋樓時選材之講究，更可見乾隆時中國國力之強盛。

武昌大朝街滋陽湖畔，臨刑前的維新人士唐才常表情堅毅，毫無懼色——1900年7月28日深夜的這一幕，被武漢辛亥革命博物館用銅像定格。 攝影／孫新明

圖為乾隆時期的御制鎏金銅鑄雕亮爪立龍，可能是帝輦或大型家居的裝飾構件，看到它，能使人聯(lián)想到當年圓明園里的種種細節(jié)。

清音閣 清音閣大戲臺位于圓明園后湖東北面，是園中最大的戲臺。坐南朝北，分上、中、下三層，戲臺一層底下設有地井，二層、三層有隔板相連，如劇目需要，地井可噴水，二層和三層可相通上下自如，綠柱紅妝的顏色搭配突出了這處戲臺的諧趣。清朝皇帝很喜歡聽戲，每逢皇太后、帝后生辰時，這里都要唱九九大慶之戲。直到圓明園被毀前的幾個月里，這里仍然歌舞升平。圖為清音閣復原圖。

坎佩切毗鄰墨西哥灣，具有天然的地理優(yōu)勢。但繁榮的海上貿(mào)易也曾令這里在數(shù)百年間為海盜的頻繁光顧所困。圖中是西班牙人于17世紀在坎佩切建立的防御工事，碉樓、炮臺和厚重的城墻，為這里帶來了一段時間的安寧。

這張明信片就是以一個家庭的合影相片制成的——一對中年夫婦和他們的五個孩子的合影。這個家庭看起來像小康之家。從裝束來看，這個家庭具有比較鮮明的民國特征——中西合璧。男主人和孩子們著西式服飾，女主人著旗袍。男主人神情沉毅、女主人溫柔嫻淑。明信片背后有幾行題字：“二嫂惠存 妹：配治敬贈”。由此推測，明信片中的女主人也許就是配治。除此之外，我們已經(jīng)不能再了解更多。

圖為杭州沈曉程制作的綠色熒光蝴蝶微型風箏，

圖為1912年2月15日《時報》號外，報道說：中華民國共和成立，孫中山辭去臨時大總統(tǒng)職位，由袁世凱就任臨時大總統(tǒng)。供圖：黃安國／FOTOE

放風箏主要看風的條件，春秋兩季是放風箏的最好時節(jié)。我國至少在唐宋時期就盛行清明時節(jié)到郊外踏青嬉戲的風俗，放風箏便是其中的一項內(nèi)容。微型風箏一般能飛100米高度以內(nèi)，風力要求在四級以下。圖為風友正在西湖邊放飛沈曉程制作的小鷹風箏，這種風箏一次可以放飛好幾個。

圖是1893年《點石齋畫報》里的漫畫。它描繪了一位落第考生為了早日及第，決心燒掉自己以前因偏信相士而留的胡須。

乾隆九年所繪《圓明園四十景圖》繪色絹本 優(yōu)點：信息量豐富，涵蓋了圓明園四十個景區(qū)，可辨識出大量植物。 缺點：作為畫作，難免有出于美學的取舍，準確度有待考證。 供圖／法國圖書館

花園門里的造訪者 4位外國人坐在花園門前，或坐或臥。1860年以后，盡管依然有兵丁把守，但早已阻擋不住這些好奇的國外造訪者。除了奧爾末，還有幾位攝影師也拍攝過圓明園，其中有據(jù)可考的攝影師有托瑪斯·查爾德和泰奧菲勒·皮瑞。從照片中可以看到，門洞內(nèi)隱約可見黃花陣入口兩邊的石柱以及中央的西式亭子。但其實，券門上方紋飾構成的獸首還是中國傳統(tǒng)樣式，大概要鎮(zhèn)住中國的邪靈，還得依靠中國自己的神獸。

上里古鎮(zhèn)連片的古民居青瓦蓋頂、木屋為舍，一派古色古香。這座古鎮(zhèn)位于雅安雨城區(qū)北部，初名羅繩，曾為青衣羌人的領地、古嚴道的轄區(qū)，又是古西南絲綢之路進入雅安的重要關隘和驛站。

花箋上，是唐才常1894年寫給弟弟唐才中的家書。他在信中自豪地宣稱，自己這次到了武漢之后，深刻感受到時局、學校等改革的必然性。而在此前，唐才常曾參加科舉，并希望以此來實現(xiàn)自己的理想。 供圖／湖南省博物館

桃花

行樂 這是清宮所藏的《雍正十二月行樂圖》，描繪了雍正皇帝一年四季的生活：觀燈、踏青、賞桃、流觴、競舟、納涼……1725年，即位3年的雍正皇帝就入住了圓明園。從這幅畫上看，建筑有中有西，場景開闊，繪制的可能就是圓明園。 供圖／故宮博物院

作為中國古建筑的瑰寶，圓明園內(nèi)有許多傳統(tǒng)建筑的孤例，萬方安和就是其中一處（圖為復原圖）。萬方安和建于雍正初年，建筑平面呈“卍”字形，整個漢白玉建筑基座修建在水中，基座上建有三十三間殿宇，東西南北，室室相通。在通風、保暖和采光等方面都有獨到的講究之處，具有冬暖夏涼之妙。

圖為坎佩切老城內(nèi)殘存的歷史遺跡。

圖中的藏民正繞著巴格瑪尼石經(jīng)墻磕等身長頭，按規(guī)矩，他們至少要巡禮三周。石經(jīng)墻長1.7公里，如果按一個長頭1.5米計算，繞墻三周，就得磕6800多個長頭。在石渠，正因有無數(shù)像他們這樣的善男信女，才使這座信仰的長城具有了神奇的力量（攝影／呂玲瓏）。

1880年出版的《環(huán)游世界》版畫中的圓明園荇橋。圓明園中橋很多，類型多樣。 供圖/丁大偉

圖中的匾是贈給落第舉人的（攝影／金建輝）。這是是明正統(tǒng)年間的匾。通常進士才能做官，而匾主卻以舉人身份被授予州判一職，正是對落第者的破格提拔。

花果樹木價值 優(yōu)點：來自于《圓明園內(nèi)工則例》檔案的采購清單可信度高。 缺點：植物種類有限，不能全面反映圓明園的歷史植物種類，且存在植物古今譯名的辨析問題。 供圖／王世湘《清代匠作規(guī)則例》

圖是諧奇趣主樓東側面的裝飾，靈芝和寶瓶形狀的琉璃，安放在西式的建筑中，倒也和諧。

地圖為秦惠王時所設“嚴道”的管轄范圍，以及古絲綢之路“旄牛道”。

當年紅紅火火的兩湖書院，如今是武漢一所小學的教室。唐才常在這里學習的短短一年多時間，成為了他人生的轉折點，此后，士子唐才常變成了維新斗士。而這個由晚清名臣張之洞創(chuàng)建的書院本身，也是中國近代史的轉折點之一，從這里走出了日知會、文學社、共進會、同盟會的許多名人，以及革命領袖譚嗣同、黃興，他們一舉顛覆了張之洞苦心維護的大清王朝。 攝影／童漢芳

掃雪 剛下過大雪，乾隆皇帝想要出門賞雪，于是侍從仆役們都忙活開了：有的在掃雪、鏟雪，有的將成堆的雪搬出去。這是《乾隆雪景行樂圖》中描繪的情形。不過，為皇帝工作卻不容易，稍有不慎或者做得不好，就要接受責罰。 供圖／故宮博物院

圖中的八方亭則摒棄了傳統(tǒng)的圓柱，選用了方形柱子增加奇趣。

圖是西班牙殖民者為抵御海盜而設的炮臺。

圖中，一家人正朝著松格瑪尼石經(jīng)城的方向走去，到那里禮敬諸佛和他們的保護神——神奇英雄格薩爾，以祈求人畜興旺、事業(yè)發(fā)達。說不準，他們還要為石經(jīng)城添上一塊新的瑪尼石。

1912年2月29日夜，北洋軍閥曹錕部下的第三鎮(zhèn)發(fā)生兵變。亂兵從東城外攻入城，先是跑到東安門和前門一帶哄搶、縱火，到下半夜，兵變繼續(xù)擴大，西城、北城也發(fā)生騷亂。圖為北京兵變時，丁字街的店鋪被毀。

圖為朱伯厚制作的微型風箏，他的風箏曾經(jīng)多次參加國內(nèi)大型風箏節(jié)和風箏展覽。他說放飛一只小小的風箏，心情十分閑適、放松（攝影／仁敦）。

圖為北京兵變時，東交民巷使館區(qū)西口設置的防御設施及戒備森嚴的士兵。 供圖：文化傳播／FOTOE

圖是“明通進士”匾，清“明通榜”是一種特榜，是在會試落卷中挑選“文理明通”者，授予本省州縣學的學正等職。

圓明園施工設計圖 優(yōu)點：不僅能夠反映植物種類、組合，還清晰地標示出植物與其他造園元素的位置關系。 缺點：圖檔數(shù)量有限，并且作為設計圖紙，不能保證和最后的呈現(xiàn)效果沒有偏差。 供圖／中國國家圖書館

嚴道古城城址規(guī)模雖然不大，但設計合理，結構嚴謹，布局完整?？上堄喑菈缀醣恢脖煌耆谏w了，古城內(nèi)又長滿了莊稼，讓人無從憑吊那個兩千多年前重兵把守、商貿(mào)繁華的絲路重鎮(zhèn)（攝影／梁華）。

半畝園 復原圖上這座亭式小戲臺建筑規(guī)模并不宏大，是在固定的舞臺之上加蓋亭座，借助室外建筑手法營造室內(nèi)，形成獨特的藝術效果。這種在室內(nèi)搭建小型戲院的手法，后來還被借鑒到故宮的建福宮敬勝齋和寧壽宮的倦勤齋。從中可以窺見皇帝對戲曲的喜愛。

海棠

圖是巴格瑪尼石經(jīng)墻上的一尊無量壽佛雕像，觀其造型，大約為明清時期所刻。佛典有記，無量壽佛又稱阿彌陀佛，乃密教五佛中之西方尊，祂身量無邊，非凡夫心力所及，可保佑生命不受侵害。

沈曉程在制作中摸索出自己的一套經(jīng)驗：在用料上，他一般選用竹子做骨架、絲綢來裱糊、彩色熒光筆繪圖、最細的釣魚線用來作引線。制作中最關鍵的部件是風箏中間的膀條，用刀片將竹子削細，要求中間厚兩邊薄，兩邊厚薄誤差不能超過0.05毫米。沈曉程后來又選用一種更輕的碳纖維材料來做骨架，塑料薄膜來裱糊，效果也很好。在制作上，朱伯厚也有自己的一套做法。他一般選擇制作竹席或竹簾子的竹篾做骨架、用輕薄的鏡頭紙來裱糊。制作風箏之前，他會先制作一個模子，這樣就可以把削好的竹子放到“模子”上接架、定型了。按照這種方法，朱伯厚每次可以做幾十個微型風箏，有點像流水作業(yè)。圖為制作微型風箏制作模板步驟。

1786年清宮繪制的西洋樓銅版畫之黃花陣。每逢中秋，乾隆皇帝都會令人在黃花陣迷宮中點燈娛樂，誰先到中央亭子便能得到獎勵。 供圖/張超

現(xiàn)代考古測繪圖 優(yōu)點：信息真實可信，能夠根據(jù)遺址中樹坑的位置（圓圈、方塊）準確定位植物的栽種位置。 缺點：由于歷經(jīng)劫難，遺址擾亂毀壞嚴重，大量信息流失。 供圖／靳楓毅

畬女的鳳凰傳奇 浙江省麗水市景寧縣東弄村 畬族傳統(tǒng)織布技藝 穿戴著鳳凰冠和彩帶衣的兩位畬族女子，正在一架老織布機前舒展巧手、穿梭引線。幾百條柔軟細密的彩線從高處垂下，并在吱呀聲中連綿不斷地流淌，她們忙碌趕制的布料，將被做成畬女鐘愛的鳳凰裝。鳳凰是畬族人的吉祥圖騰，相傳畬族始祖迎娶三皇五帝之一的高辛皇帝的三公主時，公主身著這種鳳凰裝，因而世代流傳。傳統(tǒng)的畬族女子，往往將一生的情感都寄予織機，也留下了民族文化久遠的信息。攝影／盛仁昌

亦中亦西 遒勁的枝干，掩映著這座西洋樓景區(qū)內(nèi)最為精美的建筑——海晏堂。據(jù)史料記載，它的墻隙處都是五色琉璃的蕃花，抹著淺粉紅灰，屋頂是孔雀綠色的琉璃瓦。從奧爾末的照片上看，屋頂和樓板都已坍塌，透出一股凄美之感。在整個西洋樓區(qū)域，類似“西式其外，中式其內(nèi)”的例子還有很多，比如，乾隆皇帝曾因美人魚噴泉不雅，而在西式噴泉池里裝上了十二生肖頭像。

乾隆中期，上下天光樓東西兩側的曲橋已經(jīng)變成了完全對稱的方式。

紫藤

養(yǎng)雀 這是一幅表現(xiàn)乾隆皇帝宮廷生活的巨幅作品的局部，曾張貼于圓明園某殿內(nèi)。圖中一位侍從正在喂庭院中一對美麗的孔雀。此畫雖無作者款識，但從技法和水平分析，人物肖像、兩只孔雀和建筑的主要部分應出自宮廷洋畫家郎世寧之手。值得一提的，是旁邊飼養(yǎng)孔雀的仆人。他是園內(nèi)數(shù)量巨大的服務人員之一，也是圓明園150余年正常運轉的保證。 供圖／故宮博物院

走進城內(nèi)，幽深的石板街把城市分成了棋盤狀的格局，兩旁則是色彩明快的西班牙風格的建筑?？才迩械木用衩磕甓疾粎捚錈┑貫榉孔又匦路鬯⑼鈮Γ悦夂ｏL帶來的濕氣使墻面失色。

圖是石渠縣境內(nèi)的一處時代較早的石經(jīng)墻，墻體上堆砌著一層層刻于不同年代的瑪尼石。這里的人們習慣于在石頭上刻滿密密麻麻的經(jīng)文，向三寶頂禮，祈求得到佛祖的護佑，也是為了守護內(nèi)心那份安寧。

圖為微型風箏接駕步驟。

花窖一隅 圖為圓明園“花室”復原圖。圓明園內(nèi)不乏大量的異域植物。這些植物需要通過一定栽培養(yǎng)護手段，才可以在御園中生長。當時圓明園內(nèi)設有專門的“花窖”，即小型的溫室，名為“恒春圃”，具體位置可能設在長春園的玉玲瓏館景區(qū)。此外，圓明園北側順木天一帶，還設有學圃，即露天的苗圃，其內(nèi)培植苗木、果樹、蔬菜等。學圃不是簡單的苗圃，而是帝王皇子等學習農(nóng)作，觀賞農(nóng)時，標榜重農(nóng)思想的場所。 供圖／Chinese Greenhouse-Peter Valder,Gardens in China

有意思的是，如果放大門洞內(nèi)的細節(jié)（如圖），會發(fā)現(xiàn)在華麗的西式風格背后，是傳統(tǒng)的中式建造手法：建筑以磚墻砌成，墻壁中曾鑲嵌有支撐用的木柱，被火焚燒后留下了一道道深溝。

圖為嚴道古城附近出土的巴蜀印章。 攝影／代強

這是唐才常與譚嗣同等維新派人士創(chuàng)辦的旬刊《湘學新報》、日報《湘報》（攝影／俄國慶）。此外，他們還創(chuàng)辦了湖南不纏足會、瀏陽群萌學會、延年會、公法學會、長沙時務學堂等，將湖南的維新運動開展得蓬蓬勃勃。

這是唐才常與譚嗣同等維新派人士創(chuàng)辦的旬刊《湘學新報》、日報《湘報》（攝影／俄國慶）。此外，他們還創(chuàng)辦了湖南不纏足會、瀏陽群萌學會、延年會、公法學會、長沙時務學堂等，將湖南的維新運動開展得蓬蓬勃勃。

這是唐才常與譚嗣同等維新派人士創(chuàng)辦的旬刊《湘學新報》、日報《湘報》（攝影／俄國慶）。此外，他們還創(chuàng)辦了湖南不纏足會、瀏陽群萌學會、延年會、公法學會、長沙時務學堂等，將湖南的維新運動開展得蓬蓬勃勃。

圓明園前后歷經(jīng)五朝皇帝，不斷修葺改建。展現(xiàn)其中的變化，也是復原工作中的重點。左側圖為不同時期的上下天光景區(qū)復原圖。該景區(qū)是圓明園較早修建的一組建筑，在雍正年間就已經(jīng)建成。“上下天光”的命名來自北宋文豪范仲淹的傳世名作《岳陽樓記》中的詩句“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃”。因為這處建筑屬于觀賞景觀，所以根據(jù)歷代帝王審美需求，不斷改建。初建時，上下天光樓為臨后湖的兩層樓閣，曲橋架湖，蜿蜒百尺，并在橋上建有亭、榭。憑欄俯瞰，大有登岳陽樓所見洞庭湖之勝概，水天上下相連。當年，這里是觀賞后湖風光及中秋賞月的佳處，景致頗為清幽。

薔薇

城內(nèi)的歷史建筑有些被辟為博物館，圖即其中的一座，室內(nèi)展示了西班牙統(tǒng)治時期貴族的生活用品。

圖中的唐蕃古道路線，是由陜、川、甘、青、藏等省的考古學者根據(jù)前人研究和近年來的考古發(fā)現(xiàn)而得出的初步結論，從圖中不難看出，存在大量吐蕃時期石刻遺存的四川省石渠縣，是唐蕃古道支線的一個重要地點。

圖為制作微型風箏點膠步驟。

圖為1912年3月10日，身穿前清陸軍上將軍常服的袁世凱（前中）宣誓就任中華民國臨時大總統(tǒng)后，與部分政府官員和美國公使嘉樂恒（W.J Calhoun）等合影。左前一為孫寶琦、前右二為陸徵祥、二排左二為蔭昌，蔭昌右為梁士詒。 供圖：文化傳播／FOTOE

圖為嚴道古城附近出土的巴蜀印章。 攝影／代強

圖為長沙時務學堂教師合影，右二是唐才常，左二為譚嗣同。

到了道光七年（公元1827年），上下天光景區(qū)發(fā)生了極大的變化，原本的九曲橋，水亭和水榭被拆除，主體建筑“涵月樓”也改建為模仿嘉興煙雨樓而建造的“煙雨樓”。

石榴

博古 多數(shù)時間，侍從不是宮廷畫的重點，常被觀者忽略，如這幅《弘歷觀畫圖軸》圖中捧著各種古玩的侍從。這些古玩都價值不菲，侍從們給皇帝展玩時需要小心翼翼。也有對這些珍寶動了歪心思的人，這在圓明園的罪與罰里很常見，往往會受到杖刑、流放之類的重責。 供圖／故宮博物院

圖為制作微型風箏裱糊步驟。

英國使節(jié)馬嘎爾尼訪華，送給了乾隆皇帝大量禮品儀器。皇帝以其新奇，將它們放在正大光明殿，上圖描繪的正是這一情景。 供圖/張超

識圖辨花 此為乾隆九年所繪《圓明園四十景圖》中的“曲院風荷”，它位于福海西岸同樂園南面，正殿一排5間，跨池還有一座9孔的大石橋。該景區(qū)始建于1729年左右，仿杭州西湖的“曲院”而建。西湖曲院，原是宋朝的一處釀酒作坊，四周有池，荷花隨風搖蕩其中，因而取名“曲院風荷”。乾隆南巡江南時鐘情此景，便仿造置于圓明園中。在復原過程中，根據(jù)四十景圖所繪，專家們在曲院風荷辨識出8種植物。 供圖／法國圖書館

大水法的曾經(jīng)風華 這或許是圓明園里最著名的景點，甚至成為圓明園的標志。從奧爾末的照片上看，原本為觀賞噴泉而建造的大型水景，已經(jīng)被荒草包圍，只能隱約看見大理石砌成的水池邊緣。大水法巴洛克風格的拱門中央，原本是一組石刻水盤，水流能由此層層跌落，匯入水池中，再經(jīng)由周邊的銅鹿、銅狗、石魚等動物造型的噴泉噴出。大水法牌坊上，洛可可風格的蚌殼造型裝飾，當時還完好無損，精美異常，與拱門渾然一體。如今的大水法丟失了很多裝飾部件，牌坊上留下了一個方形的缺口，顯得簡單了很多。

圖為嚴道古城附近的一家作坊，所生產(chǎn)的這種砂器，早在戰(zhàn)國時已在當?shù)亓餍小?攝影／王大江

道光晚期，樓前加蓋了天棚。這次改建使原有的意境大為受損，但仍很特別。咸豐年間，加大了天棚的進深，并恢復舊稱“上下天光”。

凌霄

圖為坎佩切古城內(nèi)的雙塔大教堂，位于中心廣場的東側。1540年，西班牙國王卡洛斯五世下令建立坎佩切城時，曾修建了一座小教堂來紀念此事。這個教堂在工藝上還相當簡陋，屋頂用的是茅草棚，墻體則以石灰石和鵝卵石為原料。后來，教堂不斷擴建翻新，到了18、19世紀，又立起了高聳的雙塔，使教堂在視覺上愈加宏大而神圣。1895年，羅馬教皇任命首任坎佩切主教，該教堂遂由教區(qū)教堂升級為主教座堂。

圖中這個掛滿了五彩經(jīng)幡的地方，是石渠縣長沙干馬鄉(xiāng)境內(nèi)的須巴神山。它不以山勢高峻取勝，經(jīng)幡和裸露的大塊巖石，是它與周圍其他山峰相比最顯著的差異。2010-2013年，四川省文物考古研究院的工作人員在這座神山的山腳處，發(fā)現(xiàn)了一片長達14米的摩崖石刻群，借由崖壁上的圖像和文字，人們看到了一千多年前吐蕃人的信仰與渴求。

圖為制作微型風箏拴線步驟。

云杉

在雅安市博物館二樓“辟疆拓土”展廳內(nèi)，有一件華麗的帶蓋青銅罍，紋樣中心鑲嵌著珍貴的綠松石。這只象征著權力與富貴的戰(zhàn)國罍，還有一個特殊之處，就是其腹部刻有兩處疑似巴蜀文的符號，顯示出它漢夷混血的特點，見證了古嚴道特殊的歷史（攝影／代強）。

圖是中國帝政改革協(xié)會合影，也即保皇黨的大合影。在“保救大清皇帝會”的橫幅下，康有為、梁啟超以及一大幫會員簇擁著光緒皇帝，?；手囊荒苛巳唬ü﹫D／知之）。唐才常通過積極活動，將保皇黨、革命黨等各派聯(lián)合起來，打算共同舉事，但最終事敗身亡。

圓明園盛期確鑿植物品種名錄

含經(jīng)堂位于長春園中心地帶，四周山水花木環(huán)抱，是該園內(nèi)最大的園林建筑風景群。這組建筑是乾隆帝為自己歸政后頤養(yǎng)天年而建。主體部分南北長300米，東西寬150米，占地45000平方米，主要建筑分三路軸線縱向并列，記有大小殿座近30座，建筑面積約8000平方米。2001年經(jīng)考古發(fā)掘，全面揭示出“蘊真齋”、“淳化軒”、“神心妙達”、“看戲殿”、“扮戲樓”、“戲臺”、“澄波夕照”、“理心齋”、“梵香樓”及“儀門”、“牌樓”等規(guī)模宏偉的早期建筑群遺址，出土了一批形式多樣的石、陶、琉璃等不同材料的建筑構件和銅佛、玉雕、裝飾瓷器等各類文物一千余件。圖為含經(jīng)堂考古遺址航拍圖（供圖／靳楓毅），

鳳仙

圖是進入圓明園表演的戲曲演員佩戴的腰牌，

在圓明園中，并非只有皇帝及其家人居住，還有太監(jiān)、園戶、和尚、道士等，以應對繁重而復雜的日常維護工作。這些人出入圓明園，都有相應的身份證明。圖是皇宮合符。即使是跟隨皇族的侍從，沒有身份證明，誰也別想進入圓明園。 供圖／張超

英國訪華使團成員威廉·亞歷山大繪制的乾隆皇帝肖像，他并沒有獲準覲見乾隆皇帝，只是根據(jù)同伴的描述和其他官員的樣子想象繪制。 供圖/奇想飛航文化傳播

圖為據(jù)此復原的3D效果圖。

油松

旱柳

大水法的曾經(jīng)風華 這或許是圓明園里最著名的景點，甚至成為圓明園的標志。從奧爾末的照片上看，原本為觀賞噴泉而建造的大型水景，已經(jīng)被荒草包圍，只能隱約看見大理石砌成的水池邊緣。大水法巴洛克風格的拱門中央，原本是一組石刻水盤，水流能由此層層跌落，匯入水池中，再經(jīng)由周邊的銅鹿、銅狗、石魚等動物造型的噴泉噴出。大水法牌坊上，洛可可風格的蚌殼造型裝飾，當時還完好無損，精美異常，與拱門渾然一體。如今的大水法丟失了很多裝飾部件，牌坊上留下了一個方形的缺口，顯得簡單了很多。

何君閣道碑——一件史有記載，但未見實物的國寶，歷代史學家、書法家對它夢寐以求，十年前戲劇化地“重臨人世”。它的價值一在于書法，以篆作隸、削繁就簡，是書體改變期的杰作；價值二在于證史，它見證了漢代統(tǒng)治者在西蜀地區(qū)興建道路、開疆拓土的艱難歷程。 攝影／代強

圖是1900年冬，孫中山（左三）與起義失敗的自立軍骨干人物在日本東京合影，左二為唐才常的弟弟唐才質(zhì)。 供圖／文化傳播

諧奇趣位于西洋樓景區(qū)西端南部，是乾隆十六年（1751年）秋季竣工的第一座歐式水法（噴泉）大殿。主樓三層，頂層三間，一二層皆七間，樓前左右九間弧形游廊連著兩層八角樓廳，是為皇帝演奏中西樂器之處。在此次復原中，根據(jù)現(xiàn)場出土的琉璃構件和照片資料，專家組首次有依據(jù)地為諧奇趣“上色”，呈現(xiàn)出了一個五光十色的西洋建筑。

火燒圓明園之后，遠征的英法聯(lián)軍給出征的將士們頒發(fā)了紀念勝利的功勛章和紀念章（圖為發(fā)國）。而中國這邊，應對這場大火，只有幾個大臣被剝奪了榮譽但仍保留了職銜，如此輕罰，因為皇帝深知自己才是這場浩劫最大責任者。

火燒圓明園之后，遠征的英法聯(lián)軍給出征的將士們頒發(fā)了紀念勝利的功勛章和紀念章（圖為英國）。而中國這邊，應對這場大火，只有幾個大臣被剝奪了榮譽但仍保留了職銜，如此輕罰，因為皇帝深知自己才是這場浩劫最大責任者。

圖為沈曉程正在裱糊蝴蝶風箏。

匯芳書院 匯芳書院建成于乾隆七年（1742年），宮門外檐懸掛乾隆御筆“匯芳書院”，院內(nèi)建有抒藻軒、涵遠齋、翠照軒等建筑，抒藻軒內(nèi)還建有戲臺，乾隆經(jīng)常在此讀書看戲。建筑不施重彩，展現(xiàn)木料本色，樸素的景致與書院典雅的氣質(zhì)不謀而合。

水仙

牧民指著須巴神山的第1鋪石刻造像，用生硬的漢語說：“這就是文成公主！”高原人對文成公主的敬仰之情溢于言表。我們點頭稱是，不忍說出可能會令他失望的回答：不，那只是一尊吐蕃時期的菩薩像。

臘梅

何君閣道碑拓本。

圖為沈曉程做的微型風箏，猶如萬花迷人眼。他做的第一個微型風箏是蜻蜓風箏，失敗了，飛不起來。他堅持不懈地摸索，不知失敗過多少次，才把成功率從40%提高到現(xiàn)在的98%。他做過的最小風箏，造型為貓頭鷹，只有20毫米。不過蝴蝶是他偏愛的風箏造型，此類風箏大小尺寸按照蝴蝶標本1:1繪制。當蝴蝶風箏在風中翻飛時竟有以假亂真的效果。

梨樹

連翹

劫掠者燒毀了圓明園，帶走了那里能帶走的東西，尤其是黃金、白銀。圖為英國銀質(zhì)花瓣口糖罐，底下刻有一段文字：以來自北京夏宮的白銀制成，1860年，10月8日。這是圓明園經(jīng)歷的最大的罪惡，就像被化成糖罐的被劫白銀一樣，已無從追責。

與沈曉程相比，朱伯厚更偏愛傳統(tǒng)造型，他制作硬翅的沙燕、十三太保、福壽臨門、壽桃、飛天風箏……有的風箏雖小，卻是繪畫、書法、印章俱全，賞玩起來別有一番情趣。中國的風箏種類繁多，千姿百態(tài)，因地區(qū)不同、風俗習慣不同、使用材料和扎制技藝不同，風箏的樣式和風格有較大的差異。風箏在中國的北方主要產(chǎn)于北京、天津、山東等地，南方為江蘇、浙江一帶。傳統(tǒng)上，北方稱鳶，南方稱鷂。 攝影／仁敦

山杏

山桃

牽?；?/p>

圖為朱伯厚制作的微型風箏。

這是須巴神山的第5鋪石刻。文字中提到了祈愿贊普赤松德贊父子權勢高遠、無量眾生解脫苦難、信奉無上正法，云云。這里的“赤松德贊父子”，是斷定須巴神山石刻群年代的重要依據(jù)。

圖片中的景色看似山清水秀、仿佛江南，其實卻人煙稀少、道路難行。此地地處邛崍、蘆山與雅安市的交界處，古道所必經(jīng)。然而這些道路開鑿的艱難，從人工加工出來的石礎可見一斑。古云蜀道難，然而走在這條路上的人，兩千多年不絕于縷。

圖為朱伯厚制作的微型風箏。

圖是第4鋪石刻，畫面中，佛高坐于蓮座上，為眾生說法，祈愿蕓蕓眾生早日解脫塵世的苦惱，得入凈土。其下方是僧俗兩位弟子，正合掌跪地敬奉。

鏤月開云 此為“鏤月開云”復原圖?！扮U月開云”位于九洲景區(qū)后湖東南角，是圓明園最早的建筑群之一?？涤呵实墼栀p牡丹之由，在此匯聚一堂。根據(jù)詩文、畫作和圖檔的記載，這里除了牡丹外，還種有油松、云杉、榆樹、旱柳、白玉蘭、毛泡桐、小葉楊、山桃、碧桃、金銀花各色植物。是謂“前植牡丹數(shù)百本。后列古松青青，環(huán)以朵蘤名葩。當暮春婉娩，首夏清和，最宜嘯詠?！?/p>

清暉閣 清暉閣是乾隆皇帝最為喜歡的一處景致，流傳至今題詠清暉閣的御詩就有36首之多。他對于清暉閣的情愫，多來自于堂前與自己同歲的喬松。以至于在喬松遭火災焚毀后，乾隆帝不但立即令人重新種植，還增建了“松云樓、露香齋、涵德書屋、茹古堂”四個低矮的建筑，以彌補新松成長尚需時日、石壁突兀，景觀不佳的缺憾。這也是圓明園中少有的，因植物景觀變遷影響建筑布局的例子。

圖為清暉閣復原圖及植物分布圖。

植物的雙重身份 圖中的植物，名為“香莢迷”，花白色而濃香，花期極早，是華北地區(qū)重要的早春花木。然而，在三百年前的《花果樹木價值》清單中，它被稱作“探春花”——今天的“探春”則指的是一種南方多見的開黃色花朵的木樨科植物。由于植物古今譯名的差異，給圓明園植物復原工作帶來不少的困難。

光風霽月 光風霽月四面鄰水，位于坦坦蕩蕩景區(qū)金魚池的中部，北望碧瀾橋，南與坦坦蕩蕩大殿相對。在乾隆時期《圓明園四十景圖》中，光風霽月為5開間的歇山頂建筑。然而在考古現(xiàn)場，這里卻顯示出6開間的建筑規(guī)模。后經(jīng)專家分析，遺址中最西側的一間房屋的擋土墻基質(zhì)地與尺寸，和其他五間略有出入，推斷可能為后來改建的結果。圖為光風霽月復原圖。

庚子革命烈士墓位于武漢洪山北麓，平日人不多，這是孫中山為紀念唐才常等7位革命烈士而建立的（攝影／葉茂林）。

圖為朱伯厚制作的微型風箏。

唐才常葬在庚子革命烈士墓23年后，康有為曾來拜祭，并大哭一場，在他后來為唐才常信札寫的題跋中（如圖，供圖／湖南省博物館），對自己延誤起義經(jīng)費只字未提。

勤政親賢 勤政親賢為圓明園四十景之一，西與正大光明毗連，“秀石名葩、庭軒明敞，觀閣相交、林徑四達”，與正大光明一區(qū)的嚴整肅穆形成了很大差異。優(yōu)美的庭院景觀是勤政親賢建筑群的一大特色。圖中復原展現(xiàn)的是乾隆初期芳碧叢敞廳植物。該院落的植物景觀以竹為主體，石、竹相映，綠意盎然。乾隆《芳碧叢歌》云：“玲瓏湖石邏巑岏，視之茗邈即之閑。錦繡舒芳葩幾簇?，槴\搖碧筠千竿。碧筠詰曲中得路，芳葩如屏后庭護”。

造型雄偉的王暉石棺出土于雅安市蘆山縣。漢代嚴道一分為四，其中之一的蘆山縣所在地，被稱為青衣道。石棺主人王暉受派至此任上計史的重要職位，負責財政預決算。他不幸去世，卻留給后世一件精美的石刻文物，棺頭蓄著雙髻的仙女露出半身扶門而立。

須巴神山山腳處建有一座僧人修行房，第13鋪石刻就位于僧房門前的崖壁上，其中有“弟弟的弟子野息祈禱”一句?！暗艿堋敝傅氖琴澠粘嗨傻沦澲堋Ｋ麨榱吮娚腋?、唐蕃和平，率領僧團在此摩崖刻石，禮敬諸佛。

與此相媲美的是圖中的滎經(jīng)陶家拐石棺，除了扶門仙女外，另有一男一女對坐，二人含情脈脈，似在親密接吻，被稱為“天下第一吻”。攝影／代強

杏花春館 鳥瞰復原圖中的這處景觀，始建于康熙年間，前身作為雍親王園囿十二景中的“菜圃”，乾隆初年更名為“杏花春館”，但仍舊維持了圖中所表現(xiàn)的矮屋疏籬，雜蒔蔬蓏的田間野趣。乾隆中期后，矮屋改建為庭院，并引水造景，使其一改舊時風貌，呈現(xiàn)出疏密有致的園林風光。

風箏工藝講究“扎、糊、繪、放”。微型風箏的制作在借鑒傳統(tǒng)技藝的同時還融入了個性化創(chuàng)新，其要訣，用兩個字來概括，就是“輕”和“精”。材料輕、制作精度高，做出來的風箏既可以觀賞又飛得好。風箏是一項活著的文化遺產(chǎn)，造型上借鑒傳統(tǒng)的同時也不乏創(chuàng)新。微型風箏同樣如此。圖為沈曉程和他的風箏王國。

圖為高頤闕

圖為樊敏闕（攝影／代強）

圖為高頤闕邊角處一位力士形象，古拙而生動。漢闕是中國古代特有的建筑設施，立于墓側顯示出墓主人的高貴與尊嚴。墓、闕、碑、獸、棺伴隨著古道，它們?nèi)绱送暾惑w地出現(xiàn)在雅安，揭示出中原王朝竭力推進西南發(fā)展的歷史。